宋庠、宋祁兄弟小传

宋庠、宋祁兄弟是北宋前期政坛和文坛卓有建树的人物.宋庠(996-1066年)北宋政治家、文学家.初名郊,后仁宗改名为庠,字公序.祖籍安陆(今属湖北),后迁开封雍丘(今河南杞县),好俭约,读书至老不倦,善正讹误.与兄祁俱有文名,时称“二宋”,“大宋、小宋”.二人同于天圣初(公     

论宋庠其诗其人的理学味

宋庠并非理学家,但宋庠的部分诗作中却表现出鲜明的理学思致.他的《落花》诗以理结撰、举事用典无不紧紧围绕崇德之意,呈现出异物互通的理性思考;《再到小园见落花有感》、《郡圃观春物有感》等则鲜明地表现出"即物观理"的人生思考和理学倾向;而宋庠的为人,更是表现出恬淡守分的人生情怀和理学修为.     

浅谈《国语》作者

《国语》分别记载从周穆王起至鲁悼公止五百多年间周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国史事,全书共分二十一卷。《国语》,以宋明道二年(公元一○三三年)版本为最古(三国吴韦昭解,北宋宋庠补音)。韦昭《国语解叙》说:“昔孔子发愤于旧史,垂法于素王。左丘明因圣言以摅意,托王义以流藻,其渊原深大,沉懿雅丽,可谓命世之才,博物善作者也。”宋庠     

《霓裳羽衣曲》的著作者究竟是谁?

《霓裳羽衣曲》,又称《霓裳羽衣舞》,省称《霓裳》。这是唐代宫廷最著名、也是最有代表性的乐舞。但是,它的作者究竟是谁,历来说法不一,迄无定论。今试论之,以就教于海内外诸位方家和乐舞爱好者。 回顾有益于思考。自中唐以来,关于它的作者问题,大致有六种说法: 一、杨敬述进献、作者未详说。宋欧阳修、宋祁撰《新唐书·礼乐志》云:“其后,河西节度使杨敬忠(按:应为杨敬述)献《霓裳羽衣曲》十二遍。凡曲终必遽,唯《霓裳羽衣曲》将毕,引声益缓。”宋郭茂倩《乐     

装病

我小时候非常调皮,常常惹得爸爸妈妈哭笑不得,不信你瞧……那天,弟弟生病了,感冒发烧,妈妈不知道有多着急。妈妈一向节俭,平时不轻易给我们买零食吃,可那天妈妈却一反常态,给弟弟买了一大包食品,有山楂糕、旺旺饼……把我馋得直流口水。由于弟弟正发高烧,胃口不好,吃了几口就放下了。这下可好,好东西让我吃了不少,把我的馋虫勾出来了。过了几天,弟弟的病逐渐好了,想吃东西了,这回让爸爸妈妈买小食品,他们却不肯了。于是,我发现了一个规律:我和弟弟一生病,爸爸妈妈心疼我们,就会给我们买小食品吃,等我们病好了就得跟好吃的东西说“拜拜”了。…     

同年关系与北宋"庆历同年党"事件

"庆历同年党"事件是宋仁宗庆历初的宰相吕夷简为排击政敌宋庠等人而精心策划的一起"莫须有"的朋党事件.吕夷简利用了宋庠等人密切的同年关系及仁宗对朋党行为的忌讳心理,将宋庠与几位同年的私交关系指为朋比结党,从而以同年结党的名义将他们逐出朝廷.     

浑名诗小辑(四)

《遁斋闲览》云:张子野郎中,以乐章擅名一时。宋子京尚书奇其才,先往见之,遣将命者,谓曰:“尚书欲见云破月来花弄影郎中乎?”子野屏后呼曰:“得非红杏枝头春意闹尚书耶?”遂出,置酒尽欢。盖二人所举,皆其警策也。按:宋祁《玉楼春》:“东城渐觉风光好。穀皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。浮生长恨欢娱少。肯爱千金轻一笑。为君持酒劝斜阳,且向花间留晚照。”见《全宋词》第一册。宋祁字子京,天圣二年进土。累迁知制诰、工部尚书、翰林学士承旨。有集。     

关于陶集校勘问题——逯钦立《陶渊明集》校注质疑之一

《陶渊明集》版本流传与整理过程,漫长而曲折。大致说来,梁代萧统、北齐阳休之所编原本未传于世,唐代以前仍可说是传写、辑补阶段。宋代自宋庠编次之后,进入刻印、考     

散论宋笔记的几个问题

一、宋笔记的名实相符 笔记二字的含义初为散文,用来与辞赋等韵文对称。在南北朝时,有所谓文笔之分,把有藻韵、能激动人情感的作品称文,其余皆谓之笔。最早以“笔记”名书的,始于北宋宋祁的《笔记》一书。宋祁此书分为三卷:卷上杂记典章制度、名物器具、礼俗和方言土语等;卷中考辨古书,评论古人、古事,考语言演变等;卷下评论古书、古人,论治理天下的法、术,记遗嘱等。内容上、形式上已是现代概念的笔记。宋祁以后,宋代人以笔记、笔谈、笔录,随笔等命名的笔记很多,略见表Ⅰ。     

秦汉时期的乡里教育

一、乡里教育的起源和发展我国的乡里学校,最早出现于夏朝,“夏后氏之学在上庠”①,“序,夏后氏之序也”②。在商代的甲骨卜辞中,学校也分为“大学”和“庠”两级。到西周时期,为了加强乡里教化,“里有序而乡有庠,序以明教,庠则行礼而视化焉”③。《孟子·滕文公上》:“设为庠、序、学、校以教之。庠者养也,校者教也,序者射也。”《左传·襄公三十一年》:“郑人游于乡校”。杜预注曰:乡校即“乡之学校”。《文献通考·学校》:“夏曰校,殷曰序,周曰庠,皆乡学也。”这说明,我国的乡里教育在夏、殷已初具端倪,到西周春秋时期,得到进一步的发展,并形成了初步的乡里教育制度。春秋战国之际,新兴的地主阶级为了夺取和巩固     

