成功不是传奇而是全息故事

人可以成就一件事情，是全息的，而不可能只取决于某一个因素。     

自驾达人赵湘杰的传奇故事

在北京,有一位为自驾游深深痴迷,誓将自驾游事业进行到底的人,他叫赵湘杰,北京目标行动汽车俱乐部董事长。     

经典老歌背后的传奇故事

没有共产党就没有新中国 1950年的一天下午，北京，中南海。上小学三年级的叶子龙的大女儿叶燕放学回家，走到中南海的院子里还唱着歌。     

《堂吉诃德》中插入故事的传奇文体特征

<堂吉诃德>的插入故事与主干部分之间存在巨大矛盾.本文着重分析了插入故事的传奇特征,表现在传奇式爱情、传奇式人物、传奇式背景、传奇式情节、传奇式视角和传奇式行文等方面;进而分析了作者通过传奇文体传达出的传奇观念,即理想主义观念和封建传统观念.     

唐传奇中的两性故事

该文通过对唐传奇中两性故事的重新解读,目的不在于怎样"评价"这些作品,而是描述这些作品"是什么样子",并且追问"为什么会这样",由此发现一系列不同于通行文学史的"意味".这些作品都以男性的书生意识为中心,各种各样的"女性角色"折射出书生潜意识中对越轨性关系的幻想、对"母亲"的寻找、对"诗中情人"的散文化欣赏.这种"意味"蕴含在特定的人物结构、故事框架、母题、视角等"形式"要素之中,成为"传奇体"的重要叙事特征.     

透析民生新闻的平民意识形态——从《传奇故事》的“故事性”说开去

从央视的新闻节目陆续改头换面至今,各地电视台的民生新闻节目逐渐占据了大半荧屏。从一开始的初露端倪到现如今的大展拳脚,民生新闻正逐渐成为电视新闻类节目的生力军。而"民生"二字所体现的意识形态将成为本文讨论的重点。文章通过分析民生新闻的平民意识形态,得出应把新闻价值定位于普通市民百姓的需求,让新闻本质回归到"广大群众欲知、未知、应知的事实报道"上。     

彩券传奇

世界上的事情,无巧不成书。彩券也不例外,演绎了不少神奇的故事。腹中婴儿传＂天意＂有一天,即将分娩的罗梅烈太太突然肚子痛,感觉到小宝贝在肚子里＂大闹天宫＂,但拳打脚踢似乎很有节奏感。她把感觉到的节奏告诉她的先生,罗梅烈好奇地附在妻子的肚子上倾听,果然听出胎儿在肚子里有板有眼地跳动,于是边听边记录。连续听了几次,记录的节拍却大同小异。     

诗与故事的联姻——宋诗中的“传奇”与“志异”

传奇志异诗是以奇人异事为主要题材的诗歌。它们具有相对完整的情节,注重人物形象的塑造,而且会依据基本事实补充合理的想象,具有很强的故事性,有着很浓厚的传奇、志异色彩。传奇志异诗在宋代得到了突出的发展。宋代诗人对故事有着非常浓厚的兴趣,并且注重对“奇”、“异”的凸显,有意识地营构曲折的情节,并发展了代言叙事的故事模式。传奇志异诗在宋代的繁荣,不但直接体现了宋诗叙事性的增强,而且反映着诗歌叙事传统在宋代的新发展。     

古树传奇

在黄海滩涂的丹顶鹤故乡射阳．有一棵生长了600多年的古银杏树巍然屹立在乡间的绿野中。放眼望去．古树就像一把巨大的天然伞,雄伟而壮观．吸引了不少群众前来观赏、拍照留念。只有在城市大公园、古刹、大山中才能见到的参天大树．为何落户在苏北平原的一户农民家里？它又有着一个怎样的传奇故事？     

一对母子的布鞋传奇

一位老人坐在斑驳的土屋门前，身边摆着一只笸箩。细细的纱线在她手上飞舞，洁白的土布大褂，映衬着她慈祥的面庞——这就是已在4年前进入国际市场的三峡“步步升”养生布鞋的形象广告。     

