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生殖崇拜是人类最具悠久历史的文化现象,古代彩陶纹饰中也存在这一文化现象,新石器晚期红山文化的孕妇裸像突出女性肥硕的乳房、臀部和圆鼓的腹部,充分地表出对女性生殖系统的赞美和崇尚;因鱼具有较强的繁殖能力,纹饰中以鱼象征女性,表示对女性的崇拜。母系社会后期,先民认识到只有男女相交才能产生后代,于是出现了男性崇拜,如纹饰中以鸟象征男根等。 相似文献
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曾骐 《中山大学学报(社会科学版)》1992,(4)
黄河流域是中国史前文化彩色陶器的故乡,在其长达三四千年的彩陶工艺史中,先后形成仰韶文化、大汶口文化、马家窑文化三个彩陶发展中心。半坡类型的彩陶显示出中国彩陶的本土性传统;在以花辦状花纹为特点的大汶口彩陶工艺的影响下形成了分布极广的带有东方色彩的庙底沟类型彩陶;马家窑文化的彩陶虽有许多庙底沟彩陶的因素,但它并非甘青地区仰韶人的发明,很可能是一批无陶的原始居民进入黄河上游谷地后的继承和创新。 相似文献
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吴诗琪 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2022,(8):50-53
界首彩陶作为我国第一批入选的国家级非物质文化遗产,有着悠久的历史和深厚的文化价值。文章以界首彩陶为研究对象,通过实际调研、收集相关资料的方式,对界首彩陶的起源和历史发展轨迹进行梳理归纳。从器物造型、图案纹饰、色彩语言三个方面探析界首彩陶装饰艺术特点,探究其文化价值及在新时代背景下的革新之路,增加当前学术界对于界首彩陶理论性研究的深度和广度,试图为界首彩陶未来的传承与创新发展勾勒出新的路径。 相似文献
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王苏伟 《绍兴文理学院学报》2007,27(5):117-120
宋代瓷器纹饰题材内容丰富,装饰形式多样,还呈现出大量巧夺天工的自然纹饰。宋代瓷器的纹饰反映了宋代的士民文化和当时人们的审美情趣,对后来瓷器装饰产生重要影响,在我国瓷器史上占有重要的地位。 相似文献
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《西北民族大学学报》2019,(6)
甘肃地区是彩陶文化的发源地,其史前时期的彩陶文化发展脉络清晰可辨,大致可分为大地湾文化、仰韶文化、马家窑文化三个阶段,其中马家窑文化是彩陶文化发展的高峰。在史前时期的文化大碰撞中,于仰韶文化中期开始逐渐形成了一条以彩陶为媒介的交流途径,并且黄河流域的彩陶呈扇形向四周渐次扩展,并形成西线、南线与东线等三条主要传播线路。甘肃地区则是彩陶之路的核心地区,不仅发展和丰富了彩陶文化,而且是彩陶文化向西、向南传布的必经之地。甘肃地区以其独特的地理优势和文化魅力,促进了史前时期东西方文化交流,也为华夏文明注入了新的文化因素。 相似文献
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唐星明 《西华师范大学学报(自然科学版)》2008,(4):108-110
人类的生存状态,包括经济生活方式,都关系着他们采取何种方式造物,以及这种造物的目的和加工制作方法。原始彩陶对泥土的发现和利用,同样体现了人类对自然材料感知、适应、选择的主体性调适的能量。人们从陶土所折射出的生命潜力和精神意蕴中,不仅清晰的感受到了人类生命结构中浓烈的尚土意识,还悄无声息地滋生着一种不可名状的恋土情结。 相似文献
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公度 《江汉大学学报(社会科学版)》1995,(1)
彩陶是新石器时代的一项重要艺术活动,有关记载多认为西亚是世界彩陶文化的发祥地,其实处于同一时期的中国彩陶已经发展得相当完美、充分,并且自成体系。我国彩陶以特色独具而位于世界原始艺术之首。 相似文献
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何光伟 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(8):407-412
中国彩陶艺术 ,是中国土地上远古人类在艰苦的斗争中创造出的具有实用和审美双重价值的原始艺术文化 ,它为我们整个民族艺术的形成和发展开辟了历史的先河 ,与中国工艺美术的发展和中国的绘画观念有着深刻的渊源关系 ,并产生了广泛的影响。因此 ,从艺术理论研究的角度看 ,深入探讨中国彩陶的艺术价值是很有必要的。本文从这一点切入 ,对中国彩陶艺术价值的整体性 ,不可替代性以及对中国工艺美术和中国绘画的影响进行理论探讨 ,以引起艺术理论界对这一问题的重视 相似文献
