论健身路径在学校体育中的应用

学校是青少年接受教育的机构 ,青少年是贯彻实施全民健身计划的重点 ,抓好在校青少年学生的体育 ,也就抓住了提高中华民族身体素质的关键。现代的教育就是素质教育 ,而体育教育是素质教育的重要内容 ,也是素质教育的重要手段 ,学校体育是实施素质教育的突破口。因此 ,学校体育应重视激发培养学生的运动兴趣 ,提高学生的体育意识 ,培养学生的体育能力 ,养成良好的锻炼身体习惯。目前 ,由于场地、设施、时间限制等多种因素 ,学生锻炼和健身的条件与环境一直较差 ,严重影响了健身计划的实施。健身路径的出现 ,在一定程度上解决了许多健身不利的因素 ,为推行全民健身计划在学校体育中的实施起到了至关重要的作用。     

浅谈如何在初中体育教学中渗透德育教育

思想品德教育是对学生进行素质教育的重要一环,同时也是初中学校教育管理的重要组成部分,现代体育教学重要内容。体育教学不仅担负着传授体育知识、技能、增强学生体质的任务,而且还担负着培养学生道德品质的重任。在体育教学过程中,要注意德育教育在体育教学中的渗透。     

浅析高校体育教学与教书育人

高等学校的体育教学是学校教育的重要组成部分,它的目标和整个教育的目标是一致的,在整个学校教育过程中,德、智、体三方面是协调配合的。笔者着重谈体育教学与育人教育,是当前教育改革与素质教育的继续,也是培养高质量人才的必要手段,是有其极为深远的战略性意义的。     

21世纪的学校体育文化

学校体育文化是教育文化领域里的一个重要方面,树立健康第一为指导思想的学校体育文化,在21世纪中将对全面开展素质教育起到极大的促进作用.本文通过对近代学校体育教育发展过程的分析,提出了学校体育文化的发展趋势.     

论高校体育教学中学生创新能力的培养

创造教育是素质教育的一个新问题,高等学校体育教育也和其他学科一样,有素质教育的作用,因为体育教育包括身体素质和心理素质的双重素质,这也是新时期学校体育教育发展战略的新理念.如何在体育教育实践中进行运用创造教育,如何利用创造教育解决体育教育实践中的实际问题,和运用创造教育把多学科渗透进体育教育中,这正是新时期学校体育教育发展战略要解决的问题.     

对中国体育教育思想演变与体育教学模式创新的研究

通过对中国学校体育教育思想发展进程进行考察,把握其脉络,分析我国学校体育教育思想的发展状况.根据目前中国学生健康水平的状况,对开拓体育教育方法创新的思路进行深入探索,找出适合当代体育教育思想下的体育教育创新方法.将"健康第一"、素质教育和终身体育教育思想更好的运用到体育教育实践中去.使得"健康第一"思想和健康教育成为新世纪中国学校体育教育思想的重要标志和主旋律.     

普通高校体育与健康教育的现状与对策

高等学校教育是学校教育的最高层次和最后环节,承担着为21世纪培养体魄健全符合新时代需要的合格人才的神圣使命,因此,体育与健康教育是我国高校体育教育过程中一项不可缺少的重要学习内容。教育部体卫艺司根据中共中央、国务院《关于深化教育改革、全面推行素质教育的决     

试论学校体育与素质教育

针对当前学校教育存在的问题 ,加快推进素质教育势在必行。在素质教育中 ,从身心素质到思想道德素质的形成 ,学校体育都有不可替代的作用。学校体育在实施素质教育中应遵循全员性、全面性、基础性、全体性等原则。     

创新型体育在体育素质教育中的运用

创新型体育是创新型教育的重要组成部分,是现代素质教育中实施素质教育深化教育改革的新事物和必然要求,是实现体育素质教育的最有效方法,因此,在体育教学中提倡创新型体育具有重要意义。     

在高校体育教学中构建素质教育的新机制

高校体育实施素质教育是大学生进行素质教育的重要组成部分。如何加强大学生素质教育 ,构建高校体育实施素质教育的新机制是一项重要举措。本文从教育思想、教育模式、教学内容、教学方法、教育环境和师资队伍建设几方面论述了构建高校体育实施素质教育的新机制 ,从而保证高校体育实施素质教育顺利进行。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展     

文化的哲学生存论解读

“文化”是一个内涵丰富而又岐义纷呈的概念。文化研究的前提性、基础性工作是从哲学生存论上对文化进行解读。在生存论的视域中 ,人类文化是在特定的生存境遇中产生的 ,它直接源自于人在应对自然环境的活动中“显”生“隐”死的生命意识和生存取向 ;文化标志着人与自然和自身既“逆”又“顺”的双重关系 ,有着“显”与“隐”的结构和功能 ,具有本体和功用双重属性。所以人类文化也具有自我矛盾的性质。人经由文化的创造而提升于动物之上 ,形成具有内在张力的有意义的生存方式 ,但同时也导致人类内部高下 ,贵贱的区分。要卓有成效地研究并解答当代的人类文化问题 ,首先要做好这一哲学的解读工作。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。