常怀感恩心

在新中国60华诞到来之际,我心潮澎湃,感受甚多,于是挥笔书写了一副国寿贺联,以表示自己感激和祝贺之情:"锦绣中华与乾坤共寿民生有幸;大好江山同日月增辉国运无疆。"横联是:"不忘国恩党恩。"1949年10月1日,五星红旗在天安门     

王安石与“药不瞑眩，厥疾弗瘳”

北宋著名政治改革家、思想家王安石为了表明改革的决心,给皇帝上疏时,引用了《尚书》"若药不瞑眩,厥疾弗瘳"一语。"瞑眩"在中医学中称之为"瞑眩现象"。王安石以医寓政,以要用药性猛烈的药或重剂量药来根除顽疾,反应出他渴望统治者支持他变革的迫切心情和勇气。     

灵谷老人巧联骂汉奸

正抗日战争时期,南京城里有一位爱国老人叫灵谷。他擅长写楹联,但是不轻易为人撰写。1940年,汪精卫成立伪政权。此时,伪警察厅长申省三亲自上门请灵谷老人为汪精卫写贺联。灵谷先生略微思索,挥笔写了12个字:昔有盖世之德,今有罕见之才。申省三接过对联非常高兴,称赞对联写得好,说汪精卫有德有才。一些爱国志士和文人不相信灵谷老人会为汪精卫歌功颂德,都在捉摸其中的秘密。正当大家疑惑不解时,一文人惊呼:"这是反联,妙极!"原来,灵谷老人是用谐音法巧骂汪精卫,上联"盖世"谐音"该死",下联"罕见"谐音"汉奸"。灵谷老人撰联的真实意     

徐孟加的“皇帝球”

正近来落网的贪官雅安市原市委书记徐孟加,因钱多、房多、女人多,被人称为"徐三多"。他还有个爱好,喜欢打乒乓球,虽然球技不咋样,可是从来不输,陪他打球的有不少高手,却个个都是他的手下败将。因为没人敢赢他,当地老百姓们称,徐孟加打的是"皇帝球"。不过,陪练们故意输球也是有好处的,血站的一名女性工作人员就因为     

论“have4+-en”与“何时”时间状语连用的规律

历来,语法界对于"have+-en"式的范畴归属问题各持所见,有将之称为"完成时态"的(传统语法家);也有将其称为"完成体"的(当代某些语法家)。易仲良教授通过研究大量含"have+-en"式的语言实例,归纳出"have+-en"式的最本质的语法意义先联性,本文将运用先联性这一理论,从研究句中的依托状语的特征着手,探讨"have+-en"与何时时间状语(when-timeadverbial)连用的规律,试图从另一侧面加强"have+-en"先联意义的解释力。     

对联的修辞审美

对联又称"楹联"、"楹帖"、"帖子"、"对子"、"对语"、"联语"、"联对"、"联句"、"偶句"等,是悬挂或粘贴在墙壁、楹柱等上的联语,或是人们在日常生活中出于某种目的而彼此互答的对语,抑或是人们触景生情有感而发的偶句等。对联是中国文化特有的传之已久的一种文学形式,它融汇了我国历史上各时期的优秀文化,具有很强的艺术生命力和表现力,历经千年而不衰。     

明武宗宗教信仰之辨

明武宗是一位博学多才的帝王,对各种宗教都十分喜爱,尤其对藏传佛教、伊斯兰教情有独钟。但《中国纪行》中记载的那位钟爱伊斯兰教与藏传佛教的明代皇帝并不是明武宗,很可能是弘治皇帝。至于明武宗喜爱伊斯兰教与藏传佛教,不过是其叛逆性格的一种表现,他不可能是一个伊斯兰教徒,也不可能是一个藏传佛教信徒,他充其量就是一个将伊斯兰教、藏传佛教等宗教当做儒教替代物的"叛逆"皇帝。     

休闲娱乐广场

清代的乾隆皇帝素有文韬武略俱全之美誉,他常常以商人、游客之身份巡幸各地,或惩处贪官污吏、乡霸地痞,或于寺庙名胜吟咏诗联、题写匾额,留下诸多趣闻佳话。 一日,他与纪晓岚各骑高头大马,前往香山观赏红叶。时值深秋时节,爽风轻吹,碧空如洗,游人如云,人欢马叫。乾隆心绪甚佳,他见景生情,猛然想起一句联语,便说出来让纪晓岚对下联。其联为: 路人行上行人路 纪晓岚一听,初始觉得此联较浅显,但仔细一推敲,才发现此联句乃是回文联,联语正读倒读均一样,要想对好下联,难度十分大,他只好恳求皇上容他慢慢考虑。 君臣二人一前一后继续策马而行,乾隆爷     

关于《马氏文通》“加词”的两个问题

加词"是《马氏文通》（下简称《文通》）中一个重要术语,弄清加词的概念对把握《文通》语法体系关系重大。本文拟讨论两个问题：一、《文通》中的"加词"、"加辞"、"加语"、"加读"称名的异同问题;二、"加词"这一术语的内涵与外延问题。先讨论第一个问题。整体地看,马氏在"词"、"辞"、"语"这些用语的使用上,似乎并没有作出十分严格的区分,例如"断词"他也称"断辞",起、语两词他也称"两语"。但多数情况下,马氏在"词"、"辞"、"语"的使用上还是有某些区别的。这表现在：第一、在称述起、语、止、司、转等词时基本上用"词"不用"辞"、"语"。…     

