翰墨丹青夕阳红

1993年。姜良策先生从鹰潭一中校长和书记的岗位上退下来．开始了对书画事业的执著追求。不久前，我有幸拜访了姜老。一走进他那只有14平方米的客厅．一股浓郁的书香气息扑面而来，让我仿佛置身于书画展厅：四周墙上错落有致地挂着字画，有圆润流畅、婉约多姿的行书，有龙飞凤舞、潇洒自如的草书，     

微笑着继续

我爱微笑,并深深迷恋着这种美丽的表情。也许这缘自于我对一位哲人的拜访。我问她:怎样才能永远年轻、快乐。哲人笑而不答。刹那间,我大     

时间与财富

有一个一无所长的年轻人,感到自己生活得非常无聊。于是,他就去拜访一位哲人,希望哲人能够给他的未来指明一条道路。哲人问他:”你为什么来找我呢?”年轻人回答道:“我至今仍一无所有,恳请你给我指明一个方向,使我能够找到人生的价值。”     

学会感恩

对于那些面佛膜拜的信徒,我时常怀着一种敬畏之情。我并不相信佛祖的存在,但透过弥漫着檀香的佛堂,他们那满怀虔诚感恩的神情,却能让我感受到一种源自灵魂深处的静穆。人是需要感恩的,感恩不仅是一个人与生俱来的本性,更是一个人不可泯灭的良知。然而,     

老人之爱

老人之爱让年轻人看,是生动而感人的。就像我看我先生Stefan的外公外婆布达先生和夫人一样,我觉得他们是那么的天真而烂漫,像孩子,却又有着长者的深沉与默契。我知道那是经过了时间的磨砺和休戚与共的     

悲惨命运

有些人,在拜访别人或晚上与人聊天的时候,总觉得告辞是一件艰难的事。时间一分接一分地过去,到了拜访者觉得自己真的该走的时候了,他站起来吞吞吐吐地说:“呃,我想我……”紧接着主人就说:“噢,你这就要走吗?时间真的还早哩!”于是拜访者拿不定主意的尴尬就接踵而至了。在我所知的这类事情中,最悲惨的例子要数我可怜的朋友梅尔帕梅纽斯·琼斯先生的遭遇     

《张岱年文集》第1卷即将出版

张岱年先生现任北京大学哲学系教授,清华大学思想文化研究所所长,中国哲学史学会会长,是我国老一辈的知名学者。 30年代末,抗日战争爆发,张岱年先生蛰居北京,潜心研究中国哲学,完成了巨著《中国哲学大纲》(近年,日译本更名为《中国哲学问题史》)。40年代,进一步完成了《哲学思维论》《知实论》《事理论》《品德论》《天人简论》,形成了自己的哲学体系。50年代,张岱年先生悉心研究我国古代的唯物论和辩证法思想,特别推崇张横渠和王船山的哲学,写有《张横渠的哲学》、《关于张载的思想和著作》、《王船山的唯物论思想》和专著《张载——》十一世纪中国唯物主义哲学家》等。在中国古代哲学上,张岱年先生是上承张王之学,在新的时代里”继续“讲”。近年来,他又提出了“文化综合创新论”。认为综合中西文化之所长,才能创新出符合当前时代要求的新文化。     

“画了一辈子，还像画第一张一样”——访中国美术奖·终身成就奖获奖者詹建俊

“我只有一点自满之处，那就是这辈子我选择了绘画，成为一名美术工作者。82岁得了终身成就奖，这只是艺术追求的开始，因为我知道自己永远站在起点上，这个起点始终触动我，让我倾尽所有去为之努力。虽然是终身成就奖，但现在‘身’还没有‘终’呢!”刚刚度过82岁生日的詹建俊先生这样说道，自己先笑起来，神情一如孩童般单纯、真诚。     

小小的善

数日前，我去拜访一位前辈。该翁琴棋书画无所不能．最令我佩服的，是老人那份平易近人的和善态度。攀谈数小时后。我起身告辞，老人把我送到门口。我下了几级台阶，一转身，发现老人正看着我。我客气地说：“太冷了．赶紧回屋吧。”老人一笑，说：“我身体不好，不能送你下楼，那就等你走远再关门。”等你走远再关门．多么温暖的一句话。     

感受陕北

其实我是怀着敬畏之心去陕北写生的,看了党老师的画,看到二段老师的写生,看到首师大师生的展览,心被触动了!心中的异样生成了强烈的愿望,那该是一个何等神秘的地方?让这么多路神能虔诚祭拜,是陕北的风雨、阳光?还是让人心痒的民歌小调?或者是传说的米脂婆姨?     

秘鲁华裔省长陈汉威的中国情

前不久，获悉秘鲁拉利伯塔德省省长阿雷尚德罗·陈（中文名陈汉威）先生率友好代表团到山东访问，并代表该省与山东省建立了友好关系。这一喜讯不禁勾起了我与陈汉威先生交往的一段往事的深深回忆。陈汉威失生多年来一直与大使馆保持密切联系，平时只要有时间，他都要走访使馆领事或拜访大使。他说中国大使馆是他最亲近、最可信赖的朋友1993年9月，我结束驻古巴大使任期後随即转任驻秘鲁大使。11月1日，家住秘鲁北部重镇特鲁希略市的陈汉威先生专程来首都利马拜会大使。这次会见虽时间不长，但席问他对中国的深厚感情和他的彬彬有礼、和蔼可…     

