关于中国政治的基本问题

本文分析了中国五千年文明史与其他国家、民族的差异性，从农耕经济、宗法政治。伦理型文化三大特点来研究中国政治基本问题；进而抓住民本主义和农民战争两极表现，将中国政治的基本矛盾归结为官民矛盾；然后从政治结构、政治运行、政治价值体系上深入分析，提出了官民关系是中国政治的基本问题的新观点。文章分析了政治基本问题与社会基本矛盾、社会主要矛盾及阶级斗争之间的关系，阐述了新民本主义与旧民本主义的本质区别。     

新民本主义论略

新民本主义论略迟汗青政治是一种历史现象，但在可预见的期限内，它将始终存在，而且在社会诸系统中，政治是唯一的制导系统。任何时代的政治状况都与国家和民族的命运，与人民的利益休戚相关。因此，不管以何种方式关注和探寻政治问题，都是一种严肃、郑重和负责的态度。...     

中国传统反腐败制度、文化构建与现代学习(英文)

传统上，中国就极为关注反腐败的制度设计和文化构建。在反腐败的制度设计上建立了比较严密的反腐败罪名体系，动态的预防、监督和惩戒体系，以及独具特色的监察体系和增薪养廉的配套体系。在文化构建上，宣扬“民本主义”思想，使之成为从权力源头遏制腐败的非制度性力量；推动“清廉”从政治道德向日常道德转变，使之成为传统中国反腐败的核心；重视行政的道德化，使之与传统社会教育和家庭教育的目标一致；重视清官文化和职业氛围的培育，将传统政治的理想和追求加以社会化。传统中国的反腐败经验即使在今天看来也具有重大的学习价值和借鉴意义，全球视野中的反腐败斗争不应忽视传统中国的历史经验。     

在民本与民主之间:试论王韬的民本主义思想

王韬是中国近代著名的思想家、政论家。民本主义思想是其政治思想的重要组成部分。王韬在早期饱读经书,而后期则深受西学的熏陶。由于长期游历泰西,王韬在阐释民本主义时,常以西方的民主思想做为参照物,这使得他的民本主义思想既能够透露出传统民本主义的影子,又可以折射出近代民主主义的曙光。     

建立人民监督体系——新民本主义的首要课题

人民是我国政治之本，体现在监督环节上，就是要建立人民监督体系。这是我国政权性质的必然要求，也是现行监督体系矛盾运动的必然结果，更是新民本主义政治哲学之必然和首要的结论。要建立人民监督体系，就必须确立“民本政治”的理念，坚持权力监督中的纵向与逆向平衡配置，增强监督系统的独立性，对监督系统中各个子系统进行整合。这是一项浩繁而艰巨的任务，当务之急是：把人们的认识统一在“人民监督”上，通过法律途径来发挥人民监督的威力，在我国基本制度的基础上建立独具特色的人民监督体系，实行政务公开，探索依靠群众的正确途径，充分发挥舆论监督的威力。只有这样，现行监督体系的作用才能正常发挥，我国政权的人民性才能充分体现，我们才能为人类政治的进步探索出一条新的路子     

西方“政治多元化”理论评析

“政治多元化”理论是现代西方政治理论的一个重要内容。“政治多元化”作为一个政治学概念,具有两个层面的不同指向:一是作为社会政治现象的“政治多元化”;二是作为特定社会政治意识形态形式的“政治多元化”,即“政治多元主义”。两者有着不同的历史发展轨迹。“政治多元化”理论,是在资本主义社会面临内外种种困难选择的情况下出现的一种试图用调整资产阶级统治方式来巩固资产阶级统治的政治理论。本文从社会基础、方法论、理论要旨及阶级实质等方面对这一理论进行了评析。     

以“道德理性”为理论基石的新儒学评析

本文阐述了第二代新儒家思想主旨的形成、发展过程及其特点，对以“道德理性”为理论基石的新儒学进行了较深入的评析。文章认为，现代新儒学以儒家特有的“悲怆”心态呼唤人文精神的复归，并从“仁”出发来归纳人性，以个性的差别否定阶级利益的对立，否定“唯物论”，否定马克思主义理论。正因为新儒家把道德意识客观化为“绝对理性”，企图以不变的原则去规范万变的世界，因此他们的理论必然流于荒谬。     