旷世奇画夜宴图中的传奇故事

《韩熙载夜宴图》（见本文配图）这幅画,是南唐后主李煜亲手促成,有着非同凡响的绘画表现形式和艺术水准。该画原迹已失传,今版本为宋人临摹本,是世人公认的国宝。那么,这幅画作背后到底＂潜伏＂着怎样的传奇故事呢？夜宴中的主角关于《韩熙载夜宴图》这幅画作的作者顾闳中,诸多史料中只有＂江南人,以善画人物著称,长期担任南唐翰林画院待诏＂的简略介绍,远没有这幅画作所表现的主人公韩熙载被人们所热议。     

三把钥匙的故事——沙拉的传奇人生

我叫沙拉.伊马斯,是一个有犹太血统的中国上海人。上个世纪30年代,我的父亲立维.伊马斯逃离苏联,一路颠簸流离,来到中国上海,这也是继二战后,没有家园的犹太人第二次客居上海。父亲立维.伊马斯来上海二十余年后,凭借犹太人的韧性与智慧闯出了一片天地,过上了富足平安的日子。年幼时的缤纷记忆     

晋商传奇

晋商，一个中国历史上最著名的商帮，一个历经五百年商业辉煌的传奇故事。山西人为什么对经商做生意情有独钟呢？在山西民间广泛流传的“有儿开商店，强过做知县”的谚语的背后，究竟意味着什么呢？而又是什么会让显赫尊贵的慈禧太后对晋商能够另眼相待呢？辉煌五百年的晋商是如何一步步走向巅峰，又是如何最终走向没落的？     

针灸文莱写传奇

提起亚洲富国,人们自然会想到韩国和日本,其实最富的是文莱,年人均国民收入达2万多美元,其富有程度在世界上仅次于欧洲的瑞士。因为富有,在这里开公司做生意不必交税,人们可终身享受免费医疗,就连孩子出国留学都由政府买单!在文莱首都斯里巴加湾市,我遇到一位来自中国的小伙子人叫王俊,他对我讲述了一段有关他的传奇故事。     

满族说部女性传奇故事的文化解读

满族说部的女性传奇故事是满族创世神话的移位,传奇故事中的女性形象或为历史人物,或为传说人物,她们已经失去了神话中的至高无上的地位,成为男权社会中男性的附庸。在满族说部的传奇故事中,既表现了女神神话形象的变形,又表现了女性的悲剧性命运。女性人物的神话化使女性历史人物获得了原型性表现,而女性人物在现实中的悲剧性结局,又使女性衰落的现实体验获得了真切的表现。传奇性的表现使女性传奇获得了神话性传统,而悲剧性表现又使传奇获得了现实的生命体验。这两者的结合使满族说部女性传奇故事获得了极大的思想情感张力。     

山村传奇：搭车人之谜

这是一个真实的故事。是一位朋友的亲身经历,也是一件让他终生难忘,并且难以理解的事情。虽然十几年过去了,但是,他提起这次奇特的遭遇,还是心有余悸,百思不得其解。（姓名和地区隐去）故事发生在一九九四年。那时,他由于工作有一定的特殊性,自己手里有辆北京212吉普车。     

从耐克卖场空间设计谈品牌卖场空间设计的可识别性

卖场空间是企业最直接、最有效的宣传空间,是销售产品的基本空间,其识别性设计极为重要。从耐克卖场空间的设计来看,其外部、内部均体现出品牌的文化理念,增强了消费者对企业品牌的认知。卖场空间的识别性设计应以流动性、时间性、人文性为设计原则,从空间形式与情感、空间系统、空间形象等方面入手,增强企业及其产品的可识别性,使企业得到消费者更多的认同。     

万科王石传奇

为摩托罗拉做广告，登项世界最高峰，深圳万科股份有限公司董事长王石活得极其潇洒。过去，他“卖掉万科”：现在，他禅让权位，这就是王石，创立并领导着一家优秀的地产公司。     

以传奇故事展示民国名医张栋梁医学人生《磨盘街十号》隆重出版

江苏省作家协会会员张泰霖编著、记录民国金陵名医张栋梁生平业绩、传奇故事的《磨盘街十号》一书最近已由人民日报出版社出版。     

奥美广告：在中国续写传奇

奥美广告的一切传奇始自被誉为“现代广告之父”广告大师大卫·奥格威。