科学社会主义的无耻叛徒

科学社会主义是马克思全部革命学说的总结,是无产阶级求得自身解放道路的科学。长期以来,“四人帮”以马克思主义的“理论家”自居,肆意歪曲和篡改科学社会主义学说,制造了一系列的修正主义谬论。因此我们必须彻底批判“四人帮”歪曲、篡改马克思主义的反革命罪行,揭露他们假马克思主义政治骗子的丑恶嘴脸。     

是斗争哲学还是整人“哲学”

"共产党的哲学就是斗争哲学."这是马克思主义哲学的高度概括,也是无产阶级争得彻底解放的必由之路.王张江姚"四人帮"这伙江湖骗子,对马克思主义的斗争哲学进行了无耻的篡改和歪曲.他们张口"对着干",闭口"斗到底",把"斗争"的口号喊得震天价响,好象只有他们才是"斗争"的壮士,"反潮流的英雄".甚至当他们恶狠狠地向别人打棍子扣帽子的时候,还美其名曰这是坚持马克思主义的"斗争哲学."     

社会主义制度与妇女解放

科学社会主义认为,共产主义运动是为大多数人谋利益的运动,是要用社会主义代替资本主义,最终消灭一切阶级和一切剥削制度,实现共产主义解放全人类.妇女的彻底解放是无产阶级革命事业的重要目标之一,没有妇女的彻底解放,也就没有全人类的解放,无产阶级如果不为争取妇女的彻底解放斗争,无产阶级的自身解放就不能实现.纵观我国妇女解放运动发展的历史,就可看到,没有中国共产党就没有妇女的今天,没有社会主义就没有妇女的彻底解放.只有科学社会主义才能实现妇女的彻底解放.     

马克思主义是发展的科学——兼驳“马克思主义过时论”

<正> (一) 马克思主义是科学的共产主义世界观的体系。根据马克思恩格斯及其后继者们的论述,马克思主义就其对象而言,它是自然、社会和思维发展的一般规律的科学,是关于社会历史发展一般规律的科学,是资本主义必然为社会主义所代替以及社会主义、共产主义社会发展一般规律的科学。就其内容而言,它是由其哲学、政治经济学和科学社会主义原理三者融为一体的完备的理论体系。就其作用而言,它是无产阶级和人类彻底解放的学说,为无产阶级提供认识世界、改造世界的科学世界观和方法论。一个多世纪以来,马克思主义指引着许多国家的无产阶级政党在同各国革命斗争相结合的过程中,大大丰富和发展了,极大地改变了世界的面貌。     

科学认识马克思主义的学科属性及其对思想政治理论课的意义

马克思主义学说的学科属性是关于如何实现无产阶级和全人类解放的科学。这个关于马克思主义的学科定位,体现了马克思的哲学、政治经济学和科学社会主义的有机统一,体现了马克思主义的价值性和科学性的有机统一。而科学认识和把握马克思主义的这个学科属性,对思想政治理论课建设有重要的指导意义。     

唯物史观与科学社会主义

马克思主义的最大历史功勋,是给无产阶级和一切被压迫人民科学地指明了翻身解放的道路.就整体说来,全部马克思主义哲学是无产阶级解放的伟大思想武器,因为它是无产阶级的科学世界观和方法论.但是,就这一哲学同无产阶级解放斗争的关系来说,联系最为直接和紧密的,是这一科学世界观中的唯物史观——历史唯物主义,因     

哲学是大脑 心脏是无产阶级

马克思在《黑格尔法哲学批判》导言中写道:“德国人的解放,就是人的解放,这个解放的头脑是哲学,它的心脏是无产阶级”。“哲学是大脑,心脏是无产阶级”这两句话,非常生动形象而又深刻地说明了马克思主义哲学的地位和作用以及它同无产阶级解放事业的血肉关系。马克思还说:“哲学不消灭无产阶级就不能成为现实,无产阶级不把哲学变成现实,就不可能消灭自己。”(1843年载《德法年鉴》)这样,马克思一开始就把哲学的理论意蕴     

马克思哲学新的起程——从《黑格尔法哲学批判导言》和《论犹太人问题》看马克思思想转变

马克思与青年黑格尔派彻底决裂后,在批判黑格尔的法哲学和讨论犹太人问题过程中,逐步探索无产阶级革命道路和全人类解放的问题。此后,马克思由宗教批判转变到对现实的人和现实的政治的批判,逐渐形成了实践的观点,认为犹太人的解放只有在人的解放后才能彻底实现,只有革命才是无产阶级实现全人类解放的实践途径。哲学批判的现实性、实践性和实践道路的普适性转变标示着马克思哲学新的起程。     

