重庆秀山花灯传承保护十年学术研究的回顾——兼及中国花灯本体反思个案

选择学术反思的“小角度”,简明回顾、辨析重庆秀山花灯传承保护十年(2005-2014)研究成果的内在学术问题,本文主要围绕四部学术专著《中国花灯论文选》、《秀山花灯文化生态的考察与思考》、《从文化特色到经济特色——渝东南少数民族文化产业品牌开发调查》、《灯神乐舞——秀山花灯人类学研究》的学术意识、理论依据、逻辑理路等方面展开阐释.作为民俗类国家级“非遗”秀山花灯传承保护的核心学术问题,就是基于文化经济视域,秀山花灯本体“灯体艺用”与“艺体灯用”对立观念整合的学理阐释、秀山花灯文化基因活态传承与市场利用具体路径的探讨.应该高度重视,秀山花灯作为中国花灯本体研究的“这一个”案例,及其成为国家级“渝东南文化生态保护实验区”田野调查点研究的重大学术价值.     

对“非遗保护”文化产业化发展中领军型人才培养模式建立的思考

在我国十二五规划下的文化大发展的时代背景下,将“非遗”项目产业化是现阶段的普遍共识,在“保护中求发展,在发展中寻保护”,以动态的模式赋予“非遗”这一古老的文明新的活力,是文化产业发展的核心因素.但是在这一契机下的产业化发展的人才培养,尤其是领军型人才的短缺,却是制约非遗产业化发展的重要因素,如何培养相关非遗产业的人才,则是摆在地方政府面前的巨大难题,本文从其他行业的人才培养模式为借鉴,结合“非遗”产业的自身特点,分析出“非遗保护”产业化发展中相关领军型人才的培养模式.     

做“绣郎”:青年非遗传承人的新形象建构

互联网对日常生活与传统文化产生巨大冲击的同时,也为非遗的表述、传承和传播提供了全新的空间。刺绣技艺作为传统“女红”具有明显的性别技术指向,媒体报道中所涌现的优秀“绣郎”群体打破“女子之术”的性别气质壁垒,建构了兼具高学历、创新性、文化主体性、职业化等特质的青年非遗传承人新形象。以“绣郎”为代表的青年非遗传承人善于利用网络新媒体将文化资源转化为文化资本,助推非遗跨界传播,彰显了其共享性和公共性等特征,并且重塑大众对非遗的社会认知。     

中国各民族科技交流史与民族关系研讨会在京举行

由国家民委民族问题研究中心和中科院自然科学史研究所联合主办的此次专题学术研讨会 ,有来自内蒙古、广西、云南、湖南、陕西和北京市等省、市、自治区的近３０名专家学者参加。研讨会就“中国各民族的传统科技及其发展史”、“历史上少数民族对科技发展的贡献及其影响”、“民族间的科技交流与民族关系”、“如何推动少数民族科技史和民族关系的研究”等课题 ,进行了广泛而深入的研讨并交流了研究成果。本次会议的主办者将科技史与民族关系作为研讨的主题 ,旨在扩大研究视角 ,促进社会科学与自然科学研究方法的相互吸收和借鉴。民族问题研…     

当代非遗展览中的文化阐释与知识生产——以彝鼎圭璋首届东西部非遗展为例

传承和创新一直是非遗的两个核心问题，对于以文化保护和展示为基本功能的美术馆来说这两项任务在当下如何展开需进一步探索。本文认为非遗文化阐释和知识生产是非遗传承创新起点，学术性展览可以探讨非遗如何进入当代文化语境，探讨与展示其可能性与某些发展萌芽。在彝鼎圭璋首届东西部非遗展中，通过文化对话形式，在美术馆空间中连接展品、非遗传承人、观者。并在三者相互作用中完成文化阐释与知识生产，最终为非遗与时代的命题提供一定思考和可能性探索。     

