文人啊，文人

文人啊，文人朱向前二十世纪九十年代初，商品经济这个历史的巨大杠杆出现在中国大陆，也许有点栅栅来迟。但它一经撬动，就无疑给了当代中国的现代化进程一个加速度。然而，正因为它启动太快，因为它带给中国从政治／农业社会─—经济／工商社会的突转，使当代中国社会就...     

珍重身上衣

曾经去国外参加文化交流，花了很多钱买过一件非常漂亮的衣服，因为太喜欢，就舍不得穿，使用率太低，慢慢也就忘记自己有这样一件衣服。换季的时候，家人帮我整理表柜时，才想起自己原来有过这样一件衣服，因为躲过了水洗日晒的蹉跎，它依旧崭新笔挺，但是款式却已经过时，讪讪地也是自责地把它小心包好继续收进柜底，回味起当初对它的喜欢，忍不住感叹那些快乐都成落花流水了。     

找哇找哇找灵感

夏天过去，秋天过去，寒风吹来了。山坡上碧绿的草在风中颤抖，脸色变得枯黄了。森林里的动物们都在为过冬忙碌着。     

找啊找,找关系

人脉悬赏不会带来腐败,腐败的存在却会导致人脉悬赏的产生“介绍认识工商局的人付2000酬金”,“小女子正在考驾照,谁跟湖南省交警总队有关系,本人愿意拿出200元酬谢”,“200元找政府部门的朋友打乒乓球”……自今年3月份以来,大批悬赏人脉关系的帖子出现在一家名为“智客网”的网站上。智客网诞生于2007年3月12日,号称“中国第一家智力产品和人脉关系交易平台”。虽然只有3个月的“网龄”,但由于涉及花钱找关系的敏感话题,引发了很大争议。     

开在身上的花朵

土坯垒的锅台上大铁锅里的水烧开了,＂咕嘟嘟＂的冒着白汽,袅袅的升腾到了黑黝黝的屋顶,母亲从锅里舀了缸烧开的水放到磨得发黄的锅台边,转身出去了。     

豆子身上的黑线

费城的一天清晨，阳光斜射过整个的密林和高大的教堂。6岁的约翰身穿破旧的衣服从远处走来，黑乎乎的小手里还捏着一块刚偷来的面包。     

宠物身上潜藏商机

邻家养了一只非常可爱的狮子狗,女主人一直琢磨着给它买件漂亮衣服。可她跑遍了城市的大小商场,却没买到一件中意的。商场中那些零零散散的宠物衣服不是款式简陋,就是布料色彩单一。无奈之际,女主人灵机一动“何不亲自动手做”,于是,她买来了质地光滑的粉色织锦锻和用来点缀裙边的绿色树叶,连设计带制作仅花了三天时间,一套抢眼的“公主裙”便告完成。它让狮子狗在大街上出尽了风头。如今养宠物的人越来越多,而市面上还没有专门给宠物设计服饰的地方,如果能适时开一个宠物服饰设计工作室,生意一定会十分红火。     

文人行乞

古代文人落魄起来，只能跟流民一样行乞，是乞讨的乞，不是行窃的窃。饿到行窃就难看了，只有孔乙己的窃书者不为偷才稍显风雅一点。文人行乞的不少，徐文长、唐伯虎都是。     

广告做到羊身上

据纽约时报报道,荷兰一家网上旅馆推介公司Hotelsnl将本公司的广告搬到绵羊身上。这一低成本的广告吸引了很多人。该公司的广告用蓝色防水毯制成,覆盖在绵羊身上。这家公司每天为每只绵羊花上1欧元,就可以做这样一个“广告牌“。该公司大约“租用“了144只绵羊为它做广告。     

文人较真

喜欢较真,这是大多数文人的突出个性。文人较真,因为他们做学问写文章认真,将这种认真延伸到生活之中,成为一种根深蒂固的做人     

找工作VS找老公

在学校里是天之骄子,一如养在深闺的少女——此时不摆谱更待何时!可是,就像不能永远都是学生一样,毕竟不能永远都是待嫁女。找工作、找老公,两者过程尤为相似。1、都要见面找工作要面试,找老公要相亲。既是见面,少不得梳妆打扮。人靠衣装马靠鞍,除了艺术类招聘外,谁有胆量给考官邋遢到家的第一印象!相亲更要注重外表,男人都是胆小动物,灰头土脸去赴约,有多少吓跑多少。于是,买衣服、买皮鞋、做头发、喷香水……成本一样高。     

