论伊斯兰世界的民族主义思潮

中东民族主义既是一种政治思潮，同时也是一种文化思潮。它的兴起与西方在当地的殖民活动密切相关。殖民活动导致了民族主义在中东的形成与发展，民族主义活动则促成了殖民活动在中东的终结。民族主义在中东各伊斯兰国家具有不同的形态，但是又表现出了一定的共性。其复杂性是由历史和现实交织而成的。作为文化思潮的民族主义思想在中东各国的文学作品中得到了充分的体现，使得民族主义的理念得到了大范围的传播，有力地支持了中东民族主义的政治运动，直接引导了中东地区的民族民主和自由独立的解放运动，推动了中东现代国家的发展进程。     

中东民族主义:基本类型及世界影响

本文主要是对“中东民族主义”的概念和影响进行探讨。从类型来看 ,可以分别依据意识形态、认同对象和主体民族三个标准对其进行脉络梳理。在此基础上 ,笔者分别从中东地区政治、第三世界民族主义和世界性民族主义潮流三个层面阐释了中东民族主义运动在理论和实践方面所具有的世界影响     

近代中国抵制日货运动的历史困境：以新闻出版为例

日本纸张既系近代中国的大宗进口商品之一,也是历次抵制日货运动的重要目标。中国机制纸业极其落后,进口替代指数甚低,进口的欧美纸张则价高而量少。抵货期间纸张供给不足导致纸价大幅上扬,甚至酿成"纸荒"。普通民众参与抵制日货运动,既有赖于民族主义作为情感支撑,更须仰仗现代传媒进行深度动员,而新闻媒介又被迫购用日本纸张进行抵货宣传。此种诡异悖反现象,既与抵货运动本旨相悖,又与反日组织难以兼容。有限抵制大大削弱了抵货运动的经济效果与政治效力,并深刻彰显后发型现代化国家民族运动的经济困境。民族主义与经济理性如何两全,依然严肃扣问国人的消费选择。     

中东民族主义在阿拉伯现代诗歌中的表现

民族主义思潮对20世纪的阿拉伯人和中东政治格局产生了极为重要的影响。而阿拉伯现代文学为这种思想的传播与发展提供了最为有效的途径和载体。有力地推动了阿拉伯各国争取独立、自由的民族解放运动。中东民族主义在阿拉伯现代诗歌中主要表现在:反对帝国主义和殖民主义;对阿拉伯民族的忧患意识;对阿拉伯大一统的梦想;追忆阿拉伯往昔的光荣;对纳赛尔的崇拜;坚定的巴勒斯坦立场;对阿拉伯语标准语的热情。     

印尼当代文学中的多元民族主义——以普拉姆迪亚和黄东平为例

在印尼,普拉姆迪亚是印尼文作家的典范,黄东平是华文作家的代表。他们都经历了荷兰殖民时期,其历史书写主要聚焦于19世纪末20世纪初,分别以长篇小说创制了“布鲁岛”四部曲和“侨歌”三部曲。在族群、文化乃至血统混杂的殖民地,〖JP2〗他们呈现出多元化的民族主义,主要有荷兰殖民者的欧洲民族主义、印欧混血儿及华印混血儿的籍民民族主义、华侨的中国民族主义以及土著民的本土民族主义。游走于解构与建构之间,在民族觉醒与民族运动的历史召唤下,其多元民族主义书写也隐含了对族群议题与国族形象的当下回应。      

关于阿拉伯民族主义的几个问题

从本世纪开始到五六十年代，阿拉伯民族主义作为阿拉伯人民为摆脱奥斯曼帝国统治，反对新老殖民主义、帝国主义，争取民族独立、发展民族经济、文化的一种现代政治社会思潮，而长期在当代中东政治中居支配地位，它也是今天研究、了解自７０年代末期以来出现的伊斯兰复兴运动的重要背景。本文拟就阿拉伯民族主义思潮的基本内容、民族主义与宗教的关系，以及它与阿拉伯社会主义的关系作一探讨。     

论当代中国民族主义的意识形态功能

自20世纪90年代以来，中国社会在发生深刻变化。一方面，伴随着国际上苏联解体、东欧巨变之后的两极格局的终结以及国内市场经济的发展和社会的深入转型，中国原有的意识形态体系受到了挑战；另一方面，中国的民族主义思潮开始以一种独立的话语姿态出现在学术界，且伴随着一次次民族主义运动，对社会生活的诸多方面发生着影响。作为一种特殊的社会思潮，中国的民族主义的产生和发展有其特殊的历史背景，对同时期社会意识形态的缺失有一定的弥合功能。但也隐含着种种不确定性。如何正确认识当代中国民族主义意识形态功能，对于我国民族主义的发展及意识形态的童建有一定的理论和实践意义。     

从台湾抗日运动诠释台湾民族主义--评介《民族主义与台湾抗日运动》

<民族主义与台湾抗日运动>从近代台湾历史演进的视角,全方位地诠释了台湾民族主义.该书有两大贡献:一是对台湾抗战史作了填充空白式的研究;二是通过对台湾抗战史的梳理,彰显了台湾民族主义根之所在.该书指出台湾民族主义与中华民族主义同一血脉,特别指出后来成为台独的所谓台湾意识,是在台湾遭受日本侵略中产生的,而在台湾抗日运动中产生的台湾民族主义恰恰是认同一个中国的思想基础.     

