好公仆徐广国

在辽阔坦荡、美丽神奇的杜尔伯特草原，在松嫩平原腹地的少数民族国家级贫困县，现任中共杜尔伯特蒙古族自治县县委书记的徐广国，凭着一支民族团结曲。一条特色致富路、一腔敬业爱民情，率领１７个民族２４万草原人，战胜了数百年一遇的自然灾变，在６１００多平方公里的热土上，创造了辉煌业绩。杜尔伯特这个闻名全国的贫困县，也赢得了人们的颂扬。“站在天桥向下看，半截工程一大片。驴的满街紧着赶，换得每日吃和穿。人在机关总是盼，欠资数月生活难。工作拖拉心已散，旁门左道想赚钱。”这是杜尔伯特民间流传很广的一首打油诗，反映着…     

杜尔伯特草原喇嘛寺庙考

从金元始,古杜尔伯特人以及成吉思汗季弟斡赤斤后裔,都曾在杜尔伯特草原生活过。当时藏传佛教,即喇嘛教也曾有所传播。但是喇嘛教真正在民同兴起,还是在明末清初之际。明朝嘉靖二十六年(1547),成吉思汗二弟哈萨尔第十五世孙博迪达喇的八子爱纳嘎游牧于嫩江中游左畔杜尔伯特草原,承袭了杜尔伯特部之名号。从此,喇嘛教格鲁派文化,从呼伦贝尔草原来到嫩江之滨。喇嘛教传入蒙古社会后,草原各部大兴修庙之风,从清初到民国年间,杜尔伯特草原共建喇嘛寺庙12所。现就杜尔伯特草原12所喇嘛寺庙的始建年代、人员机构,宗教生活、偶像崇拜、活佛转世等有关问题。作一简要考述,以求教于方家。     

杜尔伯特豪古书简述

杜尔伯特豪古书简述李成贵乌勒格尔（汉译为蒙古书）是杜尔伯特草原文艺百花园中的一株鲜花，它不仅是广大蒙古族人民文化娱乐的精神食粮，也是启发蒙古族人民大众的爱国主义、英雄主义、崇尚勇敢和力量，反对奸佞和邪恶的教育工具。现就杜尔伯特草原蒙古书的传入与发展，...     

杜尔伯特好来宝简述

好来宝(汉译为说唱),是杜尔伯特草原文艺百花园中的一株鲜花,在阳光雨露滋润下,长开不败。好来宝是草原人民用以揭露封建统治者的丑恶本质、鞭挞一切不良行为、歌颂英雄人物、表现劳动人民的智慧勇敢和激励、鼓舞、教育人民的工具。现就杜尔伯特草原上流传的好来宝传入历史、内容形式、乐器曲调等问题作一简述。     

找到了草原上的母亲

找到了草原上的母亲文／王伟群滚滚黄河从青藏高原奔流而下，走到美丽的甘南草原上拐了第一个弯，这个拐弯的地方被称为玛曲，藏语的意思是黄色的河。１９７２年，一位天真可爱的藏族小姑娘离开了母亲和那条母亲似的大河，离开了宁静悠悠的草原，随父亲来到了眼花缭乱的大...     

毛主席派来的好“鄂莫其”

这是流传在黑龙江省杜尔伯特草原上的一个真实故事: 有一天,巡回医疗队的队长孙盛芳和医生王丽华、护士唐润环,来到克尔台公社边远的扎郎格大队哈布塔屯挨门挨户地访问治病。当他们来到蒙古族贫农白忠祥家里时,发现白忠祥的妈妈卧病不起,三个人一检查,是左膝生了个大疙     

振兴民族经济必须发展少数民族职业技术教育

黑龙江省杜尔伯特蒙古族自治县,土地辽阔,资源丰富,全县总面积为926万亩,总人口为23.3万多人,其中蒙古族3.5万人,占全县总人口的15％。全县有草原面积469万亩,苇塘面积82.8万亩,水域面积140万亩;耕地92万亩,尚有57万亩宜林草面积,成为“六草二水一苇一分田”,具有全省闻名的“杜尔伯特大草原”之称。     

草原文化轻骑兵

在辽阔的黑龙江杜尔伯特草原上,有一支年轻的民族艺术队伍,常年为蒙古、汉等民族热情服务,群众亲切地称它是“草原上的百灵鸟”、“党的宣传队”。杜尔伯特蒙古族自治县是一     

杜尔伯特蒙古谚语简述

蒙古谚语是杜尔伯特蒙古族语言艺术宝库中的一颗明珠,是蒙古族劳动人民对自然现象、社会现象长期观察的艺术总结。蒙古谚语在长期流传过程中,从广泛的社会背景上反映出广大蒙古族劳动人民对僧、俗封建统治者的憎恨,对不良行为的谴责,表现了他们朴素的阶级意识,高尚的道德品质和优美、健康的情操。现就杜尔伯特草原上流传的蒙古谚语,作一简述。     

杜尔伯特努图克人原始文化遗迹浅析

解放前,蒙古族地区均已进入封建社会,这是毫无异议的.然而居住在黑龙江省嫩江流域杜尔伯特草原的蒙古努图克人,或多或少还保留着原始社会的遗迹. 杜尔伯特草原的蒙古努图克人,大约明朝嘉靖年间迁徙到这里,是成吉思汗弟弟哈萨尔第十六代孙爱那嘎的后裔.下面就蒙古努图克人的社会组织、宗教信仰、婚姻习俗、生产形式等方面的原始文化遗存现象以及对其社会发展的影响作一探讨.也许对原始社会史的研究和民族学的研究有所裨益.     

