HIV感染与艾滋病的社会文化维度

HIV感染与艾滋病已经成为一个全球性的、严重的健康和社会问题。从社会医学的角度看 ,艾滋病并非仅仅是HIV的感染及对人类免疫系统的损害 ,在HIV的传播和艾滋病的患病过程中 ,社会、文化和行为因素具有极为重要的影响。本文对社会、文化和行为因素与HIV的起源和传播的关系 ,社会文化压力对艾滋病患者和HIV感染者的压力进行了分析 ,并就有关艾滋病防治政策提出了批评和建议     

论故意传播艾滋病行为的定性

对于故意传播艾滋病行为的定罪,刑法学上一直存在争议,学者亦持有多种不同的观点,最主要的两种观点集中于故意杀人与故意伤害。实践中被害人感染艾滋病至死伤结果出现其间距过长,因此在有限的诉讼时效内认定该行为的社会危害性面临着诸多的难题。文章从疫学因果关系理论出发,另辟蹊径,探究了对故意传播艾滋病行为的合理定性,证明了该行为实质应为故意伤害行为。     

艾滋病传播社会治理研究——基于贵州省铜仁市的调查

以问卷调查数据和官方统计数据为依据,运用定量与定性相结合的分析方法,描述铜仁市万山区艾滋病疫情现状与特点,深入分析感染原因,提出治理对策。研究表明,单亲家庭与同性恋正相关;男性单亲家庭、农村单亲家庭与性病感染显著正相关;采供血、男男性行为与艾滋病感染正相关。万山区矿产经济特点和社会变迁滋生多元性艾滋病疫情。共用针具吸毒、异性性行为、男男性行为、采供血感染相互交织。遏制艾滋病传播,需要树立主体化理念,构建多元主体协商共治机制,促进多元主体积极互动,改善治理对象生存环境,最终形成"善治"的社会状态。     

社会文化因素对少数民族流动人口艾滋病高危性行为的影响

西部少数民族流动人口是社会弱势人群和艾滋病性传播的桥梁人群,艾滋病高危性行为引起关注。本文采取社会文化研究视角探讨社会文化因素对西部少数民族地区少数民族流动人口艾滋病高危性行为的影响。贫困、性观念较开放、性知识缺乏、婚姻习俗、转婚传统、使用汉语能力和受教育程度较低、社会文化结构失范、宗教信仰约束力减弱、医疗服务条件较差等因素促使少数民族流动人口发生艾滋病高危性行为。应针对相关因素进行艾滋病宣传教育及预防干预。     

性行为数据品质与艾滋病行为干预 ———P 市T 社区小姐群体性实践的个案研究

文章利用民族志田野工作获得的问卷调查数据与深度访谈素材,进行小姐群体性实践的行为数据品质的比较研究,以便验证小姐所说、实际所做的性行为,从而发现对于公共卫生具有实质意义的社会文化行为的细节,为艾滋病行为干预提供地方性洞见。通过比较研究发现,就艾滋病的三大传播途径而言,尽管大多数小姐都知道,但对艾滋病的危害程度和与自身的关联,基本上缺少深刻的认识,更没有采取具体的行动。这就是说,并无实质性的高危行为改变。     

“爱滋病”小辞典──你必须知道

“爱滋病”小辞典──你必须知道王锋在过去几年，一种新类型的病毒（ＨＩＶ）在迅速霎延。每天，世界上有数千ＨＩＶ感染的新病例出现，它们发生在每一个国家中。目前全世界已有一千三百万人感染ＨＩＶ．ＩＩＶ的主椒是“人类免接跨乏病毒”。Ｚ所以ｕ这个８字，是困为『...     

艾滋患者免疫观的社会工作提升策略及其伦理考量

随着艾滋病慢性病化的发展,免疫力逐渐成为艾滋患者健康的一个重要指标。积极的免疫观不但有利于艾滋患者个体机能的增强,有效预防机会性感染,更有利于降低艾滋病传播,节约社会医疗成本。在对艾滋患者免疫认知、态度和行为进行调查分析的基础上,社会工作强调专业的素质要求和严格的伦理道德原则,着重从个案照顾、小组辅导、社区宣传教育以及社会政策倡导等多层面提升艾滋患者的免疫观,促进艾滋患者的身心康复和社会防治。     

