饭桌上的爱情

认识她时,他还是个穷小子,捉襟见肘,但对她真心实意的好。纵使一块糖,也要分她一半。她皱眉,回一句太甜,怕胖,转而微笑着看他津津有味地吃下去。     

“便便”也能上饭桌

众人在同一天表现出莫名其妙的高兴,表妹说是因为我们晚上的约会,＂要去吃屎啦!＂这是在见面前她给我的最后一通留言,真令人淌汗。     

试谈无意识记在教学上的应用

心理学上的识记按自觉目的性和随意性分为无意识记和有意识记。无意识记是事前没有确定识记的目的,不加任何努力,也不用任何有助于识记的方法的识记.正因为无意识记不用花出多大功夫,也不需要消耗多大精力,但它却能使人们记下某些东西,所以无意识记在记亿过程中有它的优点。在教学中,我们如果能掌握和应用无意识记这一规律,则既能减轻学生负担,又能提高教学质量.如何将无意识记应用到教学中去呢?     

办老年人饭桌是雪中送炭

今年以来,北京多家报纸及老年刊物报道街道、社区开办老年人饭桌,解决老年人吃饭难的问题。北京市崇文区龙潭街道光明北里社区开办起社区小饭桌,65岁以上老年人每顿饭只需花8元钱,就能品尝到四菜一汤及多种主食。朝     

无意识新探

自弗洛伊德把握了深藏于人的灵魂深处的无意识领地以来,人们对精神现象及人的心理活动的研究进入了一个新纪元。人们逐渐发现,无意识中包含的许多东西,对人的心理、行为以至文化成果和意识活动,都产生着重大而深刻的影响;来自无意识中的冲动和愿望,是人的一切活动的根本动力。自此以后,无意识理论便渗透到几乎所有社会学的研究领域。     

简论无意识的特征

在无意识问题的研究上,迄今为止存在着两种倾向,一种是把无意识神秘化(如佛洛伊德的本能和id),另一种是忽视或不对无意识进行研究。以马克思主义为指导的心理学认为,人的意识是心理发展的最高产物,是人所独具的,人区别于动物的最根本的标志。但在很长一段时间内,由于理解上的片面性,心理学界只强调意识的研究,而忽视了无意识问题的研究。 无意识科学的兴起是心理学发展的必然。长期以来,由于轻视对无意识的研究,致使心     

普鲁斯特与无意识

法国作家马塞尔·普鲁斯特在其长篇小说《追忆似水年华》中以无意识的追忆再现了丰富的情感和自然 ,形成一种独特的文体风格和文学流派 ,对现代文学流派产生了重大影响。文章通过作品对作家的风格和内涵进行了分析     

论宇宙无意识

本文提出宇宙无意识的概念，认为宇宙无意识是宇宙自然运行的根本规律在人性中的反映，它体现为人的和谐本能和发展本能，两件本能既对立又统一，是人性生长的根基。     

浅论无意识教育

本文从心理学角度简要探讨了无意识教育的内涵，着重分析了无意识教育与有意识教育相比所具有的特点，并从现实角度，根据心理接受机制和时代环境的变化对无意识教育的必要性从理论上进行简要阐述。     

简论无意识的构成

关于人的心理构成问题,奥地利著名心理学家西格蒙德·弗洛伊德第一次把它分为意识和无意识,并且认为无意识是人的心理的深层结构,是主体部分。他的学生荣格进一步发展了他的思想,又把无意识分为个人无意识和集体无意识,他们的这些思想对于研究无意识构成无疑具有重要意义。但是,弗洛伊德把无意识看作是先天的本能行为,同时又把本能仅仅归结为性本能。荣格虽然克服了弗洛伊德的生物学倾向,看到社会历史和文化的作用,但他又片面强调无意识中的先天遗传因素,因此也具有历史的局限性。笔者认为,无意识是一个多层次多结构的庞大的系统,我们可以从不同角度不同侧面进行研究。如果从产生的条件来看,可把无意识分为先天无意识和后天意识;如果从     

