隐形的观众与现实的观众

仪式和戏剧是相通的，都以扮演为手段；它们又是有区别的，有着不同的接受对象，并因此形成了仪式、戏剧扮演的不同功能质。仪式向戏剧嬗变，是仪式从面对隐形观众扮演向面对现实观众表演演进的结果。从此，戏剧超越了仪式的纯工具性质，成为自为目的的表演艺术。     

田汉1929年的三篇新见演讲

田汉1929年在广州中山大学、上海中国公学、南京某中学的三篇演讲,既未收入花山文艺出版社2000年版《田汉全集》,亦未收入张向华《田汉年谱》。这三篇演讲从不同面向呈现了田汉对“戏剧与民众”“艺术与时代”关系所作的思考,体现了“向左转”之前田汉文艺观念在不断冲突折返、自我调适中最终完成“奥伏赫变”(自我扬弃)的过程。     

面向计算机的现代汉语"名1+名2"结构类型研究

现代汉语“名1 名2”语符串如果能构成词组,对应着定中、联合、同位、主谓四种结构关系。从自然语言信息处理的角度对现代汉语“名1 名2”的四种结构关系逐一进行探讨,并廓清四者的不同之处,以便计算机对这几种结构类型进行自动识别。     

三名军嫂的浪漫网络日志

万里遥遥隔相思,网络日志倾衷肠. 春节期间,海军第七批护航编队"舟山"舰开通了全球互联网.部分官兵打开了妻子的网络空间,品读到万里之外的妻子在漫漫长夜里留下的那份思念和心灵的独白.恩爱夫妻,劳燕分飞,泪水也许曾打湿了键盘和鼠标,但甜蜜的等待,独立的坚强,缺憾的美丽何尝不是一种常人难以品尝的思念和幸福呢?征得同意后,我们将3名护航官兵妻子的网络日志推荐给读者,让我们共同去聆听她们动人的"悄悄话",去感受军嫂别样的浪漫情怀.     

宋代三居士名考

中国先秦时代即有“居士”称谓,指“道艺处士”。佛教在中国兴起后,佛门礼称不出家的佛教信徒或施主为“居士”。唐、宋以还,文人多有自称“居士”者,或信佛,或懂佛,或与佛教无关。苏过自称斜川居士,以明学陶渊明之志;向子自称芗林居士,即隐居山林之士;尤袤自称遂初居士,乃久倦仕宦,渴望“返初服”（致仕归乡）之意。     

淡定的观众

8月13日,一只螳螂在拉布拉多犬鼻子底下表演奇异的舞蹈。尽管雌螳螂挥舞着镰刀,跳着吉格舞,但是拉布拉多犬温斯顿爱答不理,一副冷漠的表情,十分淡定。     

观众别忙

SILF,听说过么?没有?全名是Shanghai International Literary Festival——上海国际文学节。说是国际,还真国际,从2月29日到3月16日,洋洋洒洒三个星期,55位作家,来自12个国家:意大利诗人Valerio Magrelli;印度女作家、布克奖得主Arundhati Roy;爱尔兰女作家、布克奖得主Anne Enright;马来西亚裔加拿大女作家Madeleine Thien。当然,也有几位中国作家(更确切地说,是中国裔作家):虹影、李欧梵、裘小龙。也有不少中国的主     

演好观众

企业危难时，很容易看出一个员工的忠诚；但在和平状态下，怎样判断员工的忠诚就是一个很好的检验方法。 首先，“折腾”是铸炼团队的最好法宝。员工永远是在什么岗位上就说什么话、做什么事。但是，员工只盯住自己的一亩三分地，往往会忽视公司的整体利益。这个时候，老板安排大家“折腾”一下，在企业内部来个岗位调整，往往更加有利于员工的成长，从而促进整个团队的合作与交流，达到铸炼团队的目的。     

演讲的背后

站在江苏省淮安神旺大酒店的会议厅里,李侠的内心充满了激动,刚才他还为自己的发言紧张准备着。发给淮安市外侨办的讲演稿与他最终的定稿又有了很大差别,他是反复推敲才确定下来的。他深知自己的感触对于即将来到淮安创业的归国同胞来说至关重要,他要把自己的亲身经历用心里话说出来。     

国王的演讲

公元1415年,英王亨利五世带领孤军深入法国腹地,最后他的军队被法军逼到一个没有防卫的要塞. 莎士比亚为我们描绘出当时的场景.在战役打响之前,国王作了这样的演讲:“谁没有心思打这一仗,就让他离队好了.我们发给他通行证,还让他带上钱作盘缠.既然他不愿和我们一起以身报国,我们也不愿和他死在一起.”     

