更新上层建筑、意识形态的教育观念

教育观念是指导教育实践的基本思想,渗透一个国家的教育制度、教育目的、教育内容及教育方法的教育观点。教育上层建筑、意识形态的观念,是中国古老的传统的教育观念,现代化的社会发展需要对它进行更新、改造和转变,使教育真正成为以发展人的主体素质为中心的教育实践。一、教育上层建筑意识形态观的基本特点特点之一,机械性。教育上层建筑、意识形态论认为,社会存在决定社会意识。它所理解的“社会存     

如何认识马克思主义的意识形态性

意识形态性是马克思主义的显著特征。从马克思主义的创立过程和实践活动来看,马克思主义具有意识形态性。马克思主义的意识形态性主要表现为一种历史唯物主义的党派性,彻底的实践和批判精神以及马克思主义的阶级立场、观点、方法。正确认识和理解马克思主义的意识形态性,对于加强社会主义意识形态建设具有重大理论和现实意义。     

寻找意识形态和文学形式的结合点——巴赫金的批评方法论

本文认为，将意识形态和文学形式结合起来是巴赫金批评的一贯特色。从马克思唯物论那里，他接受了文学是一种意识形态这一观点，从俄国形式主义那里他接受了文学是一种形式构造这一观点，并认为，意识形态在具体言谈、话语行为中与文学形式结合在一起。他的批评方法也体现了将意识形态和文学形式结合起来的特色     

马克思意识形态批判的基本方法

马克思对意识形态的批判是一个思想革命的过程。在这个过程中 ,马克思通过对资产阶级政治理论、经济学、哲学等理论体系和大众意识的批判 ,形成了意识形态批判理论的基本方法。第一 ,马克思创造性地建立起科学的实践观 ,并把它作为意识形态批判理论的出发点和最基本的原则。马克思认为 ,意识形态的批判归根到底是一种实践的批判 ,批判的目的在于从实践的维度揭示意识形态维护现存社会的实质 ,揭示意识形态维护的现存世界所存在的真实矛盾 ,并通过实践促使现存世界革命化。所以 ,实践的观点是马克思意识形态批判理论的最基本的观点。当然 ,马…     

坚持马克思主义意识形态的主导地位

一从社会意识形态在阶级、阶级斗争的社会里具有鲜明的阶级性的角度,看必须坚持马克思主义意识形态的主导地位的必要性和重要性。社会意识形态作为社会的观念(思想)上层建筑,是对一定的社会经济形态以及由经济形态所决定的政治制度的自觉反映。在社会主义初级阶段存在着封建意识形态、资产阶级意识形态、马克思主义意识形态,它们各自体现着不同阶级的利益和要求。旧社会残留的封建意识形态,它反映已消灭了的旧经济制度和政治制度的思想理论体系,体现着没落封建阶级的根本利益和要求。产生封建意识形态的根基虽然已被铲除,但它阻碍社会前进的消极作用是不可低估的。由于封建意识形态与资产阶级意识形态都是宣扬私有观点和维护私有制和剥削的,为了维护其共同的利益,它们可以互相吸收,互相利用,甚至融为一体;在我国历史上虽然没有建立过真正的资本主义经济制度和政治制度,但作为我国目前事实上存在着的资     

中国共产党意识形态观形成的影响因素

中国共产党意识形态观是指中国共产党在领导开展意识形态工作中形成的一些对意识形态的根本态度和看法,主要包括政党对意识形态本身和意识形态工作的地位和作用、目标和任务、方法和原则等的一系列基本观点、基本立场、基本看法和基本态度。中国共产党的意识形态观形成因素主要包括传统文化精神积淀的历史文化条件、党和人民不懈追求的主体条件、改革开放巨大成就下的物质条件、和平发展为时代主题的国际社会条件等。     

表征、情境与视角:--古典知识社会学视野中的知识、社会与意识形态

古典知识社会学的主要代表人物,涂尔干、米德、舍勒和曼海姆等人所提出的知识观点,基本上涵盖了知识社会学的基本问题,即知识与社会的关系问题以及与该问题相关的意识形态理论和观点,这些问题、理论和观点可以概括为:作为"集体表征"的知识:宗教社会学式的意识形态理论;作为语言符号而社会性地存在的知识:语言社会学或形式社会学式的意识形态理论;作为一种分析框架的知识:文化社会学式的意识形态理论。     

毛泽东论文艺的意识形态性

关于文艺的意识形态性是文艺界多年来争论不休,现在仍在继续争论的问题.许多人在批判文艺非意识形态性的观点时,通常援引的都是马克思、恩格斯和列宁的著作.这主要是因为历史唯物主义,其中包括意识形态理论,是马克思和恩格斯创立的.但是,作为马克思主义与中国革命实践相结合的产物——毛泽东思想中的有关论述文艺的意识形态理论的观点,     

西方马克思主义文艺意识形态批判

本文认为，西方马克思主义文学意识形态论是错误、颠倒的社会宏观论的产物，在其思想渊源上与卢卡奇早期世界观相关．卢卡奇强调社会变革由意识形态的革命来带动经济基础的革命，因而只能是幻想和乌托邦．西方马克思主义在文学意识形态论上对马克思主义的背离有二：①进行直接的攻击；②对资本主义文学现象的批评远离了马克思主义文学意识形态论．本文尤其以马尔库塞的美学观点为主进行批判．由于西方马克思主义的宏观社会论不再坚持经济基础在社会系统中的决定作用，因而他们对于文学艺术的期望只能是竹篮打水一场空．     

翻译意识形态维度研究的辩证考论

翻译的意识形态维度研究应坚持辩证的意识形态观点,把握翻译过程中的意识形态操控和意识形态创新的辩证关系,坚持文学文本与其他文本的翻译意识形态研究并举以及意识形态翻译与翻译意识形态并重的理念,运用批评话语分析和深度阐释学等理论对文本意识形态进行更深层次的研究.     

