剪纸屋成新时尚

78岁的焦文俊是北京市朝阳区大山子社区“老焦剪纸屋”的创办者、领导者。2000年,一次社区活动中,焦文俊当众表演了剪纸,没想到想学艺的人络绎不绝。社区成立了“老焦剪纸屋”,老焦免费教授,他的学生也从社区居民扩大到周边地区,甚至还有很多外国人,     

葛崇云:“非遗”传人的剪纸世界

正戴着一副老花镜,神情专注,手持一把小剪刀,熟练迅速地在纸上游移——在2016年底合肥民俗展会的现场,剪纸艺人葛崇云给围观群众露了一手。老人如今已年近七旬,他与剪纸的缘分要从童年说起。葛崇云出生于合肥大杨镇五里拐。上小学的时候,村里的两位老师曾送了一些纸和图画书给他。在物资匮乏的年代,这些书被葛崇云视若珍宝。从未专业学习过绘画,他对此却有着天然的热情。十三四岁时,母亲剪纸贴补家用,他就跟在     

新天地◎作品秀

彩印壁挂福山东王滨77岁 书法琴心剑胆北京鹿耀世70岁 书法删繁就简三秋树领异标新二月花北京鲁谆83岁 国画花开富贵蝶舞平安河北刘桂云60岁 剪纸春四川伍云华78岁 剪纸爷孙俩植树忙河南赵竞生70岁     

谢才华：小小剪刀剪出精彩人生

他右手持剪，左手拿纸，略一沉吟，手起刀落，眼花缭乱间，一个精美的窗花剪纸就做好了。打开层层折叠的纸张，是一个红彤彤的喜字，现场众多的观众不由同时发出赞叹声。其实，赞叹中还饱含惊诧，因为这般绝技竟然是出自一双粗糙刚硬的男人之手。剪纸人叫谢才华，浙江象山人，今年65岁。印象中，剪纸是女人干的活。     

剪纸艺术在中职学校的课程开发与设计研究——以陕西为例

剪纸艺术作为中华民间艺术的"活化石",在2002年被联合国列为世界文化保护遗产。而陕西剪纸历史悠久,是中国剪纸艺术的起源,更是有"中华艺术的奇葩"的美称。但是近年来由于社会发展步伐的加快,人民生活日趋现代化等原因,导致剪纸艺术日趋没落,面临着后继无人的危机。为了培养剪纸艺术的专门人才,以陕西剪纸为例,以中职学校的剪纸课程为立足点,通过分析课程开发的必要性和可行性,试图提出一系列建设性意见,从而鼓励年轻一代大力弘扬我国优秀传统文化,传承非物质文化遗产的精髓。     

三缘斋主冯大彪

书法缘 冯大彪出生在蠡县李冈镇一个书香门第。父亲冯春田,字润生,曾自办“蠡县李冈润生小学校”,是大彪书法上真正意义的启蒙老师。     

处理和解决“法轮功”问题是一场严肃的思想政治斗争

“法轮大法”为何物“法轮功”是李洪志一手编造出来的。受社会上“气功热”的影响，李洪志从１９８８年起先后学练“禅密功”和“九宫八卦功”。以这两门功法为基础，又摹仿某些舞蹈动作，李洪志与李晶超共同设计了“法轮功”的功法动作，直至１９９２年“出山前的一个月才初步成型”。李洪志打坐莲花“法像”，是他穿上市购戏装所拍的照片，拼接上莲花瓣剪纸，再画上背后的佛光制版而成。他自吹：“１９８４年起在师父们的指导下结合自身多年苦修的独传大法，悟创一种适合普及、最方便众生的真修方法，后经反复推敲、演练、生化，最后经上…     

剪纸动画中的“挖剪”与其他美术形式的融合

剪纸动画又名挖剪动画,作为一种独特的动画形式,在动画史上有着重要的地位。剪纸动画有别于手绘动画,其具有平面装饰性、动作易操作等特点。中国的剪纸动画更是创造了巨大的辉煌,曾涌现出一批优秀的剪纸片。但是剪纸动画也存在一些劣势,比如受空间物理条件制约,只能表现简单的镜头调度,片中角色的动作不够灵活等等。因此,许多动画制作者尝试将"挖剪"与其他美术形式融合,或增加艺术特色,形成更加独特的艺术风格,或在技术上弥补剪纸动画的劣势。通过这种融合,动画制作者开始探索更加完美的动画表现方式。     

一刀一剪一事业

1985年，她生于宁夏银川的一个艺术世家。母亲是位民间剪纸艺术家，耳濡目染的环境熏陶，让她从小就爱上了剪纸。上小学时，她就能剪出惟妙惟肖的图案。上初中时，只要有闲暇时间，她就帮妈妈做剪纸。高中毕业，她想着如何将剪纸艺术发扬光大，专门填报了广告传播专业，希望将来能够学以致用。     

难舍关东剪纸情

提到剪纸，人们马上会想到陕北、河北的剪纸。其实，在关东大地上，剪纸也是一种流行的民间传统艺术。五千年历史的沉淀，特殊地理环境的影响，多民族文化的浸淫，使关东地区的剪纸作品形成了古朴、粗犷、彪悍、大气的艺术风格，在国内外都享有盛名。但是近年来，关东剪纸艺术逐渐淡出了人们的视线。     

