日常生活中的奥秘

1．有一天，一阵大雪过后，拉里望着窗外，问他父亲，鸟儿怎么能够落在潮湿的高压电线上而不受电击呢？他爸爸正确地解释了这个问题：     

姚明与“中国制造”

最近,一名香港记者应邀赴美访问,美国同行的一句话给他留下深刻印象:“有一样中国东西在美国媒体眼中很正面,就是姚明,他真的很红。”此外,这位香港记者印象最深的便是“中国制造”的无处不在以及美国人对此的普遍关注。他向就此发问的美国小学生解释,“中国制造”意味着可以用同样的零用钱买更多的玩具。     

在“潜伏”中的聂荣臻

1927年,广州起义失败后,聂荣臻到香港开展地下工作。有一次,青年团在一个秘密地点开会,聂荣臻也要参加。他去的途中,因事耽搁了一会,等他赶去时,看到一群面熟的人正往楼下走。他们都是来开会的呀,怎么往下走？聂荣臻立即意识到,这些同志可能被敌人控制了。他镇静了一下,便大摇大摆地继续往楼上走,和敌人擦肩而过,敌人反倒没怀疑他。     

盘点功夫明星:谁的咏春拳最厉害?

正在功夫明星里,很多明星都出演过关于咏春的电影,在甄子丹把《叶问》拍火之前,也有不少关于咏春的电影,虽然反响平平,但是却很经典,现在我们盘点一下,会咏春的功夫明星里,谁打得最好。第十位:樊少皇樊少皇绝对是一位有实力的功夫明星,在两部《叶问》里出现并没有使用咏春,在《叶问前传》里用的是咏春拳,但是有点现学现卖的感觉,动作比较僵硬。     

《离骚》题义别解

对于屈原的伟大诗篇《离骚》的题义,历来众说纷纭。最早的解释是司马迁说的“‘离骚’者,犹离忧也”。司马迁距屈原较近,他的解释应该是接近原意的。 但司马迁的“离”字又该怎么解释呢?他在《史记·老庄申韩列传》中,有“属书离辞,指事类情”这句话,从词组的结构看,“离辞”可释为陈述自己的意见。所以     

到国外留学你是否感到沟通上的障碍

一位正在法国留学的人写信讲了他同学中关于沟通的两个小故事。第一个故事:一位来自日本的同学向我请教法语:如果在咖啡馆点咖啡,要大、中、小杯时应该怎么讲。听上去不难吧?但是因为中杯我也不会讲,就建议他说:既不是大杯,也不是小杯。但最搞笑的是他解释他前几次在咖啡馆的经     

论"一国两制"下两地法律解释体制的冲突与协调——以"居留权案"中的法律解释问题为研究对象

基本法是以大陆法系为基础的,但基本法又是需要在以普通法为主的香港特区实施,因此,实施基本法与普通法的习惯必然有冲突与矛盾.法律解释问题涉及到香港的司法独立,并最终与保障香港地区的高度自治产生联系,于是大陆与香港两种法律解释体制的融合是"一国两制"必须解决的一个重要问题.人大释法成功地化解了香港的人口压力或危机,表现了对香港特别行政区司法终审权的尊重.随着"一国两制"成为一种国家制度现实、法制现实和法治现实,两地法律解释体制之间正在不断地磨合并逐渐走向和谐.     

从皮尔斯符号学角度看电影符号

作为一种综合媒介,电影符号一直是当代符号学的主要研究对象之一。电影符号主要以声音和图像为介质,其复杂性成为众多符号学家的研究领域。皮尔斯是现代符号学的奠基人之一,他在符号学方面的主要贡献是提出了符号分类和解释项原理。本文就皮尔斯的符号类别及其解释项原理对电影符号作了分析。     

香港奇迹的产生及驻港军队的演替

周恩来亲自过问香港居民生活问题 香港是怎么繁荣起来的 驻港我军英军各是一支什么样的部队     

自私、自爱和自利(下)

我们姑且承认爱自己与爱他人原则上休戚相关,那怎么来解释自私呢?自私不是明显地与任何关怀他人不相容吗?自私的人心里装着他自己,只想为自己得到一切,不乐于给予,只想获取。对外部世界,他只是从他能否从中获得什么这个角度加以观察。他把别人的需求置于脑后,根本无视他人的尊严与完整性。他所看到的只是     

硬汉的温柔

2008年，甄子丹出演贺岁大片《叶问》。一天傍晚，拍摄结束，大家相约一起吃饭。 正当大家喝得高兴时，武术指导洪金宝发现一旁的甄子丹情绪有些反常，心中不禁犯起嘀咕。他主动招呼甄子丹：“老弟，咱俩也划划拳吧!”     

