著名史学家金景芳教授

著名史学家金景芳教授金景芳教授，著名历史学家、易学家、孔学家，１９０２年生，辽宁义县人。早在毕业于辽宁省立第四师范学校，抗战期间曾在四川乐山复性书院从马一浮先生受业，自２０岁起至今一直从事教育工作，教过小学、初中、高中，抗时期间在东北大学当过讲师，副...     

金景芳教授学术思想述要

1954年,金景芳教授调到东北人民大学(即今吉林大学)历史系任教。曾任历史系主任,图书馆馆长,校工会主席。现任吉林大学历史系名誉主任,古籍研究所顾问,博士生导师,中国孔子基金会副会长,中国先秦史学会副理事长,吉林省史学会顾问。是《吉林大学社会科学学报》编辑委员会成员之一。     

历史学家金景芳

lieslnixuo-in------injinHfunH Wpoedbopewepepe WW M_E.f。)。 回回回巴回日日回喇一回印 回回回-”、-二～一 ie曰回H曰 习一回 与历史学家吕绍纲在一起交谈。**************************************** 1994年出席国际儒学联台代表会议时与江泽民主席合影。前排右三为金景芳。历史学家金景芳     

教书育人、潜心治学的一生——深切怀念金景芳教授

著名历史学家、历史文献学家、吉林大学教授金景芳先生 ,因病医治无效 ,于 2 0 0 1年 5月 1日在长春逝世 ,享年 99岁。金景芳先生的一生是教书育人、潜心治学的一生。金景芳先生 ,字晓 ,辽宁义县人 ,1 90 2年 6月 3日出生。 1 92 3年毕业于辽宁省立第四师范学校。曾当过家庭教师、小学、初中教员、通辽县教育局长、辽宁省教育厅股长、东北大学中文系讲师、副教授、教授。全国解放后 ,在东北文物管理处、东北图书馆任研究员。 1 954年 1月 ,调到东北人民大学 (后更名为吉林大学 )工作。先后任历史系教授、图书馆馆长、校工会主席、历史系主…     

从“論孔子思想”一文看金景芳教授超阶級的观奌

由于党的耐心地長期地教育和主观上的努力改造,解放以来金景芳敎授在政治上有了飞跃地进步,早已放棄了資产阶級的立場观点,并成为工人阶級先鋒队的一員战士。但是,因为旧的影响比較深,在金景芳教授的思想深处,特别是学术領域里,封建的、資产阶級的思想观点,还沒有根除。在金景芳教授“論孔子思想”一文(見东北人民大     

关于西周井田制问题——与金景芳先生商榷

关于西周井田制问题,郭沫若先生的观点是:“井田只是公家的俸田,这是土地国有制的骨干”。“井田制是有两层用意的:对诸侯和百官来说是作为俸禄的等级单位,对直接耕种者来说是作为课验勤惰的计算单位。(《奴隶制时代》第29、31页)。去年《历史研究》第二、三期发表了金景芳先生《中国古代史分期问题商榷》的文章,不同意郭老关于井田制的上述观点,认为中国的井田制就是欧洲中世纪的“马尔克”公社;井田制的形式就是孟子的“八家共井”。我并不完全同意郭老的井田说,但尤觉得金先生的     

读《学易四种》与《周易讲座》——介绍金景芳先生两部《易》学专著

《周易》研究,已成为当前国内外学术界十分关注的重要课题之。在这种形势下,金景芳先生最近推出了他的力作—《学易四种》与《周易讲座》。两部书分别由吉林文史出版社和吉林大学出版社出版发行,这对《周易》研究无疑将起推动作用。金先生是中国著名的《易》学家。从30年代起就潜心于《周易》研究,现已86岁高龄,     

诚朴笃厚、广博易良的儒者——记吾师吕绍纲先生

吕绍纲先生,祖籍安徽旌德,1933年4月生于辽宁盖县。1954年入吉林大学历史系学习。1958年到黑龙江省当中学教员。1979年3月调回吉林大学历史系任讲师,而后晋升副教授、教授,任古籍研究所博士生导师。社会兼职有:四川大学、山东大学和曲阜师范大学兼职教授,中国孔子基金会顾问,国际易学联合会顾问,国际儒学联合会顾问,韩国大邱东洋古典学术研究所顾问,新加坡东方智慧研究中心顾问,吉林省孔子学会会长。自1980年已年近50的吕先生与金景芳先生、黄中业先生合写《生产力与生产关系的矛盾是社会历史发展的根本动力》(《吉林大学学报》1980年第4期)…     

学术名家金景芳(1902-2001)

著名历史学家、文献学家,辽宁义县人。师范学校毕业后曾先后做过小学和中学教师。1940年入四川乐山复性书院师事马一浮先生。1941年受聘于流亡在四川三台的东北大学中文系。1954年1月调到东北人民大学(后更名为吉林大学)历史系工作。先后任历史系教授、吉林大学图书馆馆长、历史系主任、吉林大学社会科学学术委员会副主任委员、古籍研究所教授、博士生导师;兼任国家古藉整理出版规划小组顾问,中国孔子基金会副会长、顾问,中国先秦     