浅议歌谣在库淑兰剪纸中的作用

歌谣在库淑兰一生的剪纸创作中起到了非常重要的作用,在她剪纸创作初期歌谣是她选材的依据,也是库淑兰剪纸创作的灵感源泉,在她剪纸后期歌谣成为库淑兰剪纸艺术突破的有力推动力。在库淑兰的整个剪纸创作过程中都伴随着民间歌谣的吟唱,由唱渐入剪纸创作佳境。     

山西剪纸的现状研究及其对策

剪纸是特属于中国的文化瑰宝,在我国传统文化的大家庭中,剪纸艺术是不容小窥的传奇。我国的剪纸艺术源远流长,历史悠久,是中华民族宝贵的文化遗产。山西剪纸更是以它的独特魅力赢得了世界人民的青睐。近几年来,对于剪纸等诸多非文化遗产的保护、传承、发展深受国家领导人及社会各界的关注,中国各地区的剪纸艺术先后成功申报为省级、国家级、世界级非物质文化遗产,其中山西剪纸对此作出了巨大贡献,在非物质文化遗产的传承中取得了可喜可贺的成就。与此同时,创意抄袭和传承无人等现象使山西剪纸艺术的发展现状不容乐观。因此,如何保护、传承和发扬优秀的山西剪纸艺术成为我们共同关注的问题。     

民俗传承中的代际流动模式分析——以祁秀梅祖孙为例

剪纸艺术是人类的文化遗产,是中华民族悠久文明的见证。甘肃庆阳的剪纸艺术,更是历史悠久的传统民间艺术形式,具有特殊的文化价值。庆阳剪纸以其古拙质朴、粗犷奔放、简单明快、线条洗练的特点,在全国同类民间剪纸中独树一帜,它更能反映出西部地区民间生活。本文以剪纸艺术大师祁秀梅及其外孙女惠富君为例,阐述了剪纸传承中两代人的人生差异以及思维模式的坚守与突破,运用文化传播及代际流动模式对剪纸民俗传承加以更深层次的解释。     

民间剪纸艺术的民俗文化

民间剪纸是中国古老的传统民间艺术，剪纸艺术的兴盛源自民间老百姓对美的追求，源于生活的需要。论述剪纸的民俗文化及其产生和根植于爱的审美活动，阐明剪纸的应用、造型观念和美学内涵，详尽分析剪纸艺术的符号及其作品的文化内涵。     

玲珑剪纸透吉祥

剪纸是一门传统的中国手工艺。剪纸最早是在公元前6世纪的西汉时期出现的，随后被广泛地运用在节日庆祝上。人们也用剪纸来装饰门窗。随着几千年的发展，剪纸及其纹样也被年轻人，特别是女性．用在各种装饰上。     

浅析剪纸艺术与动画发展的关系

中国的剪纸动画植根于中华民族民间文化之中,是中国动画的一个重要组成部分,为中国动画赢得了荣誉。《金色的海螺》等剪纸动画的制作,风格各异,极具民族特色,极大地丰富了中国动画的表现手段,增强了中国动画的表现力。剪纸动画艺术在不同历史时期有着不同的特点及风格,意在表现中国传统文化,并对其继承和发扬,本文仅就剪纸艺术对其动画产生的联系来展开论述,分析中国传统文化剪纸艺术是如何进行创新运用于动画的创作,进而使剪纸动画短片看上去已经完全不同于过去的皮影和剪纸样式,使其形式感强。     

剪纸动画中的艺术性表达

艺术性表达是艺术家表达思想的载体,由于思想的差异性,于是便形成了艺术的各种流派和风格,传统剪纸也有自己的艺术性表达,剪纸动画可以在动画中,以一种独特的艺术形态而存在,还可以作为中国剪纸存在的一种新的形式而出现,所以在剪纸与剪纸动画之间都体现着中国传统民间的思想,同时也存在着共同的艺术性表达特征。     

中国剪纸元素在古韵创意甜点中的艺术体现

中国剪纸是传统艺术的重要组成部分,其表现方式鲜明、独特,是传统实践中中国浓郁民族特色在艺术实践上的精髓,也是我国特有的艺术形式之一。通过古韵创意甜点的形式与中国剪纸艺术形式对话,可以在继承弘扬传统文化之余,对中国剪纸元素的应用进行一次创新,以此传播传统文化,让当代人理解感受中国传统剪纸艺术的魅力。     

非物质文化遗产的保护与传承——以红山剪纸调查为例

红山剪纸作为内蒙古非物质文化遗产之一,是赤峰红山文化代表性的体现,笔者通过对红山剪纸的调查,以红山剪纸的传承与保护入手,通过其发展历程、特点以及现状保护尝试探讨分析非物质文化遗产的保护和传承。     

剪纸元素与古诗文融合的创新性研究

<正>中华优秀传统文化中剪纸与古诗文作为两种独立的艺术形式,有其各自的发展轨迹和审美标准,将剪纸元素巧妙地与古诗文中描绘的意境进行融合,运用传统的剪纸技法表现具有代表性的古诗文。通过对剪纸元素与古诗文的文化认同,将丰宁满族剪纸的艺术特色推向更深厚的历史文化中去。一、丰宁满族剪纸的文化内涵与特点剪纸作为非物质文化遗产,其产生与图腾艺术有着密切的关系,丰宁满族剪纸有着东北剪纸的萨满文化特点,