黄侃古韵说略

段玉裁谓“音韵之不同,必论其世。约而言之:唐虞夏商周秦汉为一时;汉武帝后自汉末为一时;魏晋宋齐梁陈隋为一时。古人之文具在,凡音转、音变、四声,其迁移之时代皆可寻究”(《六书音韵表》)。段氏古韵之分期盖可从也。《四库全书提要》云:“言古韵者自吴械。然《韵补》一书,庞杂割裂,谬种流传,占韵乃以益乱。国朝顾炎武作《诗本音》,江永作《古韵标准》,以经证经,始廓清妄论。而开除先路,则此书实为首功。”然吴棫之论古音,实仅于《广韵》部目注明其通转而已。其后,宋·郑庠作《古音辨》,分古韵为六部:阳、支、先、虞、尤、覃。以郑书早佚,故其详未之知也。     

腐乳比咸菜有营养

吃咸菜可以调节胃口、增强食欲、补充膳食纤维,但其中的健康隐患也不少。新鲜蔬菜在腌制时,所含的维生素C几乎会"全军覆没",因而咸菜的营养价值远比鲜菜低。更严重的是,咸菜中含     

说“庠”与“痒”

“因各地兴起了一些新兴势力 ,他们需要各种人才为自己鸣锣开道 ,就要到处搜罗人才 ,培养人才。旧、新势力相继需要人才 ,于是官府的‘痒序’之外 ,便兴起了私学。与孔子同时的郑国人邓析、鲁国人王骀等就办过私学。”以上所引 ,见骆承烈和楷木编著《孔子论学》一书 ,新华出版社 1992年 6月第一版第 1页《前言》。这里的“痒序” ,应是“庠序”。庠 ,音ｘｉ偄ｎｇ。《礼记·学记》 :“古之教育 ,家有塾 ,党有庠 ,术有序 ,国有学。”塾、庠、序是地方学校。清毛奇龄认为 :“术”是“州”字之误。地方学校自乡以下有四学 :乡校、州序、党庠、…     

北宋僧人赞宁的译学思想

北宋僧人赞宁是佛学家,也是翻译家。然而他的翻译研究却没有引起译界的足够重视。他编纂的《宋高僧传》开篇就对翻译问题进行了深入探讨,为我们提供了宝贵的翻译史研究资料。在《宋高僧传》中,他总结回顾了我国的佛经翻译史,论述了翻译的起源、性质和功能,探讨了翻译方法。     

滋味

有一天,著名教育家夏丐尊先生前来拜访弘一大师(李叔同),恰逢弘一大师正在吃饭。夏先生见他只吃一道咸菜,不忍心地问道:“难道您不嫌这咸菜太咸吗?”     

“隐性盐”伤人在不知不觉中

稀饭、豆浆的时候常常会在摊位摆上几碟咸菜或酱菜，还有不少做烧饼的小摊也会在面中加盐。这些都是人们经常吃的，那我们就在不知不觉中吃下了很多所谓的“隐性”食盐。     

鲁迅与《中国青年》

这个题目似乎还没有人做过,鲁迅著作中的确也没有直接提及《中国青年》,但事实证明他是读过的。一九二七年冬,鲁迅写了《在钟楼上——夜记之二》(收入《三闲集》),回忆起二月间他在广州中山大学时,读到宋云彬发表在《国民新闻》副刊《新时代》上的文章《鲁迅先生往那里躲》。文中揶揄鲁迅到了广州“不曾恢复他‘呐喊’的勇气”,“跑出了现社会,躲向牛角尖里去了。”当时鲁迅曾想撰文予以反驳,声明他“虽不呐喊,却正在辩论和开会,有时一天只吃一顿饭,有时只吃一条鱼,也还未失掉了勇气。”后因别的缘故,没有亲     

从《花儿与少年》明星"互怼" 看旅行文明礼仪

《花儿与少年》是芒果台推出的明星旅行真人秀节目.参加节目的明星"花少姐弟团"和普通驴友一样全程自助旅行,生活费也有一定的限制.这档节目于2014年4月25日在湖南卫视首播,今年播出的是《花儿与少年第三季》(简称《花少3》).参加节目的嘉宾是井柏然、张若昀、杨祐宁、陈柏霖、江疏影、古力娜扎、赖雨 、宋祖儿.虽然是一档旅行类节目,但从第一季开播开始,花样繁多的明星"互怼"事件却喧宾夺主,成为广大"吃瓜群众"关注的焦点.近几天,《花少3》又因为美少女"开撕"而上了微博热搜——那就是赖雨 和宋祖儿的吵架事件.     

论杜甫的七律

七律是唐代的新体格律诗.它是在南朝诗歌重骈丽、讲声律的基础上发展而来的.宋祁在《新唐书·杜甫传赞》里曾道:“唐兴,诗人承陈隋风流,浮靡相矜.至宋之问,沈佺期等,     

生命中的盐

有时,陈坤会想：没有那些童年的不快乐,就没有现在的自己。小时候,陈坤一直在外祖母家生活,11岁才回到母亲身边。母亲家里还有继父,以及同母异父的弟弟。因为家庭条件不好,陈坤总是吃不到肉,他对自己说：＂这不算苦。＂他从来不曾得到过宠爱,却要努力当一个负责任的大哥：把肉让给弟弟吃,心疼弟弟,告