《学易四种》序

我的老师金景芳先生弱龄嗜易,广涉群书,而以王注程传为依归。壮岁接受马克思主义以为指导,加深了对易的认识。解放以后,随着马克思主义理论修养渐深,更将易学研究建立在科学的基础之上,形成了自己有特色的易学思想体系。于易可谓彬彬矣。先生勤奋治易,六十多年不曾稍懈。解放后任教于吉林大学历史系和古籍研究所,多次给博士生、硕士生、进修生系统讲易。为了总结平生积累的学易心得体会,目前正着手写作《周易全解》。我作为先生的助手,有幸多次聆听先生系统讲易,协助先生写作《周易全解》,还多有机会听取先生对我个人授《易》。为了全面了解先生的易学思想,我们少不了常常把先     

读《周易全解》

易学名家金景芳先生和他的助手吕绍纲同志所著《周易全解》,一九八九年六月由吉林大学出版社出版以后,在学术界和社会上引起很大反响。该书最大的特点,是敢于成一家之言,具有自己独特的易学思想体系,在《周易》研究的一系列关键问题上都取得了较大的突破。     

金派易学对当代易学义理研究的贡献

自上个世纪30年代开始,吉林大学金景芳先生治易继承了孔子《易传》中求索易学义理的宗旨,精研《周易》经传义理,灵活运用马克思主义理论并结合经学、史学的研究方法,多窥古人未至之境,开创了金景芳易学学派,其弟子们继承并发扬了他的易学思想,治易坚持以探求义理为主的学风,全面系统地论述了《周易》的哲学与辩证法思想;具体揭示与说明了易是中国思想文化之源;对《易》与先秦诸子之学的关系多有阐扬;首次在学界提出了《易传》对《周易》神学卜筮体系改造的具体内容与方式;在当代易学出土文献及传世文本的释读、研究上见解独到,著述宏富,在当今经典易学研究领域独树一帜,可以说,金派易学对当代易学义理的研究作出了重要贡献。     

霍松林先生学术传略

霍松林先生是当代著名文艺理论家、古典文学专家、诗人、教育家。先生数十年如一日，献身于党的教育事业，培养后学，著书立说，赢得了国家和人民的赞许，在海内外学术界获得很高声望。先生的学术研究与治学风格表现为文艺理论研究、古代文学研究、文学创作三个层面，三者相互联结，水乳交融，均取得了突出的成就。     

刘乃和先生的历史文献学研究

刘乃和先生是我国当代历史文献学界最为知名的学者之一。在其五十余年的治学生涯中,先生在学科理论的创建、历史文献的个案及专学研究、史学领域中的开拓等方面都做出了卓越的贡献,其突出的学术成就至今为学界称道。     

中国直接打通古希腊哲学研究第一人——陈康先生的治学道路和贡献

国内学术界对海外华人在自然科学领域内获得的突出成就是比较注意的,相比之下,对在哲学社会科学研究方面作出卓越贡献的学者评价,就显得不足。本文试图介绍蜚声海内外的古希腊哲学研究专家陈康先生的学术成就,至于陈先生本人的哲学思想,这里存而不论。     

容庚先生与甲骨文研究

容庚先生与甲骨文研究陈炜湛今年九月五日，是容庚先生百年诞辰。作为海内外享有盛誉的知名学者，容庚先生所涉及的学术领域是很宽广的，所取得的成就也是多方面的。由于他一生的主要精力在于商周古文字，尤其在于金文，成就极为突出，更由于《金文编》、《商周彝器通考》...     

20世纪美国学术刊物上的孔子思想研究

就孔子思想本身展开的研究构成了美国学术刊物近百年来孔子研究的重要组成部分。美国刊物上的孔子思想研究主要集中在社会等级体系及其概念支撑、宗教属性和现实意义三个方面。这既勾勒出了孔子思想的脉络,更从一个侧面表明了美国学术刊物对于中国传统的认知角度。西方中心主义表现突出。     

評金景芳教授“论孔子思想”一文中哲学部分的观点和方法

金景芳教授在古文献、經学的知識方面有很深的造詣。近几年来也能够积极的学习馬克思主义,并且試图以馬克思主义的观点来研究古代历史問題,特別是古代思想史方面的問題,也写了一些文章,起了一定的作用。但是,由于作者还沒有切实掌握住馬克思主义的精神实质,旧的資产阶級学术思想的影响还沒有摆脫,在学术研究中便不能很好的应用馬克思主义的观点和方法,从而发生了或多或少的缺点和錯誤。“論孔子思想”     

步平先生与抗战史研究

步平先生的学术人生异常精彩，成就突出，其中在抗战史、中日共同历史研究、中日韩三国共同历史研究方面尤为瞩目。之所以如此，是因为这三方面的研究，不仅贯穿中日韩三国的近现代史，而且事关中日韩三国民众的历史认识和民众感情，事关东亚国际关系乃至世界的和平与稳定。步平先生关注这些重大的历史与现实问题，站在史学研究前沿，以学术研究和人格魅力发挥组织协调和引领方向的重要作用。当前国际关系纷繁复杂，中日韩三国关系面临新的考验。我们邀请步平先生生前的学生、同事，回顾步平先生的研究历程和学术成就，继承和发扬其学术理念、理论方法，为新时代的历史研究和东亚地区的和平发展提供学理思考与历史镜鉴。     

安金槐对考古事业的贡献

安金槐先生一生从事文物考古工作 ,为河南和我国的文物考古事业作出巨大贡献。他在夏商考古方面成就尤为突出 ,主要有郑州商城的发堀和研究、瓷器源于商代说、夏都王城岗的发掘和研究等。安金槐对殷墟发掘和研究十分关注 ,多次亲临发掘现场指导工作。他身体力行 ,言传身教 ,为考古事业培养了大批人才。