“平均地权”几个问题之我见

中国传统民本主义是孙中山平均地权土地纲领产生的思想渊源之一。１９世纪末２０世纪初，孙中山在民族危机严重和社会矛盾尖锐的情况下，迅速将民本主义与西方社会政治学说和经济学说接轨，发展成为政治上的民族主义、民权主义与经济上的民生主义—平均地权。孙中山的平均地权纲领的实施范围是指全国土地而言，并非单单解决城市及近郊经济发达地区的土地问题；平均地权土地纲领具有切实操作的可能性，然而这一可行性又是有条件的。孙中山的平均地权不仅是废除封建土地制度的伟大纲领，而且是铲除封建地主阶段经济基础，转变地主阶级属性的重要途径     

"事实"与"规范"的关系:一个哲学问题的政治-法律含义

“事实”与“规范”的关系既是现代哲学的重要理论问题,也是现代社会的重要实践问题,更确切地说,是一个具有重要的政治—法律含义的哲学问题。从讨论“事实”与“规范”的关系(或“事实性”与“有效性”)的关系入手,德国哲学家哈贝马斯提出了他所谓的“商谈的民主理论”和“程序主义的法律范式”,并设法在这个新的基础上批判资本主义现实、辩护社会主义理想。厘清哈贝马斯的政治—法律理论的复杂论证,研究这个产生于特殊语境的理论的可能的普遍意义,有助于我们思考什么是有中国特色的社会主义法治国家、有中国特色的社会主义协商民主。     

“应当”之逻辑与现实——马克思政治哲学研究的题中应有之义

马克思以批判康德哲学的“是”与“应当”的二分为起点重建政治哲学,在此基础上批判性地继承了黑格尔的辩证法,主张从“现有”之矛盾推出“应有”.“是”与“应当”相统一是马克思政治哲学的逻辑前提;价值判断与科学论证相统一是马克思政治哲学的存在论依据;从“市民社会”到“人类社会”的过渡是马克思政治哲学研究的现实内容.基于上述方法论原则,马克思的政治哲学把科学论证和价值判断统一了起来,揭示了“人类社会”取代“市民社会”的必然趋势.在当代世界,市民社会已从单纯的市场经济领域进入了社会交往的公共领域.市民社会的这种演变,反映了当今时代社会发展的新趋势和新变化,为当代政治哲学发展提供了新的理论资源.基于这种社会事实,在当代推进和深化马克思政治哲学研究,需要重新审视市民社会及其蕴涵的价值和规范问题.     

适应时代需要 改进思想政治工作方法

在改革开放的新时期，在把建设有中国特色社会主义事业全面推向２１世纪的新征途上，要加强党的思想政治工作，其中一个十分重要的方面，就是在继承优良传统的基础上，不断总结新的经验，改进工作方法。一、坚持思想政治工作的根本，强化思想理论灌输马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是我党的指导思想，也是中华民族的精神支柱。向全体党员和人民群众灌输科学理论，不仅是思想政治工作的根本任务，也是我党一贯坚持思想政治教育的根本方法。“灌输论”是列宁针对俄国的机会主义鼓吹工人运动“自发论”而提出的。他指出，马克思主义理论是科…     

政治学与政治社会学

近十年来,社会科学和政治学的发展十分迅速并逐渐趋向专门化,出现了一些新兴学科。政治社会学、政治心理学、政治人类学这些政治学范围内的新兴独立学科的出现已成为这一时期的重要特征。在传统政治哲学和政治理论基础上发展起来的“旧概念”已成为人们进行研究的“新方向”,而这“新”与“旧”之间的关系问题也要求现代政治学予以研究和解答。政     

本文阐释视界与“政治无意识”——杰姆逊的《政治无意识》评析

本文阐释视界与“政治无意识”——杰姆逊的《政治无意识》评析毛崇杰由于６０年代后期西方普遍的“左”派政治运动沉寂，知识界被一片失败主义与政治幻灭情绪所笼罩，学术理论与批评从街头政治运动转为法国后结构主义对本文语言结构的颠覆，正当后结构主义高峰逆转时期，...     

马克思主义与无政府主义“论战”新评

马克思主义与无政府主义“论战”新评罗珍在２０世纪２０年代初的中国现代政治思想史上，发生了一场马克思主义与无政府主义的“论战”。关于这场论战，史学界多数论者将其看作是“从１９２０年起，无政府主义者为了争夺青年、争夺宣传阵地，加强了对马克思主义的进攻”。...     