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大溪文化的发现,揭示了一种以红陶为主并含彩陶的地区性文化遗存。大溪文化彩陶的纹饰常见的是波浪绞索纹、横人字形纹、条带纹和漩涡纹,这是中国彩陶文化重要组成部分之一,且具有独特的艺术性,是新石器时代美术的最高水平的代表。 相似文献
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南越王墓出土的铜镜纹饰研究 总被引:1,自引:0,他引:1
尹春洁 《华南理工大学学报(社会科学版)》2010,12(4):109-112
本文对南越王墓发掘的39枚铜镜就其特征详细分类.同时从形制、镜背纹饰以及制作工艺等方面进行解析,通过不同时期的各类造型,探寻南越王墓铜镜的时代背景和文化因素。 相似文献
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试析徽州园林的文化意蕴 总被引:5,自引:2,他引:5
徽州园林特色鲜明,风格独特。它的美植根于博大精深的徽州文化的土壤之中,反过来它又是那深厚而绚丽的徽州文化意蕴的表征,也就是徽州文化的一个载体,它体现了徽州文化的丰富内涵和深厚的美学底蕴。徽州园林具有成熟的文人写意山水园的特征,注重风水选址,体现了“天人合一”的古代哲学观,处处有着理学的深刻影响。 相似文献
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中国传统服饰的文化内涵及审美意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
张鹏飞 《郑州轻工业学院学报(社会科学版)》2009,10(4):6-9
中国传统服饰的文化内涵极其丰富,具有明快的风格与和谐统一的心理追求,其独特的五色体系和风格表现形式成为中国传统服饰文化的基调.中国传统服饰具有适中、和谐的"情理美"和追求意境的"含蓄美".现代中国服装设计要继承中国传统服饰"谐调"、"统一"的审美原则,把传统服饰文化中的实用价值、文化价值、审美价值融入现代服装设计,结合时尚理念和设计原则,在创新中实现传统与时尚的完美融通.设计师只有在立足传统的基础上来把握时尚,才能真正拓展中国服饰文化的发展空间. 相似文献
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试析藏族糌粑食俗及其文化内涵 总被引:1,自引:0,他引:1
贡保草 《青海民族学院学报(社会科学版)》2003,29(1):61-65
糌粑是藏民族主要的食品之一 ,它与藏民族的生活密不可分。糌粑食俗充分体现了藏族独特经济生活、生产观念以及信仰等。文章对藏族糌粑食俗及其文化内涵作了介绍和剖析。 相似文献
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试析中国共产党生态文明思想的文化意蕴 总被引:1,自引:0,他引:1
孙成武 《东北师大学报(哲学社会科学版)》2011,(3):16-20
中国共产党在新世纪提出的生态文明思想,是对马克思主义文化思想中关于生态理论的继承和发展,是对中国传统文化关于天人和谐思想的传承和弘扬,是当代中国先进文化发展的内在表现和必然要求。这一思想具有深刻的理论内涵和文化意蕴,是克服工业文明背景下人类生存困境、应对当代人类生态危机、解决人类社会发展问题的战略选择和文化纲领。 相似文献
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陈瑞婷 《新疆石油教育学院学报》2011,(5)
月亮与中国文学有着千丝万缕的联系。千百年来,文人们对明月倾注了太多的情感。他们将月融于人的内心思想情感之中,使月与人内心的思想情感互为辉映。不同的文人,不同的心境,各有不同的感受。在不同的古诗词中,月亮意象表现出的意蕴往往不同,体现出其意蕴的丰富性:幽美,自由,纯洁,美好,永恒,凄凉,悲惨,悲欢离合等。以唐宋诗词为例,分析月亮意象的情感内涵和深沉内涵。 相似文献
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李琳 《海南大学学报(人文社会科学版)》2006,24(1):64-68
随着汉武帝在海南建立珠崖、儋耳两郡,马匹开始从大陆输入海南,海南马匹随着历代中央政府对海南开发和管理的力度而经历了漫长的历史发展,并在中国马匹使用史中占有重要地位,海南尚马文化是中原文化的移植和再现。 相似文献