都市追星族写真

遇星不识星 以《外来妹》一炮走红内地的香港明星汤镇宗,外表英俊潇洒、风流倜傥,素有“香港老板专业户”美誉,在内地知名度颇高,走到哪都会有影迷认出他来,要求签名合影留念。所以他平时极为注重仪表。但有次汤镇宗和我们一起外出吃宵夜,因为衣着随便,还为剧情需要留了长长的胡须,闹了个不大不小的笑话。那天有两位姑娘与我们擦身而过,其中一位姑娘看了汤镇宗几眼,与另一姑娘嘀咕:“这人很象汤镇宗。”汤镇宗听后想逗逗这两位姑娘,笑着说:“是吗?那我给你签个名,怎么     

记者采访手记：我不忍心向他们提问

在香港直播室的时候．每一次连线记者，我都下意识地身体前倾．直到有人提醒．“你怎么老趴着．都快钻到监视器里了!” 香港太远了，演播室太豪华了，我没法相信眼前的一切。     

哪些人享有香港居留权

哪些人享有香港居留权国务院港澳事务办公室发言人日前全面介绍了有关香港居民的国籍和居留权问题的政策。关于香港永久居民的定义根据全国人大常委会对中国国籍法解释的规定，凡具有中国血统的香港居民，本人出生在中国领土，包括在香港出生的人，以及其他符合中国国籍法...     

大片是怎么编出来的

观众对大片的批评有一个集中点,就是剧本,他们怎么也没法理解,一个制作成本上亿元的电影,竟找不到一个能够打动人的故事。李冯曾经是《英雄》、《十面埋伏》、《霍元甲》的编剧,他讲了一段作为编剧的苦衷,也许能解释一二。     

香港基本法解释机制探析

法律解释是法律适用中不可缺少的重要环节。香港基本法的解释权,依据国情,借鉴外国,最终形成现今的机制。内地与香港分属两个不同的法域,法律解释制度相异,内地由宪法赋予全国人大常委会解释国家法律的最高权威性,其基本特征归纳为:唯一性、界限性、约束性、咨询性。全国人大常委会对香港基本法的三次释法,形态多样,样式不一,但有其共性。"一国两制"是前无古人的伟大构想和事业,解释机制难免有不尽完善之处。它不损害香港法制,而是回归后香港施行法治的重要基础。     

蔡澜 真正潇洒的人

正当过主持人,监制过电影,评论过美食,写过专栏,年过70后,香港作家蔡澜有了个新爱好,就是聊人生。他的《看得开,放得下,才是人生》不久前在内地出版。一气儿读下来,让人忘了暑气,郁闷全消。封面这样写道:顺其自然而想,随遇而安而活,知足常乐而过。的确,看开了,就不烦恼。金庸、黄霑、倪匡和蔡澜并称"香港四大才子"。金庸著武侠、黄霑作词曲、倪匡撰科幻、蔡澜写美食。四位先生之中,蔡澜好像是最不务正业的。写美食,不擅吃喝玩乐怎么行!金庸就说过:"论风流多艺我不如蔡澜,他是一个真正潇洒的人。"     

刘松仁:以报恩的心态对待命运

香港演员刘松仁1949年出生于香港,22岁考入香港丽的电视台艺员训练班。他拍了几部电视剧后,深感要成为一个有才华的演员,不能急功近利,迫切需要的是专业知识,于是去美国留学进修了影视课程。他学成归来,导演兼主演了《北斗星》,影视界对他     

香港三十年前惊心动魄的一幕

“文革”初期,红卫兵曾喊出“收回香港”的口号。他们想不通,在中国的领土上,怎么能容忍米字旗的飘扬,于是放起一把火,焚毁了英国驻华代办处。英国人震惊了!香港惶恐了!谁知道下一步会发生什么事?关键时刻,毛泽东发话制止事态发展。欲知详情请看     

城市美学视野下香港城市中的“他者”

从横截面上看,由于香港都市文学的叙事策略建立在香港长期的殖民地语境之上,因此不同时期的香港文学都呈现出一种共性,即借作为本体的乡土对作为"他者"的殖民文化进行批判;借作为本体的传统对作为"他者"的消费文化进行批判。然而,随着香港城市本身融合的异域特质和外来文化特性的日益浓厚,"他者"的所指在文本中被悄然置换了:乡土和传统已然被外化为都市香港的"他者";而在多个层面上都背离了内地乡土和中国传统的香港本身,也已成为一座"他者化"的城市。