伊斯兰文化研究现状、挑战和前景——《伊斯兰文化丛书》总序

东方文化大师季羡林先生把伊斯兰文化列为绵延不断、传承至今的世界四大文化体系之一,指出:"纷繁复杂的文化,根据其共同之点,共可分为四个体系:中国文化体系,印度文化体系,阿拉伯伊斯兰文化体系,自古希腊罗马一直到今天欧美的文化体系."②伊斯兰文化不仅在人类文化史上曾起到过沟通东西、承前启后、推陈出新的独特作用,而且也是一种具有重大现实影响力的世界性文化.     

大国崛起的文化图景

<正>为什么体育类的文化事件,比GDP的庞大数字更能强大地向世界展示自我?为什么文化体育事件,比外汇储备、航空母舰、卫星探测器更能宏亮地向世界介绍自我?奥运会,世博会,亚运会,大运会;北京,上海,广州,深圳;2008年到2011年。四年,四个最著名的中国城市,四个举世瞩目的大事件。     

国际化趋势下的文化多样性教育

随着经济全球化、强权政治、文化霸权在世界范围内的扩散,尊重不同文化、维护文化多样性已成为历史发展的一种必然选择。文化多样性从理念到实践,需要家庭、学校与社会作为转换形式,以全面提高全体社会成员的文化多样性素质,进一步完善相关学科体系及内容,增强对世界各种文明的认同感和提高在不同文化交往中的实际工作能力。     

民族老街文化评估与整体性保护研究——以临夏市八坊十三巷为例

少数民族地区的老街具有双重的文化身份,即城市的老街和民族的老街。依据老街特点建立具体化的文化评估体系:一是从文化遗产的视角进行评估,包括历史年代、完整度和统一性、文化主题三个方面;二是从开发现状的视角进行评价,包括设施改造、原型保留、文化开发、经济效益四个方面。据此评估,目的在于推进老街的整体性保护和发展。     

郑和对中国伊斯兰文化的贡献

伊斯兰文化是以伊斯兰教为核心的文化。对中国来说,这是一种外来文化。伊斯兰教自唐宋传入中国后便在中国迅速发展为一种具有中国特色与伊斯兰性的双重性文化———中国伊斯兰文化。中国伊斯兰文化是中国文化的重要组成部分。因此,对中国伊斯兰文化的贡献也就是对中国文化的贡献,也就是对世界文化的贡献。郑和下西洋的伟大壮举对人类的航海事业、海洋事业、外交事业和海军事业等都作出过巨大贡献,这已被学术界广泛关注和研究。郑和对人类的贡献是多方面的。他对中国伊斯兰文化也作出过重大贡献。他在这方面的贡献主要表现为以下四个方面…     

试论边缘文化——现代文化的平面研究

本文通过对文化的边缘、边际和边际值等三个概念的界定，力图解释文化中的三种现象：在同一文化的不同地区，可以看到中心文化与边缘文化的区别，同时边缘文化是存在的文化层面；两种或两种以上文化相遇时（或共存的地区），能够体会和观察到文化间的界线，这便是文化的边际。边际的存在是有条件的；无论哪一种文化都是要发展的，文化发展的表现就是其原有文化内容的保留和增减变化，文章将这种变化情况界定为文化边际值。被保留下来的为最大值；消失的称之为最小值；增加的不论是吸纳异族文化还是现代文化，统称为新增值。从而架构出一个新的、能从技术上分析文化现象的方法体系。本文认为，三种文化现象的各自作用及其影响，是今后世界上最为普遍存在的社会问题。由此入手，可以建立一个小型的民族学、人类学的理论框架     

高职院校卓越工业文化育人模式的构建与实施——以湖南工业职业技术学院为例

高职院校肩负着培养高素质技术技能人才的重要使命,推动工业文化融入高职院校育人全过程,构建卓越工业文化育人模式可以提升学生工业文化素养,弘扬工业精神,坚定文化自信。目前,高职院校在开展工业文化育人方面还存在制度机制不完善、课程设置不合理、传播推广效果不佳、育人平台建设不完善等问题。本文基于对湖南工业职业技术学院的分析,提出高职院校可以从建立理论研究体系、课程体系、传播体系和实施文化育人工程等四个方面着手,构建卓越工业文化育人模式。     

丽江束河古镇村落文化变迁中的文化生态建设

文化生态建设是国家治理体系与治理能力现代化的基础性工程,尤其是对于一些具有悠久历史的古城镇来说,如何协调好文化保护、生态建设和经济发展之间的关系,成为地方政府在今后工作中需要重点考虑的问题。总书记在党的十九大报告中强调:"走向生态文明新时代,建设美丽中国,是实现中华民族伟大复兴中国梦的重要内容。"本文以丽江束河古镇为例,首先对束河古镇的基本情况进行了概述,随后就近年来束河古镇文村落化的变迁进行了分析,最后分别从传承、保护、创新和弘扬四个方面,就新时期如何做好束河古镇文化生态建设提出了几点建议。     

当代西方魔幻电影与基督教文化

魔幻电影与宗教的关系非常密切。很多魔幻电影中人物都闪现着耶稣基督的身影,题材都取自《圣经》,内容强调了宗教对人类的救赎作用,并采用了大量的基督符号。魔幻电影中的基督救赎精神渗透着人类深层的文化心理,有着潜在的基督文化意蕴,是富有诗意的象征性寓言;同时,基督教在修正现实道德秩序和自我世界过程中的部分缺失,使得部分魔幻电影中出现反基督的倾向。在此基础上,本文拟从文化意蕴、救赎主题、符号象征、反基督倾向等四个方面着重探讨一下魔幻电影与基督教文化的关系。     