驳“四人帮”在资产阶级法权问题上的谬论

英明领袖华主席在党的第十一次全国代表大会上的政治报告中指出:“‘四人帮’全面篡改马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义,是一个披着马克思主义理论外衣的反革命阴谋集团。”“四人帮”篡改马克思主义政治经济学的一个重要表现,就是竭力篡改马克思主义关于资产阶级法权的科学分析,在资产阶级法权问题上制造了种种谬论。对他们编造的那些反革命谬论,必须彻底批判。     

马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》中理论自觉思想及其当代价值

《黑格尔法哲学批判导言》一文,展现了马克思彻底的批判精神,蕴含着丰富的理论自觉思想,在德国无产阶级只有坚持理论自觉,发挥理论的能动作用,才能唤醒德国人民被压迫、被奴役的苦难意识;把理论和实践相结合,才能实现人类解放的任务。所以,无产阶级坚持理论自觉对人的解放有特殊的意义。联系现实,中国共产党坚持马克思主义理论自觉具有重要的当代价值。     

政治课要围绕一个核心抓住四个环节

近年来,我校在政治理论课教学中强调围绕一个核心,抓住四个环节进行教学。围绕一个核心,即马列主义的三个组成部分;四个环节,即上好每本教材的第一节课,上好每节课,开辟第二课堂,抓好复习考试反馈。 为什么要围绕一个核心呢?这是由马列主义严整的科学体系所决定的。马克思主义哲学是无产阶级的世界观和方法论,是马克思主义学说的理论基础。马克思主义政治经济学以辩证唯物主义和历史唯物主义来研究人类社会生产关系发展的规律,特别是研究资本主义社会的经济规律,阐明了无产阶级在整个资本主义制度中的地位,为无产阶级提供了革命的理论依据。科学社会主义是以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础,来论证无产阶级解放运动的规律,从理论上和实践上来说明无产阶级用什么方法和通过什么道路来实现共产主义伟大理想。马克思主义整个学说都是从不同角度论证资本主义必然灭亡和社会主义、共产主义必然胜利。科学社会主义是马克思主义哲学和政治经济学的理论上的归宿和落脚点,是马克思主义的核心。政治理论课教学也只有围绕这个核心,才能显示出马克思主义生命力所在。我们在整个教学过程中都应贯穿这两个“必然性”的思想。     

《巴黎手稿》与"历史之谜"的破解

马克思的《1844年经济学哲学手稿》,虽然是属于他的早期著作,但其中却表现了马克思创立的无产阶级社会主义革命思想的奠基性的观点。观点的核心就是通过消除异化劳动以消除资本主义的剥削压迫制度,从而走向实现无产阶级和一切劳动者的自由解放境界的共产主义。这个"历史之谜"的解答是马克思对当时现实关系和思想历史深入研究的结果,为后来全面深入的理论建树提供了丰厚的理论基础,是马克思主义理论的早期积累,在哲学、政治经济学、科学社会主义和美学思想方面,极具首创性和理论张力。     

论马克思主义哲学形成的标志

一迄今为止,国内外的学者们大都认为马克思主义哲学的形成同马克思主义其它组成部分一样,是以《共产党宣言》的问世为标志。因为《共产党宣言》体现了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三者的统一,马克思本人后来也认为新世界观是在《哲学的贫困》、《关于自由贸易的演说》和《共产党宣言》中首次得到科学的表述和公之于众。但是,我们必须指出:在这里,第一,要把马克思主义三个组成部分的关系弄清楚。在马克思主义形成发展的历史中,我们固然不能把哲学、政治经济学和科学社会主义肢解,可是在这三者之间,无论是逻辑上还是功用上都是有秩序的,是三个相对独立的组成部分,它们不可能在其形成过程中由马克思一气呵成。从逻辑上看,马克思主义哲学是科学社会主义的理论基础、前提和条件,同时也是解剖社会经济现象,研究政治经济学的钥匙、重要的方法论。列宁说:“只有马克思的哲学唯物主义,才给无产阶级指明了摆脱精神奴役的出路,一切被压迫阶级一直受着这种精神奴役的痛苦。只有马克思的经济学说,才阐明了无产阶级在整个资本     