“敢于斗争、善于斗争”的历史逻辑及其当代价值

坚持斗争是中国共产党百年奋斗的重要经验，从新民主主义革命时期到中国特色社会主义新时代，党依靠顽强斗争取得了巨大的历史性成就，成功开创发展了中国特色社会主义事业，形成了“敢于斗争、善于斗争”的历史逻辑。中国特色社会主义进入新时代，党领导人民继续进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，准确把握伟大斗争的理论内涵，洞悉新时代伟大斗争新的历史特点，塑造了“敢于斗争、善于斗争”的精神品格和能力本领。党的二十大开启了全面建设社会主义现代化国家新征程，新征程中，必将伴随着更加艰巨复杂的斗争局势，因此必须继续发扬斗争精神，增强斗争本领，牢牢掌握斗争主动权，以敢于斗争的精神勇气，善于斗争的政治智慧，谱写全面建设社会主义国家的新篇章。     

自然的自然--试论A·吉登斯的生态政治观

吉登斯的生态政治观在现代西方政治理论中是较为独特的一种。一方面它不苟同于以“改造世界”为核心的生态激进主义观点，另一方面它揭示了“放任自然”、“退出自然”为主的生态自然主义不现实性。整合这两方面的观点便是吉登斯的生态政治的基本立场和观点，本文把它概括为“自然的自然”——让自然自然地存在和发展，这具有两方面的含义，一是尊重自然，遵循自然规律；二是强调人对自然、世界的参与性和共存性。尊重自然，让自然自然地存在和发展，其“尊重”是人在尊重，其“让”是人在让，人类通过对自然的反射性不断整合自身与自然的关联。本文通过对古登斯的自然终结论，对绿色理论的批评，反射性生态理论和可持续发展理论的论述，提示了其生态政治观的理论内涵和发展线索。     

习近平党内政治生态有关论述的基本内涵、主要内容及现实意义

党的十八大以来，习近平围绕“党内政治生态”这一命题提出了一系列内涵丰富、思想深刻、系统科学的新理念新方略新举措，深刻地回应了新时代背景下为什么要重视党内政治生态建设、怎么样构建“风清气正”的党内政治生态等现实问题。习近平党内政治生态有关论述坚持把党的政治建设放在首位，不断夯实党内政治生态建设的政治根基；坚持把反腐倡廉建设向纵深领域拓展，不断培厚党内政治生态建设的优良土壤；坚持思想建党与制度治党有机统一，不断提升党内政治生态建设的治理效度；坚持抓住“关键少数”、充分发挥领导干部引领联动效应，不断优化党内政治生态建设的主体队伍；坚持加强党内政治文化建设，不断增强党内政治生态建设的柔性治理水平，是深化全面从严治党、加强党的建设的题中应有之义，也是坚守政治初心、永葆马克思主义执政党政治本色的实践内需，更是建设“三清政治”、厚植党的执政根基的时代必然要求。     

邓小平理论是新时期中华民族凝聚力的思想基础

在新的历史条件下，中华民族凝聚力的思想基础是什么？笔者认为，邓小平理论是构成新时期中华民族凝聚力的思想基础。因此，我们今天所讲的中华民族凝聚力是建立在社会主义社会基础上，以邓小平理论为思想基础的民族凝聚力。这种民族凝聚力就是要把全国各族人民团结起来，共同建设有中国特色的社会主义，实现中华民族的全面振兴。一、邓小平理论中的民本主义思想，是新时期中华民族凝聚力的根本要求中华民族凝聚力，历来都包含着民本主义的传统，可以说，民本主义传统，是中华民族凝聚力的一种属性。在中华民族的发展历史上，民本主义对中华…     

中国民主政治发展的三维度审视简

对于中国民主政治发展，可以从三个维度加以审视：一是超前的理论考察，清朝末年从西方传人中国的民主政治理念，被孙中山当成了通向大同世界的旗帜，继而被共产党人融人了马克思主义政治理想，最终形成了以“人民当家作主”为现实诉求的民主政治理论；二是滞后的实践分析，政治主体发育不成熟，国民参与社会政治生活的广度和深度不足，民主在操作层面缺乏完善的法制规范和程序安排；三是缺位的制度反思，理论与实践、精英与大众之间差距太大，导致民主政治制度定位很困难，制度运行不规范，制度创新遭遇强大阻力。     

基于“四度能力模型”的高校辅导员职业能力提升探索

高校辅导员的职业能力直接影响着高校思想政治教育的成效。新时代背景下,高校思想政治工作呈现出新格局,高校辅导员工作面临着新挑战,高校辅导员岗位面对着新要求。基于高校辅导员的岗位职责和工作实践,构建高度、深度、广度、温度一体的“四度能力模型”,从价值、技术、执行、情感四个维度及其相互关系出发,能够找到提升高校辅导员职业能力的策略路径。从“四度能力模型”出发,高校辅导员职业能力的自我提升需要辅导员强化政治理论学习,重视业务技能习得,凝聚协同育人合力,坚持关心关爱学生。