科学技术作为意识形态——哈贝马斯科技意识形态论

哈贝马斯从分析M·韦伯合理性概念入手,通过对早期法兰克福学派"科学技术即意识形态"观点的批判继承,系统阐发了科技意识形态论,提出只有在晚期资本主义社会,科学技术才成为第一生产力,并成为意识形态新形式,认为科技意识形态有别于传统的政治意识形态、自由交换的基础意识形态,作为技术统治的隐形意识形态为统治合法性提供基础.哈贝马斯科技意识形态论不符合传统马克思主义观点,总体上属于科技悲观主义;但是它不仅深化了意识形态问题的研究,而且对于反思科技理性具有重要启发意义.     

社会总体性视域中的意识形态革命——以卢卡奇、柯尔施、葛兰西为例

卢卡奇、柯尔施和葛兰西在反对第二国际经济决定论的过程中,重构了马克思主义的解读框架,把马克思主义辩证法的核心理解为总体性方法,并以此为视角,形成了以意识形态为核心的无产阶级革命斗争策略,其观点主要包括：以意识形态为斗争武器,重建理论与实践的联系;强调意识形态是政治主体得以形成的重要条件;明确意识形态的目标在于夺取领导权。     

阿尔都塞：意识形态特性的双重解读及其悖论

阿尔都塞基于结构主义和唯理主义的立场和方法,从理论与实践两个层面揭示意识形态的特性：理论上,意识形态较之科学,在理论的基点、框架、实质、路径、作用上都具有虚假性;实践上,意识形态的客观性、永恒性、普遍性、强制性决定了其具有不可超越性。阿尔都塞的意识形态观,其去科学性、祛魅化、认知特征、国家机器等,都存在着理论的悖论。     

国外学者意识形态理论研究综述

自特拉西提出意识形态概念,特别是马克思恩格斯《德意志意识形态》发表后,西方学者形成了一股强劲的意识形态研究热潮,其中既有马克思主义传统,也有非马克思主义传统。本文通过对西方学者主要意识形态理论的研究与疏理,从意识形态概念形式、意识形态与政治、意识形态与科学技术、意识形态和精神分析以及意识形态与文化等方面总结了西方学者意识形态研究的主要观点。这项工作不仅可以推动我国意识形态理论研究的发展,还可给当前我国意识形态建设提供有益的思路。     

为列宁辩护——答“西方列宁学”对列宁意识形态理论的责难

“西方列宁学”对列宁意识形态理论的来源、列宁与马克思意识形态理论的关系、列宁意识形态理论自身的逻辑关系和列宁意识形态理论的普适性等问题提出了许多非科学的观点,并据此对列宁意识形态理论展开批判.回应与批判“西方列宁学”对列宁意识形态理论的责难,捍卫列宁意识形态理论的科学性,对深入理解列宁意识形态理论的精神实质,批判形形色色非科学意识形态理论,捍卫主流意识形态理论的理性权威具有重要意义.     

多元文化背景下社会主义主流意识形态教育探析

社会主义主流意识形态是社会主义社会的本质显现。社会主义主流意识形态的内在特质决定了社会主义主流意识形态的基本功能。在多元文化背景下,社会主义主流意识形态在教育过程中遇到了新的问题,这些问题决定了我们应该采取的教育措施以巩固和加强社会主义主流意识的主导地位。     

多元文化背景下社会主义主流意识形态教育探析

社会主义主流意识形态是社会主义社会的本质显现。社会主义主流意识形态的内在特质决定了社会主义主流意识形态的基本功能。在多元文化背景下,社会主义主流意识形态在教育过程中遇到了新的问题,这些问题决定了我们应该采取的教育措施以巩固和加强社会主义主流意识的主导地位。     

弗兰兹·梅林的意识形态理论

梅林是第二国际著名左派理论家.在捍卫和发展马克思主义、反击各种对马克思主义的攻击中,梅林提出了具有自己特点的意识形态理论.他以历史唯物主义为哲学基础,提出意识形态概念与思想体系概念的同一性观点.他运用自己的理论方法对形形色色的资产阶级意识形态进行了批判,并开创了马克思主义文艺批评的新领域.虽然在某些具体问题上,梅林的意识形态理论存在着这样或那样的缺点,但总体而言,它对马克思主义意识形态理论的发展作出了重要贡献.     

当代大学生意识形态嬗变问题解读

在全球化和社会转型双重境遇下,当代大学生的意识形态,将承受一元与多元、传统与现代之间的冲突和压力,这是挑战也是一个崭新的嬗变平台。改革开放以来的社会发展状况,决定了大学生意识形态具有社会意识层面特征。据此可以预见,大学生的意识形态在外在行为、国家（民族）意识、世界包容性等方面,将会再一次经历上升式的嬗变过程。在这个过程中,教育主体要做的关键工作就是坚持主流意识形态,创新教育方式方法,动态引导和掌控大学生意识形态的嬗变。     

阿尔都塞与普兰查斯意识形态理论比较研究

阿尔都塞和普兰查斯都是西方马克思主义的代表人物,都对意识形态进行过研究,前者借鉴结构主义和精神分析的理论构建了一种全新的意识形态理论,并提出了意识形态国家机器的观点;后者则在继承前者的理论基础上,从结构主义出发对意识形态理论进行了重新阐释。本文试图对二者的意识形态理论进行比较研究。