苏东坡与江苏的不解之缘——苏轼后裔苏泽民的《苏东坡在江苏》谈片

人生旅途上的“缘”是始料不及的。我自幼酷爱北宋文学巨匠苏东坡的作品。20多年前，我奉调入蜀，在峨眉山下，岷江之畔的眉山工作了二十个春秋。朱德元帅在苏东坡的故居题写的“一门三父子，都是大文豪”至今记忆犹新。20年后，我调至南京，受聘于三江大学。一天乘校车时，上来一位头发花白，矮矮胖胖，笑容可掬的老教师。同座的包忠文先生告诉我，他就是苏东坡的后裔苏泽民教授。于是，我抽空到商学院副院长办公室拜访了他。     

北大学人

北大学人张岱年教授，我国现当代著名的哲学家和哲学史家。字季同，别署宇同，１９０５年５月２３日生于北京，原籍河北省献县。其父是清末进士，曾任翰林院编修。其兄长张申府先生是我国最早接受马克思主义的先驱者之一，对张岱年先生的思想和学术研究都有重要的影响。张...     

张岱年论张载神化思想与相关争鸣评析

张岱年推崇张载，将其作为古典哲学唯物论的重要代表。早在1937年《中国哲学大纲》中，张岱年就强调张载在宇宙本根论上是一种唯物论。1950年代以后，张岱年反复阐扬张载的气一元论唯物思想，认为神从属于气，是气的一种微妙变化。张岱年也指出张载思想中在宇宙论、认识论方面都还有唯心论残余。与张岱年不同，吕世骧、邓冰夷、陈玉森、高羽、周清泉认为张载思想是一种“客观唯心论”。在他们看来，张载思想体系中，神是第一位和根本性存在。无论是以张载思想为唯物还是唯心，实际上只是揭示了张载思想的某些特征。张载思想中的“神”既非形下之物，也非宗教之神或主体之心，同时神也贯通在“物”与“心”之中；神是“一”,又内含着“二”的矛盾性，是变化的动力因。     

铅灰色的面孔

早春的一天下午，我和福尔摩斯先生散步回到贝克街房子，进来拜访的是一位高大的年轻人，衣着整洁考究，但语无伦次，呼吸急促，他声音颤抖地向我们叙述了令他尴尬而痛苦的问题。     

贾兰坡播火中国古人类学

贾兰坡先生住在北京西郊二里沟，他贸经工作过的中国科果院古脊椎动物与古人类学研究所後面的家属楼里。笔者前往拜访的那天，走到那座普普通通的红色砖楼下才发觉忘记了贾老的具体门牌。当时是上午九点半，环顾周围，静悄悄的，只有三位学者模样的人边走边专注地小声讨论著什么。只好硬著头皮打断他们了。“对不起，请问贾兰坡先生是住在这座楼吗？”“你问贾先生？啊，对对。他就住那个单元二层中间对著楼梯那个门。”回答我的那个人花白头左，戴一副黑框眼镜，看样子也有五六十岁了。不知为什么，看到他给我指路的那热情的神态，我突然想…     

永远的风景(散文)

我女儿吹着她那支箫，所有音符从脑后尽来，给人一种跌跌撞撞的感觉。但尽管如此，我还是能听得出来，这种还欠火候的箫声，依然在表现着一股生命的朝气，那是最真实最自然的音乐。每逢这时，在我的眼前，在这种远非流水之音的背景上，我总能看到一幅永远的风景，无论我闭上或大睁双眼，那种能让人从心底涌出的图景就会出现，那就是我的奶奶和她那永远的衣襟。说实话，对于奶奶，在我心中，已经是很陌生的一种存在。我已经弄不清当年的奶奶是怎样拉扯着一代人走过那段风雨如晦的岁月，惟一能记住的就是她鬓发的变化。我从小在奶奶身边长大，…     

王朝闻谈艺术创作

一九九二年七月十一日,我在京参加了文化部批准举办的国际中国画展暨大赛的颁奖仪式后,拜访了王朝闻先生,并以自己的一批中国画作品求教王朝闻先生。在近一小时的亲切、无拘束的谈话中,王朝闻先生就我的作品从美学角度作了热情的评论和勉励,从美术、曲艺及其他艺术的共同规律上给了我点拨。在聆听他的教诲,被他那精彩的美学理论所折服的同时,也被他那双充满深切期望的眼神、为道破艺术真谛而不厌其烦、娓娓阐述时那关切的微笑所深深感动。王朝闻先生为我的艺术探索点亮了一盏明灯,为我的艺术前程指明了攀登的台阶。现摘录部分王朝闻先生的谈话内容供同志们参考。     

《南海先生戊戌绝笔书跋》试释

1986年夏秋之间,我藉出差北京之机,拜访了同邑先贤麦孟华(孺博)先生之后人。蒙其哲嗣侃曾先生见爱,慨然将所藏清末维新志士的一批史料相赠。这批史料中有《南海先生戊戌绝笔书跋》石印件乙册,为四部份二十九页:一是《戊戌绝笔书》一页有零,二是《戊午八月一日跋》近三页,三是《戊午六月六日跋》二十二页,四是《辛酉初夏识》近三页。     

《尔雅诂林·叙录》中书目提要的文献价值

《尔雅诂林·叙录》是《尔雅诂林》中的最后一本(共六本),其中书目提要收录《尔雅》研究著作最全面,是研究《尔雅》学史的绝好材料。对辑佚之作的详细分析、提要内容全面、准确,可以补前人之失、订今人之讹,具有很高的文献价值。