潮词点击

婴语单词表,随着某公司母婴营养研究中心婴语专家团的正式成立及中国首份《婴语单词表》的精彩问世,互联网上掀起了一场学习婴语的风暴。成为年轻父母们所关注的一大焦点,广大家长们不仅通过这一单词表获得了更多婴语方面的知识,改善了与宝宝之间的沟通,同时,有关"婴语"四、六级考试也引起了家长们的浓厚兴趣。     

探花巧对

清朝才子刘凤浩才识过人,殿试考取第三名——探花。皇帝钦点时,发现他只有一只眼,心中不悦,沉思片刻,决定出几个对子来考考这个独眼探花,看他是否有真才实学。皇帝出的上联是:独眼竟登龙虎榜此联言含戏谑,但是刘凤浩并不理会,他神情自若地答道:残月依旧照乾坤     

撰送挽联:见证朱德的英烈情结

朱德有着深厚的中国古典文学功底,对中国特有的传统文化形式之一的对联艺术尤有很高的造诣,他善长诗文联语,一生中做诗撰联颇多。正如史沫特莱所说:"在朱德的军人刚毅中,含有诗人的气质。"他不仅工诗善词,而且撰联作对也是为人称赞的高手。在他波澜壮阔的革命生涯中,于战争年代撰写的以抒发革命情谊和痛悼志士英烈为内容的挽联是     

二语心理词汇重组视角下词汇能力发展探讨

为了加快词汇能力发展,拟构建一种多维的二语心理词汇重组的宏观模式,即把单个词之间的联想方式扩展至词与短语、词与句子、词与语篇等的多向网络联想方式,从而构建一种从词到语篇再从语篇到词的无限循环的链式"金字塔"型二语心理词汇重组模式,这种二语心理词汇重组法既突出了词汇联想的聚合性特点,又发挥了其组合性优势,将会有效推动二语学习者的词汇能力发展。     

票拟制度与明代政治

一、明代票拟制度之考述明制,外廷臣工章疏经通政使司呈内廷交皇帝阅览后,发至文渊阁,由内阁大学士以皇帝名义拟作批答草稿,用小票墨书贴于奏疏面进呈皇帝,称为票拟,亦称拟票、票旨、条旨、调旨。皇帝如同意内阁草拟,即亲自或交司礼太监以硃笔照批于章疏下发,称为批红。如不同意,则发还内阁重拟,称为改票。或有章疏呈皇帝后不发内阁,不作处理,称为留中。票拟是随内阁制度完备而形成的制度,有关形成时间最早一种说法是为宣德中。但此     

论语絮言

<正>子曰:"雍也可使南面。"孔子说:"冉雍这个人可以使他当帝王。"王侯将相宁有种乎古代皇帝坐北朝南,故称南面王。孔子说冉雍可以做皇帝,不是要他造反称帝,而是说他有帝王     

外国人撰写的中国楹联

对联是中国的“国粹”。然而,有些外国人也擅长此艺,其中不乏颇有情趣的佳作。1890年,清光绪皇帝大婚,英国维多利亚女王赠自鸣钟一座,上面刻有对联一副:日月同明,报十二时吉祥如意;天地同庆,庆亿万年富贵寿康。该联语切情切理,饱含瑞气。日月天地相结合为皇婚,自鸣钟一天报十二     

警示语的“互文性”翻译

"互文性"作为一种方法论引进翻译领域,使译者们能够触及两文本或多文本间内部和外部的联系及相关性,从表层到深层对原文本进行剖析,嫁接了两种文本的语义.警示语因其自身的特色以及它们的特殊功能和作用使得"互文性"翻译更凸现其优势,所以,仿拟和"抄袭"源语中已有的警示语的方法可以为警示语的翻译铺平道路.     

外国人写的对联知多少

正对联又称对了,足互相对偶的文句,由上联(出句)和下联(对句)组成,一般贴于门、厅堂等处,可分类为门联、楹联、寿联、挽联和存联等。据说,中国的第一副对联是后蜀皇帝孟昶撰写的,联曰:"新年纳余庆;嘉节号长春。"对联作为一种小型的文学艺术形式,自诞生后,就以其丰富的文化内涵和书法艺术为我国广大人民所喜爱。1984年,中国楹联学会在北京成立时,日本友人富藤惠秀致函祝贺,他在函中写道:"日语、英语都有对句,可是和中     

勿让臆想谬传历史

从媒体上读到多篇引用清宫轶事"道光皇帝补裤子"的文章。开始不大在意,后来发现几篇文章的引文内容互不相同,且与原著存在很大出入,掺杂了许多凭空想象、随意改造和"合理"发挥的东西。谓予不信,试抄录于此——一家著名纸媒载文如是引用:"道光皇帝特别喜欢穿湖绉面料的裤子,有一回一条裤腿上破了一个洞,他不肯做新的,便命内务府拿去织补。此举无疑是皇帝崇尚节俭的示范行为。但是他没有想到,补这条裤子却花掉了三千两白银.     

从宗教角度浅析中英“死亡”委婉语异同

委婉语是一种常见的修辞格。以往对于"死亡"委婉语的研究多基于语言形式、语义特征或功能归类。本文拟从宗教角度出发,对中英两种语言中"死亡"委婉语的异同进行对比分析,探讨了中英委婉语的相异性和相同性,并对它们所折射出的不同文化价值取向进行了总结。