《麽经布洛陀》与壮族观念文化体系

人类的观念文化系统 ,大都是关于对世界事物的评价标准 ,即按自身的各种需要所形成的价值观念体系。在历史的长河中 ,壮族及其先民在特定的自然环境、社会条件、生产方式和生活实践中 ,为了生存与发展的需要 ,形成了具有民族特色和地域性特点的观念文化体系。壮族民间麽教经典《麽经布洛陀》则集壮族观念文化体系之大观 ,其主要体现在十个方面 :源于物质的世界观 ;物我合一的生命观 ;共存转化的事物观 ;崇拜一神的宗教观 ;管理有序的社会观 ;赏善罚恶的道德观 ;勤勉和睦的家庭观 ;求知探源的爱智观 ;创造进化的历史观 ;两种生产的价值观。     

对伊斯兰文化体系的新探索———读《伊斯兰文化新论》

当２１世纪来临之际，无论是东方人还是西方人，都不能不承认：用一种价值观或一种文明去评判世界各民族生活方式，显然是行不通的。各民族文化有其独特的内容体系，在国与国之间、民族与民族之间的经济、政治及教育交往中，我们首先碰到的问题是文化沟通，文化沟通是一切...     

瑶族古村落文化研究的可喜成果——评陈幼君《兰溪·勾蓝瑶历史文化研究》

<正>瑶族是一个古老的民族,她从大山走出世界,成为世界性的民族;瑶学,一个新兴的学科,她从世界进入大山,成为世界关注的学科。或许是大山的雄浑多姿,或许是瑶族文化的绚丽多彩,半个多世纪以来,世界众多的学者与专家对古老而神秘的瑶族投来温情的目光,《兰溪·勾蓝瑶历史文化研究》的作者陈幼君女     

发展新时期先进的少数民族文化

中国文化,是以多民族文化共同组成的民族文化体系。中国共产党代表各民族的共同利益,代表整个中华民族先进文化的前进方向,自然也代表少数民族先进文化的前进方向。积极引导少数民族先进文化朝着正确的方向前进,不但对少数民族和民族地区的发展进步有直接关系,而且对各民族和睦团结,国家长治久安具有重要意义。在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。中国的少数民族文化是中华民族文化的组成部分,是各少数民族在历史发展过程中…     

回族文化的点睛之作——评谷文双新著《黑龙江回族文化》

作为黑龙江乃至东北地区第一部研究回族文化的专著,《黑龙江回族文化》具有如下四个特色,即资料翔实、突出特色、以图释文和彰显现代；通过深挖黑龙江回族文化的特质内涵,对我们深刻把握黑龙江省10个世居少数民族文化、实现各民族在文化上的互通共融无疑具有现实借鉴意义.     

民族文化的资本化运用

本文从人类学的视角出发 ,通过对民族经济与民族文化涵义的认识及二者关系的辨析 ,指出民族经济与民族文化是嵌合在一起的。民族经济不可能游离于民族文化而独立 ,民族文化又必然要以民族经济为依托。民族发展不仅与民族经济相关联 ,而且也与民族文化、与人本身的完善和发展相关联。因此 ,民族发展是一个整体性的问题。在现代世界体系中 ,处于世界边缘位置的民族是无法再重复中心国家的发展道路的 ,他们所能作的只能是动员更为广泛的社会文化资源 ,充分运用包括经济资本、社会资本和文化资本等多种资本形式来为自身的全面发展提供动力。民族文化的资本化运用的实践活动就是这样的努力行为 ,其意义深远。因为这样的实践不仅为民族的发展提供了多样化的道路 ,而且还为民族文化的弘扬提供了制度化的保证 ,进而也为人类新的文明的产生奠定了坚实的基础     

边疆文化旅游开发与文化安全

从文化哲学的视角看,文化安全包含四重维度.边疆少数民族地区的文化旅游开发对民族文化主体、民族个体主体、国家主体和类主体(人类社会)的文化安全都带来了挑战,本文分析了四者之间的关系并从我国国家文化安全的战略高度提出相应的对策性建议.     

多元文化与种族歧视

世界是一个多种族的社会,这是多元文化存在的物质基础,由于历史的原因,民族歧视与偏见无处不在,而民族歧视往往又被视觉、族群规模以及表达方式的冲突这三个因素所催化放大。人们为了实现世界的包容与和谐试图诠释这一问题,如民族融合,然而在当今世界这并不是可取的选择。多元文化政策已为诸多国家所认可,有效的教育投入才是保障。     

多元文化与种族歧视

世界是一个多种族的社会,这是多元文化存在的物质基础,由于历史的原因,民族歧视与偏见无处不在,而民族歧视往往又被视觉、族群规模以及表达方式的冲突这三个因素所催化放大。人们为了实现世界的包容与和谐试图诠释这一问题,如民族融合,然而在当今世界这并不是可取的选择。多元文化政策已为诸多国家所认可,有效的教育投入才是保障。     

论民族节日文化的现代化

文化全球化为民族节日文化的现代化提供了新的历史机遇期。民族节日文化作为民族文化的主体组成部分面临一个现代化的问题。民族节日文化有其鲜明的特征,它与民族旅游正在日益整合。在节日文化的现代化问题上,民族节日文化心理的变革将是一个长期的过程。民族节日文化的现代化主要是通过四个途径逐步实现的。     

根植沃土 建设民族文化大区

草原文化作为内蒙古民族文化的主要特征,与长江文化、黄河文化共同构成了中华文明的三大源流。自治区成立60年来,内蒙古自治区的民族文化事业得到了快速的发展,广大人民群众的文化生活水平有了明显的提高,民族文化事业取得了显著的成绩,并且形成了完整的事业体系。目前,全区共有各类文化机构总数10832个，