东晋的建立与江东士族

东晋政府的建立,史学界普遍认为靠的是渡江士族的拥戴和江东士族的支持,并公认南北士族是存在着矛盾的。然很少有人从江东士族内在的特点进行剖析。本文试图从分析江东士族的内部结构入手,说明东晋政府是渡江土族和丹杨、吴、会稽等江东豪门士族的政治共同体。一司马睿于永嘉元年(307)七月以安东将军、都督扬州江南诸军事的身份出镇建业(后改建康)时,与晋武帝太康元年(280)三月王溶率军克破吴国都城建业,所面临的江东局面是截然不同的。孙吴末年,亡国之君孙皓“呢近小人,刑罚妄加,大臣大将,无所亲信,人人忧恐,各不自保”,朝野一片亡国之声。西晋政府灭吴后,推行旨在不损害江东豪门士族既得利益的政策,以达到笼络新附吴人的目的。克破吴的都城后,“其牧守已下皆因吴所置,除其苛政,示之简易”。“吴之旧望,随才擢叙”,     

西晋时期长江流域经济的发展

西晋时期长江流域经济的发展张承宗公元２６３年，司马昭派钟会、邓艾灭蜀。两年后，司马炎代魏建晋称帝。公元２８０年，晋灭吴，中国重新出现统一的局面。西晋太康年间，全国出现了繁荣景象，史称“太康之中，夫下书同文，车同轨。牛马被野，余粮栖亩，行旅草舍，外闾不...     

《武林旧事》与南宋遗民的文化记忆建构

宋元易代之际，元朝通过开展系列礼制活动宣示王朝的正统性和合法性，部分生活在南方的亡宋文人受到元朝政治向心力的感召，相继出仕。周密作为拒不出仕的遗民代表，在都城笔记《武林旧事》中，以文物典章为重心建构对故都临安的文化记忆。以笔记存史，其写作动因源自遗民治史风气和家族治史传统，旨在通过强调南宋文物典章，彰显宋朝的正统归属权，重塑遗民的集体认同感。这种对故都文物典章的建构模式，促成了都城笔记发展为寄寓遗民之思的重要文学样式。从文化记忆的角度重审《武林旧事》,不失为观照故都文学形象塑造方式、抉发都城文学生成机制与发展脉络的重要路径和方法。     

陪你万水千山走遍

三毛有一本书《万水千山走遍》，曾是我一度的最爱，怀揣着它也就怀揣了一个梦，一个把万水千山都走遍的梦。喜爱旅游的人想必都怀揣了这样一个相同的梦吧。登山怀远，秋水长天，是金秋时节旅游的不变主题。半岛都市旅行社精心设计了“四山三水”的旅游线路，带你体会黄山之奇，泰山之雄．华山之险，蒙山之秀；名山之下有名城．六朝古都南京，鲁国都城曲阜、秦汉故都西安；名山之畔有名水．秦淮河畔夜景，天下第一趵突泉，羞花美人杨贵妃沐浴的华清池，沂水地下大峡谷的激情漂流：古韵悠悠，倾倒无数才子佳人的江南水乡，“二十四桥明月夜”的瘦西湖……这些可能圆了你那“万水千山走遍”的梦？     

从两汉到六朝：美学史轨迹描述

本文认为，从两汉到六朝，存在着一条跟“经学到玄学、神学再到人学”的思想史相伴随的美学史发展线索，具体表现在汉代云气画到六朝墓壁装饰画，从汉代辞赋到六朝小赋，从《淮南子》到顾恺之的“以形传神”论，从王充、《淮南子》到刘勰《文心雕龙》等领域。两汉繁富，六朝精约；两汉雄放，六朝精致。它似乎突然冷却了两汉，敛缩起来，两汉的“关中大汉”骤变为六朝的“秀骨清像”，这是在整个时代精约型文化一审美观念基础上形成起来的，与整个社会风气的走向相关。作者指出，在这一美学史演变历程中，西晋居于中介地位上，存在于园林赏会，文学的审美样式、审美格调，美学理论等许多方面。这一切终于在东晋形成沉淀，进而伸向南朝，这个过程比起前代美学史来更为复杂，也更具美学本体意义。     

一把草毁了西晋王朝

公元263年年底，晋王司马炎把魏帝曹奂赶下龙椅，自己做了皇帝，改国号为晋。司马炎成为西晋王朝的第一个皇帝，史称晋武帝。晋武帝登上王位后，立即发兵东吴，灭了吴国。自此，三国归晋，天下统一。     

试论近代北京的城市结构变化

试论近代北京的城市结构变化袁熹北京自辽、金时代起，即成为北方王朝的都城。元统一中国后，北京便成为中央王朝的统治中心，后经明、清两代，长达６４４年之久。从元大都的规划设计到明北京城的营建方案，都严格遵守着封建都城的设计思想，突出了以帝王为中心的皇权统治...     