植物身上的数学奇趣

人类很早就从植物中看到了数学特征:花瓣对称地排列在花托边缘,整个花朵几乎完美无缺地呈现出辐射对称形状,叶子沿着植物茎秆相互叠起,     

从孩子身上领悟公关

作为公关人士，我最大的挑战不是给圈内人、知情人士解释我每天忙碌奔波些什么。让我绞尽脑汁的是，我3岁的女儿经常想搞明白，什么是公关？     

她的身上爬满了寄生虫

最近,我在心理门诊遇到这样一位特殊的患者李璐,还没有坐下,她就焦急地跟我诉说：半年来,她的全身爬满了各种寄生虫,咬得她又痛又痒。而且她还详细描述了寄生虫是如何爬到身上,然后慢慢钻进皮肤,在皮肤里生长、繁殖,直到死亡的。为了杀灭这些寄生虫,她辗转于各级医院,进行了各种各样的检查,均没有发现异常。药吃了不少,精力也花费了许多,但最终还是无济于事。现在她饭吃不好、觉睡不着,整日坐立不安、情绪低落,甚至萌生了自杀的念头。     

植物身上的数学奇趣

人类很早就从植物中看到了数学特征:花瓣对称地排列在花托边缘,整个花朵几乎完美无缺地呈现出辐射对称形状,叶子沿着植物茎秆相互叠起,有些植物的种子是圆的,有些呈刺状,有些则是轻巧的伞状……所有这一切向我们展示了     

萧红身上的侠义气质

萧红是一位传奇女作家,也是一个有着侠义心肠的勇敢女性,在危险时刻,表现出了不让须眉的果敢和担当。鹿地亘是日本进步作家,九·一八事变后,他发表了许多反战言论,因而受到日本军国主义的迫害,1935年流亡到中国上海,从事反对日本侵华的活动。1937年7月,日本发起了全面侵华战争,鹿地亘夫妇的处境更加危险了,便于8月中旬的一天搬到了许广平家中居住。过了一天,萧红和萧军就到许广平家去探望了他们。此后,又接连几次去探望他们,但后来有一天,萧红一个人去探望他们时,却发现他们已经不在了,许广平说,鹿地亘夫妇头一天下午出门,就再也没有回来,也不知道去了     

文人不及佳人

这几年,南京城南秦淮风光带的名声越发的大了,有人开玩笑说,这是今人捧古人:风光风光,古人风光。这倒也说的是,一个民族总有自家的精英,他们风光,其实就是整个民族风光。 这些风光的古人们,大都有了自己的新家:孔夫子不用说了,他天天稳坐在夫子庙的大成殿上;李香君的媚香楼里笙歌不绝,游客们十分醉心于《桃花扇》的余韵;“王谢古居”把王谢两家安排在一起,倒也热闹。王导和谢安是东晋名相,干过保家卫国的大业,现在连他们的子孙也在这古居中一道风光着。 我作为秦淮河畔居民,自然常     

当文人遭遇皇帝——曹操与建安文人

在封建社会里，握权者最乐于使用的对付知识阶层的手段，莫过于文字狱。只要将一两个异己文人消灭，就能对其他不安分的知识分子，起到杀鸡给猴看的作用。对封建帝王而言，这是一项投入较少，产出却大的统治行为，只消深文周纳，上纲上线，几乎无需动用国帑，就能获得耳根清净的效果，何乐而不为之？在这方面。一辈子没当皇帝，     

汉代上层文人心态与东汉文人五言诗幻灭感

汉代上层文人,现实中遭致挫败后,退避到著述中,或者沉浸于孔老墨学的信仰之中,从而找到人生的精神寄托。而东汉文人五言诗,特别是古诗十九首,则主要表现游子思妇的分离,功名未成的紧张,功名失败后的作乐自弃,变成了失去精神寄托后的绝望,与汉代上层文人心态形成鲜明对比。之所以如此,是因为二者的社会阶层背景差别巨大：一个是社会地位尚未完全摧毁,学术事业基础雄厚,信心百倍;一个是贵贱贫富悬隔,看不到任何希望,最终只能吟唱人生的伤感。     

文人谈人文精神

在社会主义市场经济条件下,整个民族的人文精神状况究竟怎样,以及与此紧密相关的文人的操守又如何,正成为一个引起全社会关注和议论的问题。对此,《文汇报》以“诗人,你为什么不愤怒”为题,摘登了著名作家张承志的看法。他强调,对精神滑坡的忧虑和批判,应该从知识分子的自身形象开始。同时,该报又以“也谈诗人的愤怒”为题,刊载了梅朵、许纪霖等人的不同观点。现将这些议论和意见转载如下,以引起广大读者的思考。