民族地区的艾滋病传播与防控 ——以凉山彝族地区艾滋病与地方社会文化调查为例

随着改革开放政策实施以来城乡二元体制结构的松动和交通的便利,民族地区人员呈现出频繁的流动趋势。这种人群流动不但是文化接触和传播的载体,同时也带来了疾病的传播问题。文章选取艾滋病疫情较为严重的四川凉山彝族地区昭觉县竹核坝子为田野点,深入地进行了以艾滋病的传播与防控为主题的实证调查,试图从地方社会文化的角度对该民族地区现时段的艾滋病传播特征和疾病防控实践过程进行理解和分析,并提出,基于地方性知识的社区主体性的调动和国家—民间资源的整合运用是有效遏制艾滋病进一步向一般人群蔓延的途径。     

农民·农民工·艾滋病——一种人权视角下的分析

随着艾滋病的传播,农民和农民工日渐成为这一疾病感染的高危群体.解析这一现象不仅要对公共健康的细菌模式和行为模式加以认识,还要对社会流行病模式和人权模式加以检讨.因为疾病不仅仅是细菌所致,也不仅仅是人们不良行为的结果,它还是社会平等和正义缺失的表征,是社会不和谐的体现.     

毒品社会学的民族志研究： 高危行为的知识生产

为应对日趋严峻的毒品问题,在隐秘人群之中捕获毒品使用模式、新型毒品流行趋势及多药物滥用的关键信息,进行吸毒人群与公共卫生的关联研究,毒品民族志无疑是比较理想的调查方法和工具。作为毒品民族志的知识生产路径,本研究采取多点民族志研究策略与文化敏感性策略,来提炼个案要素分析法,同时利用批判医学人类学理论,去探索主位的、可靠的及关键的高危行为信息。在这其中,就艾滋病感染途径进行溯源研究是一项重要任务,可借之证实艾滋病感染风险最主要的人群、场所与行为,探究高危行为的社会根源、风险认知的人群差异和亲密关系的分类表达及其知识与行为分离的危害,从中探测所蕴含的公共卫生意义,获取接地气的、细节性的洞见。最终在高危行为数据分析的基础之上,为设计最具文化适切性的毒品问题之对策提供基础性决策依据。     

艾滋病患者的社会排斥及其影响因素——基于N市艾滋病村庄的调查

利用在N市3个艾滋病村庄的调查数据,分析农村艾滋病患者对社会排斥的自我感知及其影响因素.研究结果表明,农村艾滋病患者自我感知的社会排斥比较强烈,且自我感知的社会排斥水平较高.其中政治维度的排斥感最强,经济维度次之,文化维度再次之,关系维度的排斥感最弱.艾滋病患者自身的健康状况、朋友数量、是否在村两委任职、文化程度、婚姻状况等对自我感知的社会排斥水平有显著影响.     

社会性别视角下的女性艾滋病问题

艾滋病是全球关注的重要公共卫生和社会热点问题,同时它也是关乎人口安全的重大问题之一。艾滋病问题严重地威胁到了女性的健康与发展。生理上的易感性是女性易于感染艾滋病的原因之一,但更主要的是社会地位不平等等社会原因,造成了艾滋病对女性更大的危害。在社会性别视角的框架下分析了艾滋病对女性的影响及女性感染艾滋病的社会原因,提出了相应有助于抑制艾滋病在女性中蔓延趋势的措施。     

邢台艾滋病真相调查

河南省上蔡县是中国最为著名的艾滋病高发区,那里的艾滋病人有一个共同的特点——卖血。但在河北省邢台市,中国经济时报记者看到,这里众多的艾滋病人却有着别样的共同特点：到医院看病——医院动员输血——被发现感染艾滋病。卫生部公布：目前中国艾滋病的传播途径主要以血液传播为主,占72．6%；河北省卫生厅公布：河北省艾滋病八成感染者祸于血。邢台市“医院输血”与患者感染艾滋病毒究竟是什么关系?这一切是如何发生的?艾滋病毒感染者目前生存状况如何?有关方面对此有何解释?邢台“艾滋问题”将带来哪些社会隐患?     

艾滋病高危行为的伦理分析与公共伦理政策选择

艾滋病迅速蔓延与高危行为有着紧密的直接的关联.艾滋病高危行为的产生与行为者的伦理态度以及社会伦理态度又有着深刻的关联.从伦理学角度分析艾滋病高危行为,可以从源头上了解高危行为产生的内在动因.由此,从公共伦理政策构建的层面上对艾滋病高危行为提出干预,是有效预防艾滋病的重要途径和措施.     