对六朝绘画的一项美学考察——关于司马金龙墓出土的漆画屏风

前言六朝时代,中国绘画有了显著发展,公元220年汉王朝灭亡后,到公元589年隋朝重新统一中国,在300多年的期间里,中国一直处于分裂、动乱的时代。王朝频繁更迭,加上南朝与北朝的对立,使这一时代的局面更加复杂。但是对这一时代从绘画史的角度看,例如在南齐谢赫的《古画品录》中指出,“古画之略,至(卫)协始精”,绘画     

“西晋说”：从“洛阳纸贵”再探“中国古代报纸”的出现时间——对方汉奇先生“中国古代报纸出现时间”议程设置的再思考

“中国古代报纸”的最早出现时间，可以溯至西晋的“洛阳纸贵”时期（亦即提出“西晋说”）。“洛阳纸贵”时期为公元296qOO年间。提出“西晋说”的意义在于参与学术争鸣并创新考证方法。     

金陵“打的”

初秋的一天中午，天气闷热，大雨倾盆。我站在故里南京火车站宽阔的广场上，全身湿透，招手“打的”。一辆桑车驰来，在我身旁停下。我赶紧打开车门，一只脚伸了进去，忙说；“到新街口新华日报社。”岂料，司机头也不回，一口回绝：“不去！”桑车一溜烟跑了。又是一辆，再来一辆，我和司机的一间一答都“如法炮制”。甩在路边的我，好生恼火！这种事如果发生在申城，只要我举报，司机肯定是要受处罚的。可是六朝故都的金陵，对此类“事故”有无规定到吃不难。天还是大漏不止，我活脱一个“落汤鸡”。我是早晨9时许自上海乘沪宁特快列车，…     

秦都城研究琐议

秦都城是秦的政治、经济、军事、文化中心。因此，要研究中国古代史、都城史，秦都城是非常重要的一环，它在中国古代都城制度史上具有承上启下的作用，它是中国都城发展史上的转折点，既具有传统性，又具有典型性。既有对以前都城的继承，又进行改造，不断发展，并形成自己的都城体系。秦从襄公开始建国到秦灭亡共有近６００ 年的历史，它贯穿西周、东周、秦代三个时期，而东周时期正是中国古代社会的大转变时期， 思想上的百家争鸣、破旧立新， 必然反映到都城建设中来， 因而在都城规划建设上提出了一系列新的理论， 按实际要求进行建设，“城廓不必中规矩，道路不必中准绳”〔１ 〕，摒弃了奴隶社会时期“筑城以卫君”的规划模式，而实行“城，以盛民也”的新的筑城思想，变政治堡垒的奴隶制都城而为既是政治中心、又为经济中心的新都城，都城中除了统治阶级起居的宫殿以外， 还有手工业作坊、商业市场等， 真正意义上的城市建立起来，都城和“市”的关系日益密切。秦的都城的发展正经历了从继承到变革的阶段， 因此， 只有认真研究秦的都城， 才能准确全面地研究中国古代的都城演变及其在社会发展中的作用     

慕容街:一街看尽三燕文化

<正>有人说,到朝阳旅游,看一亿四千万年的化石文化到朝阳鸟化石国家地质公园,看五千年红山文化到牛河梁,看两千年佛教文化到凤凰山,看一千六百年三燕文化到朝阳老城区。但是,如果都想看的话,那最好到朝阳古街。古街叫慕容街,古街并不古,原来叫双塔古街。2004年,随着老城区改造和文化建市的战略,这一地段变成了三燕故都的地标,成为目前东北地区最大的仿古商业街。古街位于     