杜尔伯特探源

杜尔伯特的渊源历来有新疆杜尔伯特移入说、科尔沁爱纳噶创建说、朵儿边说,众说纷纭,莫衷一是。我在参加编纂《杜尔伯特蒙古族自治县志》一书时,遇到了杜尔伯特渊源问题,为了弄清这一史实,参阅了大量文献典籍,现就三者的关系作一探讨。     

玉树依然临风——献给玉树震区英雄的《格萨尔》后代们

2010年4月14日,这个特殊的日子将永远铭刻在所有中国人的心中。那一刻,全世界的目光也部集中在以往并不为人所熟知的位于青藏高原的一个山城——玉树结卉镇。这座美丽的草原古城,在山崩地裂的7.1级强烈地震中变成了一片废墟.     

品自珍重才自高——徜徉于沈从文先生故居

<正>这座掩藏于湘西蜿蜒群山、苍翠丛林的边陲小镇,因为养育了一位饮誉海内外的世界级文学大师,而渐渐为人们所知晓。而今,她撩开神秘面纱,走出了大山的帷幕,接受潮水般来自世界各地的赞美和鲜花。这座小镇便是凤凰县沱江镇,文学大师沈从文先生的故乡。     

沅陵美

<正>沅陵,一座人见人爱的美丽山城,被誉为人们一生中要去的最美的66个小城之一。沅陵的美,精华在山。沅陵有两座美丽的山,一座凤凰山,一座二酉山,两山相距不过二三十里,却都名闻天下。凤凰山因山形     

嫩江流域蒙古敖包考述

居住在黑龙江省嫩江、乌裕尔河流域的杜尔伯特、后郭尔罗斯、扎赉特(泰来部分)、伊克明安等四个蒙古部落,在历史发展的长河中,经过文化变迁的洗礼,在祭祀敖包方面,逐渐形成了地方性特点。不论敖包的数量、分类、装饰、用途等,均有别于其他蒙古部落。下面就嫩江草原的蒙古敖包作一考述,求教于方家。 嫩江和乌裕尔河流域的蒙古敖包,分为祭祀敖包、路标敖包、分界敖包三种。     

农牧渔业齐发展 人均收入四百元

我们胡吉吐莫乡地处杜尔伯特草原中部,是个蒙古族聚居的乡。全乡总面积七十一万亩,其中草原五十万亩,耕地七万亩,水面五万亩,宜林地九万亩。现有十个村,十八个自然屯。乡办一个奶牛场,乡村联办一个渔场,乡办一个砖场。在十个村中有七个是蒙古族村。全乡总人口一万零二百人,其中蒙古族五千七百人,占总人口的百分之五十六。 过去我们胡吉吐莫是有名的“三靠”乡。党的十一届三中全会以来,全乡认真贯彻党的路     

改革者的足迹

春风从黑龙江杜尔伯特草原带来了令人振奋的信息:杜尔伯特蒙古族自治县乳品厂,在改革大潮中创出一连串闪光的数字……——1983年实现纯利润107万元,跨入“百万富翁”的行列; ——1986年突破连续3年百万元以上利润大关,实现纯利润240万元; ——1987年实现纯利润310万元(其中让利50万     

满洲里：一眼望俄蒙 鸡鸣闻三国

它是一座小城,却磅礴大气;它是一座边城,却充满朝气;它是一座富裕的城市,却没有浮躁之气……这正是＂鸡鸣闻三国＂的口岸城市,融三国文化风情、闻名中外的东亚之窗——位于内蒙古呼伦贝尔大草原腹地的满洲里的真实写照。     

与您相约格根塔拉

内蒙古格根塔拉草原旅游中心座落在内蒙古境内大青山北麓的杜尔伯特（四子王旗）草原上,距自治区首府呼和浩特市128公里。中心占地面积近1万亩,总资产1.2亿多元。格根塔拉草原旅游中心是内蒙古自治区五大草原旅游景区之一,是全国首批进入4A级旅游景区（点）之一, 也是全国唯一的草原4A级景区。2004年7月被国家旅游局命名为首批全国工农（牧）业旅游示范点。2005年“格根塔拉”商标认定为“内蒙古著名商标”。     

黑龙江省蒙古族部分贫困村屯加快发展经济的思考

我省蒙古族主要聚居在杜尔伯特、肇源、泰来、富裕四个县,共有61,000余人.三中全会以后,我省蒙古族聚居地区的经济有了一定的发展,但是,仍有部分村屯至今没有解决温饱问题.一部分蒙古族农牧户缺吃少穿,居住条件差,日常生活用具不足,甚至有的家庭一贫如洗.所需生产资料靠上级贷款或补助解决,否则无法进行生产.确切一点说,就连维系基本生活的费用和简单再生产的条件都没有.为什么会出现这种情况?究其原因我认为有以下方面:一、生产力水平相当低.首先是生产力中起决定作用的劳动力素质低.据对泰来县的黄花、努鲁玛和杜尔伯特的后乌古敦、波菏岗子四个村的71户调查,劳动力中文盲半文盲占