“国潮”设计中优秀传统文化的善用与创新

近年,伴随中华优秀传统文化的“新生”,社会掀起了一潮又一潮的“国货热”“非遗热”以及“古装热”“国潮热”,而也因当下时代新人对“国潮”的追捧而促进中华优秀传统文化正以逐渐强大的革新力传承和发展,并逐步焕发出新一代的生机与活力。出现这一现象,也正是社会大众思潮及文化价值观念等的影响。在国潮设计中,优秀传统文化是最基础也是最根本的文化依据和身份,而进行“国潮”设计,则为中华民族优秀传统文化提供了展示、创新及传承与发展的舞台。本文从出现国潮文化的现象与动因角度出发,就国潮设计和优秀传统文化间存在的关系,优秀传统文化在国潮设计中的有效善用及创新方面进行深入阐释。     

“金鸡”、“百花”: 关怀少数民族题材电影——记首次中国少数民族电影学术研讨会

一次可能在中国电影发展史上起重要作用的会议——中国少数民族电影学术研讨会,在第五届“金鸡”、“百花”电影节上召开了。这是建国以来首次举办的以少数民族题材电影为研讨主题的学术会议。     

黑龙江省少数民族非物质文化遗产保护与传承研究

黑龙江省少数民族非物质文化遗产(以下简称非遗)是黑龙江省传统文化的一部分，担负了赓续文化传统，修复文化生态的使命。在准确把握习近平新时代文化思想内涵的前提下，以中国共产党第二十次全国代表大会、黑龙江省第十三次党代会精神为指引，围绕“八个振兴”战略部署，研究黑龙江省少数民族非遗，使黑龙江的文化精神得以传承，具有感召力。能够继续加强中外人文交流，讲好中国故事，提高文化软实力，非遗全方位融入龙江高质量发展中，乃至于推进龙江产业振兴、继而推动龙江全面振兴全方位振兴开创新局面。     

“国际政治中的涉藏问题”专题研讨会综述

正自1840年鸦片战争至1945年二战结束的百年历史发展中,帝国主义势力侵略中国边疆、蚕食中国领土、制造边疆危机,由此产生了影响至今的所谓“西藏问题”。2016年12月13日,浙江大学马克思主义学院举办了“国际政治中的涉藏问题”专题研讨会。来自中国藏学研究中心、中央民族大学、中共中央党校、吉林大学、东北师范大学、西藏大学、上海社会科学院、哈尔滨工程大学、浙江大学等高校与科研院所的专家学者齐聚浙江大学紫金港校区,就国际政治中的涉藏问题进行学术研讨。与会专家重点围绕四     

国家文化部到湘西州考察“非遗”保护工作

8月23日至24日,国家文化部财务司副司长马秦临、非物质文化遗产保护司副司长王福州一行4人组成的考察组在省文化厅相关负责人的陪同下,对湘西自治州的“非遗”保护工作进行考察。期间,考察组先后深入吉首市、凤凰县的乡镇文化站、非遗传习所进行实地考察,面对面与“非遗”传承人进行交流,全面了解两地的非物质文化遗产保护工作。考察组表示,湘西民族文化深厚,非物质文化遗产众多,保护传承任务十分繁重,全州上下虽已形成共识,“非遗”保护工作取得了很大成绩,但仍需进一步加大投入、加强规划、改善机制、激发活力,促进湘西“非遗”保护工作取得进一步的发展。     

铸牢中华民族共同体意识研究概况、热点及趋势——基于CSSCI的知识图谱分析

铸牢中华民族共同体意识是当前学界研究的热点之一。借助CiteSpace对CSSCI收录的416篇相关文献为知识图谱的分析对象,发现,机构间合作深度不够、未形成核心研究者群、已形成核心研究机构群和核心情报源群、研究主要聚焦于“铸牢中华民族共同体意识”“中华民族共同体意识”“中华民族”“中华民族共同体”“共同体意识”“民族团结”“文化认同”“国家认同”等,指出未来应加强机构间交流与合作、构建铸牢中华民族共同体意识研究联盟和构建铸牢中华民族共同体意识学术库等方面的研究实践。     

