西方当代性别理论对传统理论的批判

本文提出了"近来发展迅速的性别理论是如何推翻了传统理论假设的"的问题,主要从三个方面论述:第一,背景;第二,对于西方性别差异的传统理论或观点进行梳理;第三,对当代的主要性别理论进行梳理,并评论当代性别理论对传统理论的批判。     

性别与发展理论评述

本文回顾了妇女与发展及性别与发展理论的形成过程，对不同时期关注妇女与发展问题的研究，特别是针对在性别与发展理论形成中产生重要贡献的主要研究成果，进行了介绍与评述。本文认为现代性别与发展理论是对妇女与发展理论的发展与深化。虽然妇女与发展的理论主要来源于女权主义理论与现代化理论，然而，性别与发展的理论则开始质疑传统发展模式，从而成了和环境与发展、资源的可持续利用相并列的当今世界的中心议题     

试论我国传统家庭的婆媳之争

本文的目的在于对婆媳冲突作出理论上的诠释和说明。 本文首先对中国的传统家庭作出界定。指出婆媳之争是中国传统家庭制度的体现。在此基础上,提出婆媳之争是有限权力的争夺的观点,并依据冲突理论建立了理论框架,提出婆媳冲突是一种制度性冲突,因而不可避免。然后分析了影响婆媳力量对比的变量和两者权力争夺的过程,阐述了两大社会群体——婆婆群体和媳妇群体对这种权力之争的影响,说明了这种冲突的文化背景。     

“中国皇后号”的城市外交特征与价值研究

2014年2月22日是"中国皇后号"首航中国的230周年纪念日。1784年2月22日,美国第一条商船开往中国广州,开始了中美正式交往。为了纪念"中国皇后号"首航中国230周年,本文对"中国皇后号"的相关文献进行梳理分析研究,认为"中国皇后号"首航中国始末是一个典型的城市外交案例,对当今开展城市外交活动颇具借鉴意义。城市外交的理论和实践在世界各国由于各自的社会历史发展过程、国家体制存在差异,因而表现出各自的特色。中国的城市外交的理论和实践还处于探索阶段,本文综合比较国内外城市外交的前沿理论,对"中国皇后号"首航中国广州始末进行分析研究,归纳提炼出:民间组织是建立信任的纽带,经济利益是核心动力,城市是资源整合的平台等三大城市外交特征,以及经济、外交、文化等三大价值,希望这些判断能对城市外交的理论和实践提供有益的参考。     

贵州省村镇银行的SWOT分析及其可持续战略发展研究

本文以贵州省村镇银行为研究对象,运用战略管理的理论和SWOT分析法,重点对贵州省村镇银行的内部优势与外部机遇进行分析,深入研究村镇银行目前的发展态势以及未来几年可能面临的环境,在此基础上研究村镇银行实施"最优战略"(SO战略)的具体路径。     

社会性别理论的发展研究

近年来,社会性别语言学的研究呈现出蓬勃向上的发展趋势,其中,社会性别理论的发展研究一直是语言学家和学者关注的焦点。语言、社会、性别是紧密联系的。本文以俄文电影《爸爸的早餐》中男女主人公的对白为例,分析男女社会性别语言的差异,研究社会性别理论的发展。     

用三种人类学理论解释一种文化现象——以青海省平安县东营村社火为例

本文通过对该村落的社火传说、筹备、表演过程和内容进行详细描述。在此基础上运用人类学的三种理论,试着解释"社火"这一文化现象。目的是希望能够熟练运用人类学的学科知识,为今后的研究夯实基础。     

马克思主义哲学中国化的几个问题

马克思主义哲学中国化就是其传入中国并运用在中国的发展实践中的过程,在这个过程中根据中国的实际情况,马克思主义哲学被接受并且被补充。马克思主义哲学中国化是为了更好地适应中国特色社会主义发展实际要求。本文就马克思主义哲学中国化过程中出现的几个问题做了简要的分析及总结。首先,本文就马克思主义哲学中国化的当代理解进行了简要阐释,在此基础上,论述了马克思主义哲学中国化的根本目的及基本途径,最后指出了要正确对待马克思主义哲学中国化的理论成果。     

建构主义理论对外语教学的启示

"产出导向法"是文秋芳及外语界的学者在研讨如何构建具有中国特色外语教学理论时研发出来的新型教学方法,其理论体系为广大教师提供了一种全新的教学模式。而建构主义理论作为外语教学的重要理论基础,为外语教学提供了新的可能性。通过探讨建构主义在外语教学研究中存在的问题,分析建构主义对产出导向法的启示。希望该领域的研究人员重视起建构主义理论在外语教学中产生的质疑,并在此方面做进一步有深度和广度的研究,促进外语教学的发展。     

社会学视角下当代女性教育问题研究

女性教育问题是社会性别研究领域的重要内容,而妇女受教育状况是影响妇女社会地位提升的重要因素,本文以社会性别理论和女性教育的价值和功能理论为女性教育问题研究的理论支撑,分析当代女性教育与女性社会地位的相关性关系,阐述当前女性教育在性别差异、城乡差异以及其他方面存在的问题,并在此基础上,对促进女性教育发展进行策略研究.     