黑龙江出土的金代官印

金朝(公元一一一五年——一二三四年)。是女真族建立的封建王朝,曾统治北半个中国。上京会宁府是金代初期(一一一五年——一一五三年)的都城,为五京之一,又是上京路的治所,旧址在今黑龙江省阿城县白诚。这里是金肇兴之地,有“金源”、“内地”之称,在整个金代始终是重要的政治中心之一,曾设上京行六部作为尚书省在当地的代行机构。今黑龙江省属上京路辖区     

古都千载世堪稀─—平安建都1200年

古都千载世堪稀─—平安建都１２００年南开大学日本研究中心余干生日本纪元延历１３年（公元７９４年）①１０月，作为“天下草创”的一大壮举，桓武天皇把他的都城由长冈京迁到平安京，从此开启了京都长达１０７５年的建都史，导致了灿烂辉煌的京都文化的形成。以今年１...     

“倭国乱”时间考索

“倭国乱”时间考索四川师范学院历史系李纯蛟中国汉朝时，在日本列岛上，有分立的“百余国”。到了公元２世纪，其中的倭国发生了内乱，从而开始了女王统治的时代。关于这一重大的历史事件的记载，海内外迄今可以见到的最早的古代文献，就是西晋人陈寿撰写的《三国志·魏...     

南朝的石头城防务与领石头戍事

公元212年孙权始筑石头城戍,其后石头城便成为六朝京师军事要地,为都城建康的门户和重要屏障.东晋末刘裕专权时为了更好地保护台城,控制京师地区,设领石头戍事统水军负责石头城的戍守.宋、齐、梁三代相继承袭了这一制度,领石头戍(军)事与护军将军、中护军兼任较为普遍,表明领石头戍事与负责京城保卫的护军职能相近.领石头戍事受到南朝历代皇帝的高度重视,其担任者绝大多数为宗室诸王.石头城防在陈代至关重要,但陈代似未设领石头戍事,时司空府可能设于石头城,其地也是陈代舟师的主要驻扎地.     

从新发现的契约文书看清代至民国初年敦煌的水权交易——民间文书与明清以来甘肃社会经济研究之八

在对敦煌市博物馆新发现的清乾隆二十二年（公元1757年）敦煌地契，宣统三年（公元1911年）殷潘氏遗言分关字样，民国五年（公元1916年）、民国六年（公元1917年）、民国七年（公元1918年）殷全杰当田地文契，高守库出退田地永远杜绝文契等6份契约文书整理的基础上，对清代至民国初年敦煌水权交易及其特点等做了探讨。这些新发现的敦煌契约文书，对进一步拓展敦煌写本文献的研究范围具有重要意义。     

努尔哈赤为何另建东京城

正公元1621年,努尔哈赤攻占辽阳,他认为这是上天的眷顾,立即将后金都城由赫图阿拉迁至辽阳。而仅仅一年后,努尔哈赤又在不远处建造了一座新城。是什么原因促使努尔哈赤舍弃了繁华富庶的辽阳城而另筑东京城呢?努尔哈赤力排众议迁都辽阳辽阳位于太子河与辽河交汇处,它西通蒙古,东邻朝鲜,在公元前三世纪到十七世纪,始终是东北地区的政治、经济、文化中心以及交通枢纽和军     

魏晋南北朝时期的黄河航运

<正>魏晋南北朝时期的黄河航运,以黄河干线为主轴,开发了南北两侧支流以及黄河与淮河、海河之间的沟通渠道。曹魏立长安、谯、许昌、邺、洛阳为都,黄河水系的航运将5座都城连接起来。西晋王朝是三国曹魏政权的沿袭和发展,仍以都城洛阳为中心,发挥黄河四通八达的水运联系全国。十六国时期,战乱频仍,黄河水运几经中断,     

“高球”与“高俅效应”

话说殿帅府大尉高作本是北宋都城开封的一个浮浪破落户子弟，在家排行老二，人称“高二”，自小不成家业，曾因帮闲一官宦子弟嫖赌使钱而吃了官司，被逐出京城。再说其时都城上下盛抒踢球（一种充填羽毛的皮球），上至王公大臣，下至平民百姓，大多以此为乐。这“高二”平B喜欢玩耍，尤其踢得一脚好球，为此得了一个雅号，叫“高球”。不走运时的高体曾如气球一样被人喝采踢去人柳大郎的赌坊踢到董将仕的药技，从苏学士官邱锡到王都大尉府，最后因为“球艺”超群而石破天惊得到“球迷”端王（即后来那位与儿至一起蒙受“靖康之耻”，被金人…