古人如何拒绝贿赂

贿赂之行古已有之.然而,历史上许多有识之士,对贿赂之危害有着清醒的认识.我们不妨回望古时的一些清官廉吏,他们的品行和做法依然值得今入学习和借鉴. 公孙仪是战国时期鲁穆公的宰相,他有一个爱好,就是特别喜欢吃鱼.于是想求他办事的人纷纷送鱼上门,却都被公孙仪一口回绝.他的弟子很不理解:"您素来酷爱吃鱼,为什么不接受别人的鱼呢?"公孙仪说:"吃几条鱼固然微不足道,但假如我收了别人送来的鱼,就要迁就于他,就会腐败枉法,就会被罢免相位.到那时,我再想吃鱼,这些人肯定不会再送给我了,现在我不收别人的鱼,倒还可以安稳地做丞相,自己能够经常买鱼来吃."     

古人如何拒绝贿赂

<正>贿赂之行古已有之。然而,历史上许多有识之士,对贿赂之危害有着清醒的认识。我们不妨回望古时的一些清官廉吏,他们的品行和做法依然值得今人学习和借鉴。公孙仪是战国时期鲁穆公的宰相,他有一个爱好,就是特别喜欢吃鱼。于是想求他办事的人纷纷送鱼上门,却都被公孙仪一口回绝。他的弟子很不理解:"您素来酷爱吃鱼,为什么不接受别人的鱼呢?"公孙仪说:"吃几条鱼固然微不足道,但假如我收了别人送来的鱼,就要迁就于他,就     

公孙仪"嗜而不受"

<韩非子>一书中有这样一则故事:鲁国的宰相公孙仪非常喜欢吃鱼,当时鲁国许多人都争着买鱼送给他,可是他却一条也不肯接受.他的弟子感到奇怪,就问他:"夫唯嗜鱼而不受者,何也?"公孙仪说:"夫唯嗜鱼,故不受也.夫即受鱼,心有下人之色,有下人之色,将枉于法,枉于法,则免于相,免于相,虽嗜鱼其谁给之?"公孙仪的意思简单而又明白,正因为喜欢吃鱼,所以自己才不能要别人送的鱼,因为受了别人送的鱼,就必然会在行为上迁就别人,而在行为上迁就别人,就必然会歪曲法律,歪曲了法律,就一定会受到处罚,到时候自己的宰相职务就要被革掉.免掉了宰相,就没有人给自己送鱼了,再加上没有了俸禄,自己反而不能像现在一样常常买鱼吃了.     

染指于鼎

《韩非子》一书中有这样一则故事：鲁国的宰相公孙仪非常喜欢吃鱼，当时鲁国许多人都争着买鱼送给他，可是他却一条也不肯接受。他的弟子感到奇怪．就问他：“夫唯嗜鱼而不受者，何也?”公孙仪说：“夫唯嗜鱼．故不受也。夫即受鱼，心有下人之色，有下人之色，将枉于法，枉于法．则免于相，免于相，虽嗜鱼其谁给之?”公孙仪的意思简单而又明白．正因为喜欢吃鱼，所以自己才不能要别人送的鱼，因为受了别人送的鱼，就必然会在行为上迁就别人．而在行为上迁就别人，就必然会歪曲法律，歪曲了法律．就一定会受到处罚．到时候自己的宰相职务就要被革掉。免掉了宰相，就没有人给自己送鱼了，再加上没有了俸禄，自己反而不能像现在一样常常买鱼吃了。     

远离诱惑

战国时期,公孙仪任过鲁国的宰相。他很爱吃鱼,许多知道其嗜好的人,纷纷前来送鱼讨好他。可是,不管是什么人来送鱼,也不管是送的什么鱼,他都一概不接受。公孙仪的一个学生问：＂先生,既然您特别爱吃鱼,为什么坚决不接受别人送给您的鱼呢？＂他答道：＂恰恰就是因为我爱吃鱼,所以才不能接受人家送的鱼。俗话说,礼下于人必有所求,吃人家的嘴短,拿人家的手短。     

跳水鱼

正一天晚上,在县卫生局工作的铁哥们葛杰请我吃本地的招牌菜跳水鱼。几杯酒下肚,葛杰愁容满面地说:"目前我和马股长在竞争副局长。可昨天郭局长对我说,马股长后台硬得很。我都奔五十岁的人了,再不提拔就没机会了。你给我出出主意。"我说:"听说这个马股长人不咋的。我想,也许他后台越硬,郭局长越不想提拔他。试想,谁愿意给自己的工作找麻烦?你踏实工作,做出实效,迟早会提拔的。"     

人是会被细节出卖的

正很多事情都是这样:我知道这件事会让你别扭,但我有足够的理由这么做,我做了你没办法怪我,我不做你也未必会感谢我。那么,要不要这样做,就考验一个人的人品了。请注意,是人品,不是情商。情商决定着"你能不能意识到别人会不开心",而人品考验的是"你想不想让别人不开心"。大部分人有"能意识到别人会不开心"的情商,却没有"不想让别人不开     

猫的底线

正一只正在偷食的老鼠被猫逮住。老鼠哀求:"请放过我吧,我会送给你一条大肥鱼。"猫说:"不行。"老鼠说:"我会送给你五条大肥鱼。"猫还是不答应。老鼠仍不死心:"你放了我,以后我每天送给你一条大肥鱼。逢年过节,我还会拜访你。"猫眯起眼睛,不语。老鼠说:"你平常很少吃到鱼,只要肯放我一马,以后就可以天天吃鱼。这件事情只有天知地知,你知     