“非遗”传承从娃娃抓起

非物质文化遗产作为历史长河中的人文结晶,所蕴含的文化符号深具象征意义。秉承“非遗”传承的初心和使命,把非物质文化遗产的传承融进幼儿教育,从娃娃抓起,引导他们以亲身体验、参与互动的方式感受“非遗文化”魅力,树立其对家乡、民族、国家的文化认知和文化认同意识,是文化工作者肩负的责任和使命。为促进“非遗”文化传承活动在幼儿教育中的广泛开展,本文在对非物质文化遗产价值内涵加以辨析的基础上,以龙岩新罗区文化馆在幼儿园开展的特色活动为分析案例,对在幼儿园开展“非遗”文化传承活动的可实施性进行研究。     

求“史”研“传”：河北非遗舞蹈传承的理论思考与方法探析

河北省有着丰富的非遗舞蹈文化资源，其悠久的历史、鲜活的形式使其傲立于燕赵大地，展现着冀地百姓的姿态与品格。在文化传承的征途中，河北非遗舞蹈如何顺应时代的发展，在传承中求真问道，在发展中守正创新，是其源源不竭的前行动力。本文从河北非遗舞蹈的传承视角出发，以“史”思考其传承的脉络，研“传”探析其发展的路径，体现以“人”为核心的“活”态传承，为弘扬中华优秀传统文化贡献力量。     

拉萨社科界、藏学界庆祝建党80周年西藏和平解放50周年学术研讨会简述

为隆重庆祝中国共产党成立 80周年、西藏和平解放 50周年 ,7月 6～ 7日 ,拉萨社科界、藏学界举行了为期两天的学术研讨会 ,在学术研讨会上 ,各位专家学者各抒己见 ,热烈交流 ,向学术研讨会展现了自己最新颖的观点和最闪光的思想。研讨的课题涉及到政治、社会、经济、文学、历史、语言、教育、民族、宗教、科学技术等众多学科。在学术形式上 ,既有基础研究、应用研究、预测性研究 ,又有前瞻性和复合型研究 ;在学术主题上 ,既有对江总书记“三个代表”思想的理解、对西藏和平解放历史经验的总结、对党的民族统战理论的深入探讨 ,又有对西藏经…     

傩戏:中国戏曲的活化石

在我国的贵州、云南等受巴蜀文化影响深刻的地区,流传着一种古老而神秘的祭祀驱鬼仪式:参加者穿着色彩鲜艳的服装,带着看似恐怖的面具,边舞边跳,这种仪式的名字同样古老而独特,叫做“傩”。日前,在贵州举行的“中国傩文化学术研讨会”上,来自中国、韩国、日本的民俗专家就傩文化的研究、保护及国际间的交流,进行了广泛的学术研讨。傩文化也因此走进了很多人的视角。傩,起源于远古的驱鬼逐疫仪式,是一种原始宗教的巫文化现象。最早的傩活动可追溯到殷商时期。在《易经》中,就有周代傩祭活动的记载,分为季春“国傩”、仲秋“天子傩”和季冬“…     

重视少数民族文化资源的保护、开发和科学管理工作——参加1989年日本札幌国际教育会议民族分科会观感

1989年6月29至7月3日,在日本北海道教育大学札幌分校举行了一次以“异文化的理解与教育”为中心议题的国际性学术会议。所谓“异文化”,是一个包容宽泛的新兴学术概念,它的内涵,主要指的是不同国度、不同地域和不同民族之间的社会文化现象及其学术研究成果,不论古今、有形或无形的,即凡属这一广阔范围以内的人文科学事物,都可称之为“异文化”。会议期间,还单独召开了一次民族问题分科学术讨论会,来自英、美、苏、日和中国的与会学者,就亚太地区北方的少数民族,如阿伊奴族、爱斯基摩族、赫哲族、鄂伦春族等民族文化、艺术问题,进行了广泛的研讨活动。     

