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在第二次国内革命战争年代,只有23万人口的兴国县就有8万余民众参军参战,被授予"模范县"的光荣称号;解放后出了54位将军,又被誉为"将军县"。现在健在的老红军只有150人,健在的将军也只有16人了。本文收集了肖华、温玉成等10位将军在长征岁月中可歌可泣的鲜为人知的故事。 相似文献
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凌晋孝 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1985,(2)
1940年8月20日至12月5日,我八路军在华北战场上,发动了震惊中外的“百团大战”。这是抗日战争中最大的一次战役,参战兵力之多,规模之大,时间之长,战果之辉煌,均属空前。十一届三中全会以来,党史界就“百团大战”发表了许多很好的文章,对大战的历史功过作了恰当的评价,推翻了自1959年庐山会议以来,特别是“文化大革命”中加给这一战役的不实之词,恢复它的本来面目, 相似文献
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火星山丘上竟然有一个外星人?美国宇航局"勇气号"火星探测器从火星表面传回来的一张照片显示,在火星的山丘上竟有一个人形身影,它既像是坐在一块石头上休憩,又像迈开脚步正往山下走。不过,就像以前的"火星之脸"被证明只是火星上的奇怪石头一样,这个火星上的"大脚怪"很可能也是一块人状奇石而已。 相似文献
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刘珍玉 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2006,(4):24-25
江苏高考阅卷作文组组长何永康教授说过这样一席话:高考作文要予人清晰美感,要有视觉冲击力,因为一篇作文,阅卷者不可能停留很长时间审视,而那些观点隐晦,予人视觉模糊之作,往往难获阅卷者的青睐,甚至可能本是优秀之作,也往往被忽略,这很有道理。 相似文献
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论百团大战的历史背景 总被引:1,自引:1,他引:0
韩隆福 《湖南文理学院学报(社会科学版)》1999,(1)
国共合作、抗日民族统一战线是百团大战的前提,国共持久抗战的认识是百团大战的政治基础,共产党军队的发展壮大是百团大战的军事条件,打破日寇的囚笼政策是百团大战的必然原因,制止投降危险是百团大战的又一目的。 相似文献
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陆建华 《成都大学学报(社会科学)》2015,(3):56-59
《论语·季氏》载孔子语:"生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。"联系《论语》中的相关内容,结合孔子的思想,借鉴历代儒者的解读,可知"生而知之者""学而知之者""困而学之"者、"困而不学"者分别指圣人、君子、小人和民;"生而知之""学而知之""困而学之"中的"之"之所指,也即认知的对象、内容是"仁"。至于"生而知之者,上也"等等,所涉及的决定人在认知上的差异的根源是什么,孔子未曾言及。 相似文献
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冯友兰对于人性问题的探讨,是分别经由了两条路径进行的.一是"形而上"的路径;一是"形而下"的路径.由形而上的路径,我们只知道人性即是人之所以为人者;至于作为人之性的"人之所以为人者"究竟是什么,其形上学并不讲.由形而下的路径,冯友兰一方面径直说人的本质即是觉解,觉解是人之所以为人者;但另一方面又认为,人之性蕴涵有社会性,并进而把人之性所蕴涵的社会性与人之性直接等同了起来,从而陷入了一种歧出的人性观. 相似文献
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冬天来了,人们可以欣赏冰雪雕塑之美,但寒冷又给人"刺骨"的不舒适感,稍不注意就会被寒所伤,因而在冬季防寒抗寒很重要。除了穿着加厚来保暖外,还应该用食物的力量强化"内驱动"。 相似文献
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毛敏修 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》1981,(2)
百团大战是抗战时期,华北军民与日寇浴血奋战的一个著名战役。当时震动中外,影响很大。从五九年庐山会议,特别是六○年军委扩大会议后,随着批判彭德怀同志的所谓“错误”,他指挥的百团大战,也被加上了不少罪名进行批判。“四人帮”横行时,这个问题成了不准研究的禁区之一,弄的不少史学工作者只好采取回避态度,不明不白的把这个重要战役,从党的历史中给抹掉了,尽管没有什么明文规定,这在实际上对百团大战就是给否定了。下面就百团大战的评价问题,谈一点浅见。 相似文献
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李枫 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(4)
古代汉语中有"马之千里者"一类的语言表达形式,被归纳为"A@B者"结构.对这种结构,语法诸家看法很不一致,或视作同位结构,或视作定中结构,或视作中定结构.本文重新深入理解、分析前人的论著,并结合当代语言哲学研究新成果,试图阐明中定结构说的合理性,并对"者"的词性作了新的界定. 相似文献
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李枫 《湖北师范学院学报(哲学社会科学版)》2001,21(4):107-110
古代汉语中有"马之千里者"一类的语言表达形式,被归纳为"A@B者"结构.对这种结构,语法诸家看法很不一致,或视作同位结构,或视作定中结构,或视作中定结构.本文重新深入理解、分析前人的论著,并结合当代语言哲学研究新成果,试图阐明中定结构说的合理性,并对"者"的词性作了新的界定. 相似文献
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《兰州大学学报(社会科学版)》2017,(2):34-43
主祭者是以人神沟通为目的之祭祀仪式的核心角色。将此角色视角引入《周颂·雝》原意解读中,对其角色行为进行多重证据的主题分析,可发现《雝》本是西周时代周王稀祭先考并以先妣配食的仪式乐歌。通过仪式现场瞽矇乐官"叙事"与"代言"之"表演唱",此诗成为稀祭中主祭者与祖先神的交流方式。在音乐形式上,因多韵节奏快的特点,此诗逐渐被移用到其他仪式场合,又有了新的搬演程式。 相似文献