无意识就是大他者的话语—论拉康的无意识理论

在领导理论研究中批判地考察西方后现代时代流行的领导模型思想无疑具有十分重要的意义。在这方面,心理学精神分析学派的发展,尤其是拉康的思想,为领导理论的批判研究提供了独特的视角。从精神分析的创始人弗洛伊德思想开始,经过客体关系理论的过渡,最后上升到对拉康概念化的比较和分析,在如此既接续又不同的精神分析视野中借鉴国外领导理论的相关成果,批判地探讨当今西方后现代社会最为流行的领导模型中普遍倡导的某些领导关系特点,挑战正统领导理论中最基础的关于自我的假设,提出了非连贯性自我的概念,揭示了领导和管理理论研究中拓扑形态思想的重要性。通过精神分析的话语论述这些领导和管理领域中新的启发和独特观点,旨在将工作场所中领导关系的精微层面带入我国管理学研究的理论视域,期待与中国古典管理思想更为契合的理论化路径,从而能够为中西管理比较研究,为我国以“关系”为特色的领导和管理实践提供理论参考。     

瓦西里耶夫与无意识学说

鲍里斯·瓦西里耶夫是20世纪70至80年代在世界上享有盛誉的苏联作家,其以伟大卫国战争为主要题材的作品中出现了大量的无意识现象。探索这些现象与无意识学说的关联,可以认为,正是瓦西里耶夫对该学说"有意或无意"的扬弃,丰富和发展了苏联社会主义现实主义的创作原则,也深化着人们对苏联社会主义人道主义的认识。     

弗洛伊德无意识理论评判

不可否认,每个人都有各种各样的欲望,而且这种欲望是随着社会文化的进步而不断增长的。原始人的欲望是相当低的,他们主要是满足生理上的需要,维持生存。随着社会生产力的提高,人的欲望也发展了。享受的需要就是在生存的需要基本得到满足后逐渐发展起来的,而且这种享受不仅仅只局限在物质上,还有精神的、文化的,以致发展到人的最高级需要,即表现自己的生命力,发展自己的潜能,达到实现自我的欲望。然而有些思想家认为这种欲望的发展会导致社会淳朴风气的败坏和人的堕落,主张尽量减少或压抑这种欲望。老子     

论无意识思维方式

与通常的有意识思维方式相反,无意识思维方式,是大脑在一定程度上脱离意识(主要是自我意识)的调节或干预,按照其固有规律所进行的思维活动。主体对这种思维活动意识不到,但其结果能被有意识的思维活动所利用。无意识思维方式已被人发现和提出,并有过一些论述,但较少从神经心理机制方面加以论证,以致很难从实质上理解无意识思维方式。因此,不少人包括相当一部分心理学家和哲学家,只承认有意识思维方式,认为人的一切心理和行为都是在意识的调节或干预下实现的,而对无意识思维方式则持怀疑、甚至否定的态度。本文拟对这个问题作某些方面的探讨。     

女博士的菜田与20户小资的饭桌

如果换作你,会在还没看到任何东西的情况下,为自家饭桌上的蔬菜提前付费吗？如今,一种新型的社区农业正在美、日等国推广,缘自人们抱有一种“buy local,buy fresh”（越当地,越新鲜）的理念。     

禅与宇宙无意识

禅连着心,是本体之心的无穷妙用,这在禅研究者中已被普遍承认下来。可是,对这个“心”,人们的理解难免多种多样,究竟哪一种才符合禅宗的“心”呢?著名禅学家周中一先生作了深入细致的辨析:“它不是肉团心,肉团心是主管血液循环的;又不是大     

论跨文化研究的殖民无意识

由于殖民主义500年的扩张历史,殖民主义的影响在全球无处不在,殖民者和被殖民者都深受其影响,只是表现形式大不相同而已。由于殖民主义的历史和深刻影响,全球的文化意识虽然在政治层面与过去的殖民主义已无多少直接的关联,但其核心本质并没有改变,只是以新殖民主义的面貌呈现,而新殖民主义的精神内核就是汉学主义理论所探讨的文化无意识。在相当长的历史阶段,世界范围的文化无意识在很大程度上会表现为殖民无意识及其变体。文化无意识是阻碍不同文化传统之间健康交流的无形障碍,文化无意识的去殖民化任重而道远。     

解读《无意识的学习》

隐性学习在二语习得中发挥着重要的作用,但对隐性学习在什么情况下发生作用的研究并不多见。通过解读《无意识的学习》,了解了隐性学习的特点,并对原作者的实证性研究进行了阐述,提出了评判性见解。     

“无意识推论”的评说

人是如何知觉客体的?常人是不予以思索的。但这个问题现在越来越显得重要。特别是今日已进入计算机的时代,人们为了使计算机更好地模拟人的智能,制造出更完善的智能机器,就必须要弄清楚:人是如何知觉外界客体的。