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2009年,贵州女孩于晓美受3个同乡蒙蔽做起了"婚托"。孰料,当她跟随3个同乡和被蒙骗的徐龙"相亲"后,3个同乡却拿着骗取的"婚介费"丢下她跑了。于晓美因脚部受伤,行动不便,只得假意留下与徐龙共同生活。后来,徐龙和奶奶的真情感动了于晓美。2010年6月,当于晓美再次遇到故伎重演的同乡时,她会做出怎样的抉择呢? 相似文献
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一位矮小且患有支气管病的老妪,步履蹒跚地走上前来,她叫英格·科尔迈尔,七个孩子的母亲。只见她站在一块大拇指厚的木板前,开始做深呼吸。一次,二次,“开始”,她将右手握成拳形,高举手臂,猛地往下一击,木板便断成两截。观众对她的精彩表演报以热烈的掌声。接着,只见拳头不断起落,木板在明登城内这座训练馆里横飞。6名元老运动员在表演拳击小木板,她们的动作凶猛的像6只豹子,可她们的灰白头发告诉人们,她们都是领养老金和住养老院的老妪。 相似文献
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她们有一个同样美丽的名字——贺笑。一位是江苏卫视的著名新闻主播,一位是被意外火灾毁容的农村女孩。“贺笑”这个相同的名字使这两个原本生活轨迹完全不同的人有了奇妙的交叉点。小贺笑是不幸的,但她却幸运地得到了大贺笑的帮助,让她“破茧成蝶”的梦想终于一步步成为现实。 相似文献
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十年前我写过一首题为《同窗》的诗,诗中讲述我在广桂线的南行列车上和三个从香港来内地旅游的女孩子“同窗”。三位香港小姐受过英式教育,来自花花世界,却看不出半点洋气和娇气,用同行的西部诗人老杨的话来说,她们朴素得像南国随处可见的红土、亚热带枝头的绿叶。虽然语音难通,对话中闹了不少笑话,如我们说张明敏,她们听成张美美,她们中的一位老家在广东揭阳,竟被我听成溧阳,还认了江苏同乡,但我们仍然谈得很热烈、很“投机”。在广州火车站分手时,竟有些依依不舍。她们指着鼓鼓的行囊说,里面装的都是一路上买的书,内地的书多,价钱也便宜。她们听说老杨是一个文学创作函授中心负责人,都一一报名参加,拜他为师。没多久,我也沾光似地收到她们中的一个寄来的一篇习作,记叙的正是那次“路遇”,内中有这样的句子: 相似文献
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她是《每周质量报告》栏目组惟一的女记者。她和她的同事每周偷拍的“黑心画面”,引起千家万户的“严重关注”,但她们默默无闻;她们的镜头,只能对准一部分造假分子,但她们深知造假其实有着更深刻的社会原因;她们是新闻记者,“职业伦理”要求她们站在公众利益立场揭露事实真相,但她们也是有情有义的人,“出卖”那些视她们为“朋友”的被采访者,也让她们承受着“世俗伦理”的煎熬。 相似文献
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王小雪 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(2):171-172
小说《简爱》自19世纪问世以来一直备受各国读者推崇。主人公简爱是一位勇于追求自由、平等和公正的女性。在她的一生中遇到了很多的磨难和痛苦。当她站在人生的十字路口,她总会做出明智的选择。不管她有如何的遭遇,不管她身处何方,她总是与这个不公的社会做斗争。她从未放弃追求自由、独立、平等和真爱。梅森伯莎,小说中的另一个女性,一个疯子。这个可怜的女人被无情的关在阴暗、肮脏的阁楼里,没有爱,没有自由。她通过极端的方式反抗这个残酷的世界,牙齿和尖刀都是她的工具,她是男权社会中另一个被压抑的简爱。她们都是男性压迫的反抗者,又同时是男权主义的牺牲品,其命运归宿是一致的。她们两者之间有着密切的联系,伯莎是潜意识里的简,她的行为反映了简的内心世界。 相似文献
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王小雪 《昭乌达蒙族师专学报》2014,(2):171-172
小说《简爱》自19世纪问世以来一直备受各国读者推崇。主人公简爱是一位勇于追求自由、平等和公正的女性。在她的一生中遇到了很多的磨难和痛苦。当她站在人生的十字路口,她总会做出明智的选择。不管她有如何的遭遇,不管她身处何方,她总是与这个不公的社会做斗争。她从未放弃追求自由、独立、平等和真爱。梅森伯莎,小说中的另一个女性,一个疯子。这个可怜的女人被无情的关在阴暗、肮脏的阁楼里,没有爱,没有自由。她通过极端的方式反抗这个残酷的世界,牙齿和尖刀都是她的工具,她是男权社会中另一个被压抑的简爱。她们都是男性压迫的反抗者,又同时是男权主义的牺牲品,其命运归宿是一致的。她们两者之间有着密切的联系,伯莎是潜意识里的简,她的行为反映了简的内心世界。 相似文献
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《软埋》是一部小说,发表于《人民文学》2016年第2期,人民文学出版社还出版了单行本,媒体上则是一片赞扬之声.
小说的梗概是这样的:川东有个女人叫吴黛云,是一个大地主的女儿.她娘家的庄园叫"且忍庐".她嫁给了同乡大地主陆子樵的公子陆仲文.陆家的庄园叫"三知堂". 相似文献
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