“消灭哲学”与“实现哲学”——马克思主义哲学变革的实质

马克思通过对意识形态的批判,否定了哲学自身内在的规定性,以期实现由自由意识到实践力量的转化,从而充分肯定了实践力量的革命性。而"世界的哲学化同时也就是哲学的世界化"的命题,又内在地与马克思提出的"消灭哲学"与"实现哲学"在本质上是一致的,是以这种实践力量来"消灭哲学"使"哲学世界化"和"世界哲学化"来"实现哲学"。同时,马克思又强调必须把哲学同革命实践、无产阶级的斗争结合起来,以实现人的彻底解放与人的自由全面发展的高度统一。马克思要求"消灭哲学"和"实现哲学",其宗旨在于强调哲学不应满足于对世界是什么的理解与说明,而应当致力于现存世界的革命化和人的解放,这正是马克思主义实践哲学超越历史上一切旧哲学的一次深刻变革,体现了马克思主义哲学变革的实质。     

现实化 大众化 通俗化——马克思主义哲学的本性与传播方法

现实化、大众化、通俗化是马克思主义哲学的本性,也应当是马克思主义哲学的教育和传播方法。马克思主义哲学与以往哲学的根本区别就是它的现实性,它把哲学与现实结合起来,是指导无产阶级和人民大众争取自身解放的思想武器。以往的哲学从本质上讲都是"形而上学",都是一种"解释世界"的理论,表现为"世界之外的遐想",在语言上深奥难懂。马克思主义哲学则是大众哲学,通过把马克思主义哲学与无产阶级的革命运动结合起来,实现"改变世界"的使命。马克思主义哲学中国化的过程,也是一个马克思主义哲学不断大众化和通俗化的过程。要实现马克思主义哲学的大众化,不仅在传播形式上要通俗化,更重要的是内容上要中国化和现实化。     

试论革命人道主义在马克思主义中的地位

革命人道主义是无产阶级的思想意识形态,是科学共产主义世界观的有机组成部分,也是无产阶级道德的行为准则之一。马克思主义的理论工作者应当重视这一问题的研究,正确阐明革命人道主义在马克思主义中的地位。一、提出研究革命人道主义问题的历史条件革命人道主义是正确处理人与人之间关系的一个准则,它是从属于无产阶级的阶级利益的。从无产阶级革命的最终目的——彻底解放全人类出发,它提倡应当尊重人、人的价     

试论我国民族区域自治对马克思主义民族理论的重大发展

科学社会主义的创始人、全世界无产阶级和被压迫民族的革命导师马克思和恩格斯,在领导国际无产阶级进行革命斗争的同时,对被压迫民族的解放斗争也给予了充分的重视并对其经验作了科学总结。他们精辟地论述了阶级问题和民族问题的相互关系,揭示了民族压迫和民族斗争的实质和根源,指出:“人对人的剥削一消灭,民族对民族     

试论新技术革命挑战中的科学社会主义的命运

马克思、恩格斯所创立的科学社会主义理论,使得马克思主义理论体系系统化、完整化了,它开辟了人类争取解放的崭新道路,给全世界无产阶级为解放全人类而奋斗指明了方向,国际共产主义运动的发展、俄国十月革命的成功、中国革命的胜利、许多国家社会主义制度的建立,都证明了科学社会主义理论的正确性。     

马克思恩格斯与编辑出版工作(上)

马克思和恩格斯是无产阶级的伟大导师和领袖,马克思主义的创始人。他们不仅对哲学、政治经济学、科学社会主义等一系列学科有重大建树,而且对编辑出版也有许多精辟的、见解独到的理论阐述。他们的理论阐述,不仅是从事编辑工作的重要指导原则,也是马克思主义宝贵的理论财富,因此今天我们发掘与学习马克思、恩格斯的编辑出版论述具有重要的指导意义。一、马克思恩格斯的编辑出版工作实践马克思、恩格斯之所以能提出许多精辟的、见解独到的编辑出版理论,是同他们丰富的从事报刊编辑工作的实践经验分不开的。在无产阶级报刊活动家中,马克思、恩格斯是杰出     

毛泽东哲学解放论

哲学解放就是要让哲学从“书斋”中、课堂里走向大众化,变成人民群众认识、改造世界的锐利武器。马克思主义哲学是无产阶级的精神武器,要让它与实践紧密结合起来,发挥其功能作用,成为无产阶级实践的锐利武器。哲学解放的基本任务在于适应时代需要,将之与革命实践相结合,将世界观转化为方法论,用以指导人民的实践活动。哲学解放具有功能化、开放性、微观化趋势。