融合与转化：非遗视阈下民族服饰艺术数字化“在场”的发展趋向——以《丝路云裳》为例

非物质文化遗产保护与传承背景下,数字化技术的应用逐渐普及,参与到非遗记录、保存、传播等各个方面。我国非遗非物质遗产数字化目前处于“在场”阶段,非遗数字化更加注重文化与不同领域的交流和互动。以民族服饰艺术类节目《丝路云裳》为例,非遗数字化在内容与面向呈现出多领域、多学科、多渠道与多群体的相互融合,在文化共享的整体期望中产生出更多面向的转化趋势。     

西北民族非物质文化遗产保护研究中心挂牌仪式暨学术研讨会隆重举行

本刊讯为贯彻国务院办公厅《关于加强我国非物质文化遗产保护工作的恿见》精神,明确认识和唤起全社会保护意识,探讨具体落实保护工作会议任务,做好“名录”申报工作;及时互通信息,交流经验、研究实践中存在的问题,以促进西北地区积极有效地做好非物质文化遗产的保护工作,由西北民族大学主办,中国民族民间文化保护工程国家中心、甘肃省文化厅联办的“实施西北民族民间非物质文化遗产保护学术研讨会”暨“西北民族非物质文化遗产保护研究中心挂牌仪式”7月20日在西北民大学术厅举行。甘肃省政协副主席周宜兴、国家民委教科司赫英杰副司长,文化部社图司孙凌平处长、保护工程国家中心主任刘茜以及有关省、区文化厅、西北民大领导出席了开幕式和挂牌仪式。出席会议的还有来自中国社会科学院、中国艺术研究院、中国文联、中央民族大学、辽宁大学、华中师范大学、云南大学、内蒙古师范大学和陕甘宁青新及北京各地相关高校的一流学者;“保护工程试点项目”的负责人,各省区从事民族民间文化遗产保护工作的地、县市行政基层的专业人员和管理人员;西北民大民间文化、民俗学、民族学专业的在读博、硕研究生等200多人参加开幕式和学术研讨会。研讨中,穿插了到“花儿传承基地”的临夏州和政县松鸣岩实地考察,听取和欣赏当地传承“花儿”的做法和各族民众演唱“花儿”保护工程甘肃试点的环县道情皮影现场进行研讨、参观和保护实践考察。原在西北民族大学社会人类学民俗学学院成立的“西北民族非物质文化遗产保护研究中心”经过扩充,结合课题项目聘请、整合校内外专家、著名艺人和传承人完善机构,正式对外挂牌开展研究,今后努力办成以西北地区为重点研究民族口头与非物质文化遗产保护;操作技术培训;非物质文化遗产高级人才培养为己任兼学术和社会文化工作为一体的教育学术部门。     

四川省民族研究所建所40周年暨西南民族研究的历史回顾与展望学术研讨会简述

20 0 4年 6月 1 4日至 1 7日 ,四川省民族研究所建所 4 0周年暨西南民族研究的历史回顾与展望学术研讨会在成都召开。会议围绕“西南民族研究的历史回顾与展望”等问题进行了学术研讨。与会学者认为 ,西南民族研究发端于 2 0世纪初。在抗日战争期间 ,由于大批科研单位和高等院校迁往西南 ,形成了西南民族研究的第一个高潮。1 956 - 1 96 4年的民族社会历史大调查与民族语言大调查 ,形成了西南民族研究的第二个高潮。改革开放后 ,西南民族研究进入一个重要的过渡时期。一方面 ,完成了前次大调查时期资料的整理、研究和出版工作 ;另一方面 ,开…     

“西南地区多民族和谐共生关系研究”国际学术会的四个研究专题

本次学术研讨会议共有29位专家学者作了大会专题发言。学术研讨会议内容既广泛又具体,主题与实践性突出,推动了中外学术交流,取得了良好的效果;与会者们积极地参与互动和热烈讨论,对西南地区多族群共生的特质以及相关的学术研究动态有了更深入和直观的认识。“西南地区多民族和谐共生关系研究”国际学术会的四个研究专题