学界有关艾滋病传播研究的回顾——以社会学、民族学的视角为例

学界从社会科学视角关于艾滋病传播的研究,肇始于上个世纪90年代末期。在十多年的研究过程中取得了丰富的成果,尤其是社会学与民族学两大学科。回顾和总结这些研究成果,对以后艾滋病传播的深入研究具有积极意义。文章对学界的研究成果从艾滋病传播的社会学、民族学综论和艾滋病传播的民族学、社会学应用研究两个方面进行了回顾,并对以后艾滋病传播研究方向提出了自己的一些观点。     

全球化的网络传播对社会主义国家社会安全的挑战及我们的对策

通过对现代传播技术与世界霸权及网络传播与社会主义国家安全关系的探讨,分析了传播强国利用其优势地位给社会主义国家政治制度、意识形态和文化传统等社会安全领域带来的巨大挑战。认为社会主义国家应从加大政府行为,寻求建立世界传播新秩序,迅速提高网络传播从业人员的技术水平,加快大型跨媒体集团的创建等方面入手,维护社会主义国家的社会安全。     

小姐群体特征与艾滋病防治:趋势、挑战及对策

文章主要探究小姐群体的社会文化特征及其最新发展趋势,为地方艾滋病防治工作提供政策建议和对策。研究表明,目前小姐群体呈现一些年龄、族群、类型、婚恋生活等显著特征和趋势,艾滋病防治工作面临新挑战。首先,文化程度、族群成分与艾滋病防治知识的内在关联研究证明,一些特定人群没有或基本上缺失艾滋病防治知识。其次,就从业根源、从业时间、金钱渴求、职业化程度、退出机制以及上升期待而言,一些小姐难有实质性的高危行为改变。再次,小姐的休闲方式和职业特征限制着行为干预的频率和效果。不过,通过考察婚姻状态、居住方式、返乡时间、休闲方式、社会关系网络以及仿婚实践,能够确定优先和重点干预的目标人群,建议推广定点定时干预模式与采用文化敏感性策略。     

休闲文化传播的逻辑起点与研究视阈

休闲文化是以和谐快乐为准则的文化,是人们在生产劳动之外的空闲时间里所进行的使身心轻松愉快、内容符合个人意愿、形式上生动活泼的活动并进而产生的文化形态。休闲文化传播的逻辑起点在人类早期的交流中,漫长的历史发展使之形成了人类群体所共有的休闲思维、休闲系统、休闲习惯及其行为模式。从休闲文化的传播走向和扩散功能来看,主要有休闲娱乐的逐步社会化、受到主流意识形态控制、属于非物质文化遗产等三个向度。休闲文化传播的整体性表现在不同民族或者国家对休闲思维、休闲系统、休闲习惯的选择性行为模式,不同民族传统和国家意识形态决定了不同休闲文化传播的文化行为和传播模式。大力开拓休闲文化传播的学术路径,扩展其研究视阈,对中国文化传播、社会和谐发展及增加人们的生活幸福感,具有重要的意义。     

青少年流动人口艾滋病预防和健康教育问题探讨——以江苏为例

调查和研究显示,青少年流动人口作为社会弱势群体,生殖保健和自控意识淡薄,是艾滋病感染的高危人群,加强对该群体的艾滋病预防教育和服务实属重要和必要。做好此项工作,应明确青少年流动人口健康教育需求,精选健康教育内容,抓好健康普及教育,寓教育于社区生育文化活动之中,将生殖保健服务与计划生育相结合。     

艾滋病危险性性行为干预面临的伦理难题

在性传播成为我国艾滋病传播主要途径的情况下,客观上要求把危险性性行为干预作为我国艾滋病防控的重点。目前我国艾滋病危险性性行为干预仍然面临一系列伦理难题,如性道德教育与性健康教育存在明显冲突,商业性性行为干预面临伦理、法律或政策困境,同性恋者面临“道德多数”的社会环境且基本处于“地下状态”,多性伴行为动机复杂,安全套推广仍然面临伦理、法律争议和实际困难,相当数量的艾滋病病毒感染者和病人未被发现等。面对这些难题,国家应在调整艾滋病防治工作格局、落实“预防为主”方针的基础上,明确把危险性性行为干预作为当前我国艾滋病防控的重点,同时对艾滋病各类危险性性行为干预面临的具体难题实施有针对性的干预策略。