品尝“现在”

正我很怕请两种人吃饭:第一种是太"安贫"的人。请他吃一顿比较好的饭,他就会为了表示自己十分节俭,在餐厅里用所有人都听得见的声音说:"天呐!这是什么杀人的价钱?拜托,把钱折现给我算了,我自己到菜市场买一把菜炒一炒……"一番好意,成了罪行。另一种是太"恋旧"的人。他不是存心挑剔,他只是随时想告诉你他有品位。请他吃日本料理,他一定会告诉你哪一家比这家更好吃。他不断地把     

占便宜

正一个人可能从来都没占过别人的便宜,但是,不太可能没被别人占过便宜。便宜占久了,会形成依赖,就像一个酒鬼,不喝两口就会觉得浑身难受。有人说,我不占点便宜,就与吃亏无异,这实在是一个让人啼笑皆非的说辞。一些热衷于占便宜的人,在占便宜不成被戳穿后,常说"人不为己,天诛地灭"。其实这句话本来是指人如果不先自己修身,那么就会为     

暴雨的超常速度 投资仅几百万,就做出了受人们欢迎的好游戏

朱威廉说他应该"感谢"史玉柱,如果当年不是因为写博客评论史玉柱被误解,被人说成是只会说、不会练的人,他也不会自己做一家网络游戏公司,别人更不可能相信,拿着四五百万人民币就敢做网游,并且一年多就开始     

人情内做出天理来

正讲人情是中华民族的传统。然而,人情之中有礼法,如果做得不合情理、不合规矩,就会变得"没天理"。孟宗是《二十四孝》中的人物之一。年少时,孟宗跟随南阳李肃学习,临行前,母亲为他做了厚褥大被。孟母说:"我儿年幼,还不知道怎么与人相处、帮助他人。求学者难免有家贫少被的,有了这张大被,就能跟别人一起御寒取暖,相互之间受到好的影响。"     

河之洲

<正>别把善良当负担现实生活中,有许多人喜欢戴着有色眼镜看人看事。当遇到困难,别人向你伸出援手时,你会想他为什么要帮我?我要不要接受他的帮助?我接受了他的帮助,日后要怎么偿还?其实真心想帮助你的人并没有考虑那么多,他想帮你只是出于"人之初,性本     

李鸿章之死

李鸿章知道中国局势有大变,他问英国人卜力:"我听洋人说如果北京公使都被杀了,那么列强就有权进行干预,并宣布要立一个皇帝,如果是这样,你们会选谁?也许是个汉人?"卜力感到李鸿章暗示自己想当皇帝,便说:"西方大概会征求中国最强有力的人的意见,看他认为谁最好。"李鸿章眯起眼睛,过一会儿才说:"慈禧是中国最强有力的人。"此间,孙中山派两个革命党人来见李鸿章,想让他举起推翻     

以史为鉴透析官场“马屁文化”

正(一)明《应谐录》中就有一则"善谀"的故事颇能说明问题,所谓"谀",乃"奉承巴结"之意。广东有一位县令,特别喜欢别人奉承,每发布一项政令,部下交口称赞,县令才喜欢。他手下有一名衙役想迎合县令,故意在旁边对人轻声说:"世上大凡做官的人,一般都喜欢别人奉承,唯独我家老爷不然,很瞧不起别人对他的恭维。"县令听到他所讲的话,迫不及待地把他叫到跟前,赞美不     

有些好人是“装”出来的

春秋战国时,魏安釐王问孔斌:"谁是天下高士?"孔斌说:"世上没有完美无缺的人,如果退而求其次的话,鲁仲连勉强能算一个。"安釐王不赞同,说:"鲁仲连老是强迫自己做一些不愿做的事,无非为了做给别人看,此人表里不一,不是真正的君子。"这时,孔斌说了一句很经典的话:"作之不止,乃成君子。"管他真心还是假意,就算是演假戏给别人看,只要坚持不懈地演下去,久而久之就会弄假成真,成为真正的君子。有一个流浪汉,冬天没衣穿没饭吃,饥寒交迫。当他从一个     

“示弱”的大智慧

会示弱不仅是手段,更是智慧。故事:给他吃—颗"定心丸"大部分人都喜欢逞强而不愿意示弱,总以强大来标榜自己,想借此赢得尊重和崇拜。但实际上,毫不示弱往往会让自己的短处暴露无遗。在这种看似强     

吾不如也

周瑜想杀诸葛亮,憋出了一个鬼点子,要他三天之内监造十万支箭。天津人说话"太损了",诸葛亮没有兵工厂,周瑜也不拨军费,垂手之间,就向诸葛亮要十万支箭,换了别人,打开天窗说亮话,你不就是想除了我吗?该怎么着,你下手就是,别玩花的了。     

"性贿赂入罪"必须扩大法律外延

对中国文字进行解读,往往会让人窥见复杂的社会意义.比如"贿赂"二字皆是"贝"字边,在现行法律上,对"贿赂罪"的界定,也多以"计赃论罪",那些非物质性利益交易行为,往往就不被界定为贿赂犯罪,比如性交易.     

“受大者不得取小”

公仪休,春秋时鲁国人,因品学兼优后来做了鲁国宰相。人们耳熟能详是他＂嗜鱼而不收鱼＂的故事。当时有人给他送鱼,他拒收,于是有了一段饶有趣味的对话。那人说：＂知道你好这一口,才给你送鱼来,干嘛不受？＂公仪休说：＂正因为我好吃鱼才不能收。我现在做宰相还能吃上鱼,如果收了你鱼而被罢免,今后我还能吃上鱼么？＂