从手工教学看中西方的教育理念

"十年树木,百年树人"。教育是国之大计,其直接关系着我国经济社会的发展潜力,特别是在当下中国社会经济转型的关键时期,教育对促进这一转型具有重大意义。由于历史文化、地理因素和其他因素的综合作用,中西方在教育理念上有很大的差异。本文通过文献资料法和逻辑分析法,在手工教学的视角下对中西方教育理念进行了分析。希望通过本文的分析可以了解中西方教育的差异,进而取长补短促进中国教育事业的发展。特别是对以实践为基础的高职教育具有重要的意义。     

优秀传统文化与现代性的对话：“创造”与“建构”——基于马克思主义视野的分析

发展中国优秀传统文化,实现创造性转化、创新性发展是在综合考量优秀传统文化与现代性而提出的发展方案。如何理解优秀传统文化与现代性之间的矛盾统一?马克思主义视野为优秀传统文化发展提供了怎样的支持?首先基于20世纪初的经典文献分析,认为现有的研究缺乏对中层理论的建设和对物质实体层面的考量,然后结合理论和"匠人"发展的实践,阐释优秀传统文化在实现创造性转化、创新性发展过程中,"创造"和"建构"的两种意义,尤其是对文化秩序、自由民主政治秩序的建构意义。     

社会转型:发展社会学的新议题

在传统的发展社会学中,学术传统主要有两个,一个是以发达国家的现代化为研究对象的现代化理论,一个是以拉丁美洲、非洲和东亚模式为研究对象的发展理论。这两个学术传统构成了发展社会学的主要论题,同时也限制了发展社会学的视野。本文认为,中国、前苏联、东欧等社会主义国家的转型过程为发展社会学提出了一系列新的议题,包括如何看待不同国家和地区的发展道路,如何看待发展和转型过程中国家与社会的关系,如何看待发展过程中社会不平等的问题等。这些议题扩展着发展社会学的视野,也为建构新的发展社会学理论提供了可能。在此基础上,作者提出发展社会学应当面对转型国家的社会转型实践过程,形成现代化理论、发展理论、转型理论三足鼎立的发展理论新格局。     

马克思主义中国化的当代理论成果——学习习近平总书记系列重要讲话精神

我国在建设与发展的过程当中,对马克思主义进行了继承与发扬,在此基础上产生了一系列的理论成果。本文主要结合习近平总书记重要的讲话来探讨马克思主义中国化的时代发展成果。     

社会性别固化模式对留守儿童生涯志向的影响

本文参考Bern，Sandra L．等人提出的性别模式理论，结合“中国四省五县农村留守儿童基线调查”课题的相关数据．聚焦农村留守儿童自小学四年级至初中三年级在职业或生涯志向上表现出的性别分化趋势，以期揭示农村留守儿童，尤其是留守女童在生涯发展上面临的困难。研究发现：农村儿童在职业志向上，受到职业的社会评价，是否处于留守状态以及自身的性别差异三方面因素的影响。在11类职业志向上．留守组和非留守对照组均表现出明显的性别分化特点，但留守组的性别分化领域更宽，男女组间差异更大。本文还从年级的变化、自尊程度的影响、功课兴趣度的关联等几个角度对留守儿童职业志向性别分化模式的形成过程和干扰因素等进行了分析，并根据研究的发现对青少年发展的相关政策提出了修改意见。     

浅析《中国农民的依法抗争》

《中国农民的依法抗争》一书重点对依法抗争进行了概念界定、原因、过程变化和影响的分析,作者认为依法抗争对于促进中国公民身份发展具有重要影响。本文旨在在对此书进行内容解析,并在此基础上提出自己的思考。     

韦伯的科层制理论在现代中国发展的困境思考

本文从分析韦伯的科层制理论的内涵入手,分析科层制在现代中国发展中的困境,并在这此基础上对中国行政改革提出建议和政策思考。     

城市史研究视域下的城市考古探析

作为考古学的重要内容之一,城市考古同时也在城市历史的研究过程中扮演着不可或缺的角色。本文介绍了城市考古学的起源,并试图区分"在城市中的考古"和"城市的考古"这两种不同的概念。在此基础上,简要分析了中国、美国和英国的城市考古工作的概况。     

Chinese Women Images in the American Literature in the Early Twentieth Century

二十世纪美国文学中的中国形象大概有两种,一种是"黄祸论",另一种是典型的中国女性形象。在赛珍珠之前,没有小说对中国形象进行过正面描写,赛珍珠开之先河。她因对中国农民生活的真实描写获得了诺贝尔文学奖。本文则运用女权批评理论分析中国女性形象。赛珍珠笔下的女性多为沉默的女性。     

都市女性恋爱暴力的质性研究

本文借用曾流行于亚洲的韩国电影《我的野蛮女友》的影像为引题,探讨了中国都市年轻人的暴力经验,尤其是女性在恋爱中的暴力行为所投射出来的社会文化图景。本文是一项建立在三次焦点小组、42位年轻人(其中13位男性,29位女性)的深度半结构式访问之上的质性研究。从第三波女性主义对于暴力研究的立场出发,本文显示了中国多层次的社会性别、爱情、性的话语怎样给年轻人提供自由表达的空间,去理解女性恋爱暴力的文化"合理性"。而年轻人,是怎样通过所经历的恋爱暴力塑造自己的社会性别,其叙述又是如何展示两性恋爱形态的变迁。在此基础上,进一步探索了在青年的亚文化话语空间中,"野蛮女友,温柔男友"的现代都市恋爱新模式的出现,以及中国都市青年的女性气质和男性气质的文化建构。