崔尧三 第744名死亡者

他以点数取得了比赛的胜利,却被生命击倒。在与印尼选手哈里·阿莫尔开战之前,35岁的韩国拳王崔尧三(Yo-SamChoi)想起了父亲:我不会失败的,父亲会一直陪伴、保佑着我。1996年1月2日,在与病魔作了长时间的搏斗后,崔尧三的父亲去世了。此前,当拳馆教练看中了崔尧三,他丢下书包便去了。他说,打拳只因我想做个好爸爸,保护自己的家人。他要做个为家庭遮风挡雨的男人。     

大帅的演讲

1924年8月。第二次直奉大战前夕，奉系首领“东北王”张作霖要作一次战前训话来鼓舞士气。 大帅府的秘书们彻夜赶写讲话稿，谁知张作霖一看十多页的稿子，恐怕有几万字，就发了火：“你们这帮耍笔杆儿的，准叫墨汁灌糊涂了。文绉绉的长玩意儿，多耽误事。说的人费劲，听的人难受，简直是活坑人，重写!”于是秘书们又昼夜加班，几易其稿，好歹交了份一千多字的稿。     

谈“三名”工作

南通要在市场经济、区域经济竞争日趋激烈的背景下跨越发展，做大做强、扶大扶强企业是重大措施；同时，争创名企、名品、名人，又是做大做强、扶大扶强企业的有效途径。把争创“名企、名品、名人”作为一个整体进行研究，并着力推进，我认为这对南通经济发展具有突破性、长远性和战略性意义。     

郁达夫演讲

一次,郁达夫应邀讲文艺创作,在黑板上写了"快"、"短"、"命"三个大字。台下听众觉得奇怪。他说:"本人今天要     

就职演讲

我要感谢我的竞选伙伴，新当选的美国副总统乔·拜登，这一路走来，他始终遵循着自己内心深处的那个声音，他始终代表着那些和他一起在斯克兰顿街边长大，一起坐着火车回到故乡特拉华州的人们的声音.     

张作霖演讲

张作霖在东北有个"干部摇篮"——东北讲武堂。一次,学生毕业,要他去讲话,但他不善演说,只好让人先准备演讲稿。张作霖大步走上讲台,见下面挤满人,全场鸦雀无声,竟有些紧张。"作霖戎马半生,饱经忧患……"他一会儿便背不上来了。这时,气氛紧张,大家为大     

演讲概述

(一)演讲也叫讲演、演说。演讲就是把自己的思想观点通过语言传播给听众,并希望为听众所接受,变为他们的思想观点。演讲,广义地说,每一个会说话的人,天天都在给自己周围的人讲这讲那,也可以说天天都在发表“演讲”。     

演讲断想

演讲活动是人类社会特有的现象,它贯穿于人类社会的各个时期,存在于人类社会的各个角落,可以说,凡有人群的地方,就有演讲活动。我国最早的一部历史文献《尚书》中的《甘誓》篇记载的就是公元前21世纪我国夏王朝启的一篇演讲辞,在古希腊的雅典时期也出现过演讲的黄金时代。演讲活动的发展虽然时盛时衰,但是一直伴随着人类文明的发展而曲折地向前发展着。     

再造观众——论秦腔与观众的互进关系

本文运用美学和审美心理学理论，结合秦腔发展的实际，探讨了秦腔审美主客体的特定关系，详细论证了审美求同、求异、平衡原则在秦腔审美心理中的作用；分析了秦腔观众的审美心态，描述了秦腔历时性、共时性、预时性审美心理建构的具体内容，指出了秦腔的现代出路在于再造观众。     

大舞台小观众

2011年5月16日,德国沃尔夫斯堡,悉尼舞蹈团在2011年Movimentos舞蹈节上演出。在巨大的雕像形成的舞台背景下,舞者们的动作似乎更加凸显着力与美的结合。图片/CFP