南京国民政府与收回教育权运动

收回教育权运动是近代中国非基督教运动的一个重要组成部分。本文对南京国民政府的有关立案的政策、措施以及《会方面的回应进行了实证分析，指出绝大部分教会大学和大多数教会中学的立案基本上结束了近代中国教育体制内中、外教育并存的半殖民状态，从此教会学样不再作为一种外国教育体制存在，而是作为中国私立教育体制的一部分由国家统一管理，这是中国民族主义运动的伟大胜利。     

当代埃及女性主义运动初探——兼议埃及女性主义与民族主义关系

由于特殊的历史文化背景,中东女性主义与西方女性主义间存在着相当大的差别,复杂多变的政治环境又使女性主义的可见性大打折扣。埃及是中东地区现代化启动较早的国家,埃及女性主义运动的发展也走在其它中东国家前列,成为其它国家女性主义运动发展的楷模,从埃及女性主义发展的历程来看,其女性主义的内涵和斗争方式都有别于西方。埃及是“民族主义的女性主义”,不同于西方的“女性主义”,本文试图对“七月革命”以来埃及女性主义的演变轨迹作初步探索。      

欧战与中国民族主义的新特点

欧战 (即第一次世界大战 )后 ,中国民族主义进一步高涨 ,这不仅表现为它所涵盖的社会阶层和反映的思想深度是空前的 ,而且表现为近代民族主义发展到了高峰。同时 ,在欧战直接推动的十月革命影响下 ,中国民族主义成为世界无产阶级革命运动的一部分 ,轰轰烈烈的国民革命勃然而兴 ,更是战后中国民族主义发展与深化的产物和突出标志。这一切 ,使中国民族主义呈现出一系列新的特点     

浅析民族主义

民族主义是世界近、现代史发展过程中的产物,是具有普遍意义的世界性现象.对民族主义的认识应从民族主义思潮和民族主义运动两个方面来进行.本文通过对世界民族主义各个阶段的社会历史背景、民族主义思潮以及民族主义运动进行了较为系统的梳理,认为当前民族主义思潮、民族问题之所以在全球不断蔓延并成为当今世界政治中的一个突出问题,既是当代世界政治、经济发展的必然产物,又是民族主义发展的必然结果.     

论五四前后的民族主义思潮及其特点

受第一次世界大战的影响,形成于清末民初的中国近代民族主义在五四前后有了进一步的发展,首先是民族自决思潮的兴起,其次是经济民族主义的兴起,再次是文化民族主义的兴起.与清末时期比较,五四前后的民族主义具有以下三个特点:一是民族主义与世界主义之互动;二是民族主义的现代性拓展,三是参与民族主义运动的阶级和阶层更加广泛.     

矛盾的爱尔兰歌者——叶芝的民族主义思想分析

叶芝的民族主义态度在不同时期有不同的表现。叶芝是爱尔兰文艺复兴运动的倡导者，他的作品在这次运动中发挥了重要作用。政治诗歌也是叶芝诗歌创作中的一大主题。文章分析了叶芝的爱尔兰‘民族主义思想，旨在引导人们正确认识叶芝的民族主义思想。     

为民族主义辩护

说我们生活在一个民族主义时代既是一种老生常谈,又是一种挑衅。说是老生常谈,因为如今世界上的民族国家比以往任何时候都多。殖民主义的土崩瓦解使20世纪40年代到70年代亚洲和非洲诞生了好多民族国家。苏联的解体和南联盟的分裂又使中欧、中东地区出现了一系列“新”的前共产主义民族国家。如今,心有不满的民族主义运动正向巴斯克国家寻求巴勒斯坦的独立。但是民族主义也在向其他的方向发展,也就是说互联网和全球化正在形成一个无国界的世     

浅析中国民族主义思潮的演变历程

中国的民族主义思潮是在特殊历史背景下产生的,新中国成立后,民族主义思潮带有明显的国家主导特色。自20世纪90年代以来,中国的民族主义思潮在民众中被点燃并强势兴起,成为一种不可忽视的社会思潮和社会运动。     

全球化时代中国民族主义的觉醒与构建

在全球化时代，民族主义非但没有消退，反而是一个引起人们更加关注的热门话题。民族主义的觉醒和构建是中国等后发展国家面临的一个现实问题。随着全球化的发展与中国国力的增强，中国民族主义正在实现从排斥一切民族侵扰向维护非全球化中心成员国自身主权与安全的转变与觉醒。文章针对中国民族主义特点，提出了全球化时代中国民族主义构建的基本方向，即：构建既反对霸权主义和全盘西化，又融人世界文明主流的温和的、理性的现代民族主义。     

萌芽期的新马话剧创作

新马话剧最初也同中国话剧一样,称为“新剧”或“白话剧”。它是在中国五四新文化运动的熏陶下萌芽起来的,受到五四前后中国话剧运动的深刻影响。十九世纪末至二十世纪初,中国及印度、印尼等国的民族运动,开始不断冲击新马这个典型的移民社会,特别是孙中山领导的中国革命运动,更加震动了这个地区的华人。     

论中东民族主义

本文从政治现代化视野研究中东民族主义 ,主要是凯末尔主义和纳赛尔主义。作者认为 :“六大主义”组成的凯末尔主义 ,是土耳其的政治现代化理论 ,在它的指导下土耳其政治现代化取得了突破性的进展 ;纳赛尔主义由埃及民族主义、阿拉伯民族主义和阿拉伯社会主义组成 ,其核心是民族主义。它是 1971年之前的埃及政治生活的指导原则 ,对埃及政治现代化的影响十分巨大。     

辑佚、考证与民族主义文艺研究

从文献学视角切入民族主义文艺研究颇有意义。一是通过辑佚、考证,对于学界关于《民族主义文艺运动宣言》的发起者的判断进行梳理、辨析,认为所谓“中国民族主义文艺运动者”就是以傅彦长、朱应鹏、叶秋原、黄震遐等人为代表的组织和参与者。二是结合民族主义文艺研究的实际情况,以黄震遐的研究为例,说明辑佚、考证对于研究对象的生平了解和身份特征认识有重要的意义。