试论科学实践观的形成及其在创立唯物史观中的作用

科学的实践观点是马克思主义哲学的基本观点。它不只是象现行教科书指出的那样属于辩证唯物主义认识论的观点,也不只是属于历史唯物论的观点,它贯穿于马克思主义认识论、辩证法和历史唯物论的基本原理之中。科学的实践观作为一种方法论原则,它的形成和发展又影响、制约着马克思主义哲学的其它基本原理的创立和发展。没有科学的实践观就不可能产生辩证唯物主义认识论、唯物辩证法和历史唯物论。     

试论辩证唯物主义系统观

近年来,在系统科学哲学问题研究中,不少学者提出了系统观问题。究竟如何认识系统观的哲学意义、地位和作用,学术界有不同见解。有人认为,系统观是系统科学到马克思主义哲学的桥梁;有人认为,系统观是辩证唯物主义自然观的组成部分;也有人认为,系统观是唯物辩证法普遍联系原理的具体化;还有人认为,系统观是辩证法的“系统规律”;更有人认为,系统观是全新的“系统哲学”。如此等等,在系统观问题上可谓研究活跃、异彩纷呈。这充分说明,凝聚着当代科学精神的系统论正激励着哲学的反思,改变着人们关于现实世界的图景,系统观问题是需要进一步深入研究的重要问题。对此,本文拟以一点粗浅认识就教于各位同志。     

略论我党马克思主义实践观的理论起源与发展

实践观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点.列宁的这一经典概括,说明了马克思主义实践观在整个辩证唯物主义认识论中所占的极其重要的地位.正确地理解了马克思主义实践观是把握辩证唯物主义认识论的根本关键.近些年来哲学界围绕“实践”的含义所进行的讨论,无疑是很有意义的.研究马克思主义实践观同它的理论来源及其与黑格尔、费尔巴哈实践观的区别,有助于我们准确地把握辩证唯物主义实践观的实质所在.     

科学实践观变革的实质何在

科学实践观是马克思主义哲学的一条重要原理,是马克思、恩格斯创立辩证唯物主义和历史唯物主义的一个枢纽。许多文章对此作了大量的研究和探讨;但对于科学实践观变革的实质问题,长时期以来存在着片面的理解。在我国的哲学论著中经常见到这样的说法:马克思主义第一次把实践引入了认识论。就是在最近出版的一些认识论专著中仍可见到这样的提法和论述。这种说法初看起来似乎不错,因为马克思主义认识论的首要前提和基础就是实践。     

试论马克思主义哲学的各个组成部分的相关性

马克思主义哲学是一个有机整体。它的各个组成部分是相关产生、相关发展的。一方面,唯物史观的创立和发展受着唯物辩证法、辩证唯物主义认识论、辩证唯物主义自然观的制约;另一方面,唯物史观的创立和发展,也影响着马克思主义哲学其他各个部分,促进马克思主义哲学的其他部分的发展。     

列宁社会研究的根本方法及时代价值

理论体系中最有价值、最值得珍视的是科学的研究方法。长期以来,人们注意较多的是经典作家作出的具体论断和结论,而对其社会认识论的科学方法则未能给予足够的重视。列宁社会研究的方法,形成了科学完整的方法论体系,唯物辩证法是列宁研究社会现象和分析一切事物的根本方法。列宁强调没有唯物辩证法就不能阐明社会关系,坚持社会研究方法中唯物辩证法的根本性,主张用辩证观点分析一切事物,注重运用辩证法解决无产阶级革命和社会主义建设实践中的新问题。在现代,唯物辩证法是推进马克思主义中国化的根本方法,繁荣哲学社会科学的提高方法,开展马克思主义理论教育的认识方法,是落实中央关于开展马克思主义社会科学方法论教育的实施方法。     

论科学哲学前沿与自然辩证法传统的一体性

自然辩证法界文革前的研究焦点是阐释和解读恩格斯的经典文献,同时对某些＂异己＂的科学流派思想予以非理性的批判。然而,＂非正统的＂自然辩证法研究者,即理工科出身的自然辩证法爱好者将恩格斯自然辩证法的基本精神,深入贯彻并灵活运用于20世纪自然科学的最新发展之中,使国内的自然辩证法研究与西方科学哲学研究始终保持着直接或间接的学术对话。自然辩证法具有马克思主义其他课程所不可替代的作用,个别西方马克思主义者对其采取取消主义的态度是极端错误的。改革开放后,自然辩证法教材的基本构架为辩证自然观、辩证的科学观与科学方法论（并且向技术观与技术方法论扩展）、科学技术与社会。科学哲学前沿与自然辩证法传统蕴含着一体性：系统科学群加深了对辩证自然观和科学中辩证法的理解;科学哲学有利于深化对科学观中＂科学本性＂的辩证理解;科学哲学和科学逻辑使得科学方法论原理更为精致化;马克思恩格斯的生态哲学思想对＂科学技术与社会＂研究具有指导意义;当代认知科学哲学研究进一步夯实了科学认识论基础。     

马克思主义人学是马克思主义哲学的组成部分之一

人们一直习惯于把马克思主义哲学叫做"辩证唯物主义和历史唯物主义",认为马克思主义哲学是由辩证唯物主义和历史唯物主义组成的。这种观点其实是不够全面的,马克思主义哲学还有一个组成部分:马克思主义关于人的学说,简称马克思主义人学。哲学研究"存在"的本质及其变化的普遍规律,以及思维和存在的关系。宇宙中存在的无非是自然、社会和人。马克思以前的哲学包括有自然观、社会历史观、人的问题三个方面的内容,马克思创立的以实践观为基础的唯物主义也全面包括了这三个方面的内容,从自然、社会、人三种不同的角度反映了世界的本质和规律,获得了三种不同的形式:辩证唯物主义;历史唯物主义;马克思主义人学。     

试论解释学的解释观

从三个层面区分并阐述了解释学的解释观 ,即方法论解释观、认识论解释观和本体论解释观 ;揭示了西方解释学解释观发展的历史结构 ,并按照其内在逻辑 ,提出了解释学如何从本体论回复到认识论和方法论这一关系到哲学未来发展的问题。     

马克思主义哲学的问题观研究

马克思主义哲学坚持实践的问题观和辩证的问题观。实践的问题观是马克思主义哲学的问题观的基本思想,强调改造客观世界与改造主观世界的统一和认识与实践的统一。这一思想与当代西方哲学有一定的契合度,既体现了人的类特性又避免了唯心主义倾向。马克思主义哲学的问题观也是辩证的问题观,要求人们在分析和解决具体问题时坚持辩证的观点与方法,做到归纳与演绎相结合、分析与综合相结合、抽象与具体相结合。马克思主义哲学的问题观是科学的问题观,在马克思主义哲学体系中具有非常重要的认识论意义和方法论价值。     

解释学语言观的逻辑发展

解释哲学以语言为主要研究对象,形成了自己的语言观。本文历史地考察了施耐尔马赫、海德格尔、伽达默尔以及利科尔等的解释哲学语言观,进而得出解释学语言观的逻辑发展进程是从认识论和方法论到本体论,再由本体论到本体论和方法论、认识论相统一的肯定——否定——否定之否定的演变过程。在此过程中展示了诸如人与世界的关系、语言与存在的关系、语言能否揭示存在等问题,对于后人都具有启发性意义。     

马克思主义哲学视阈下的“底线思维”透析

"底线思维"是一项至关重要的改革方法论,它是马克思主义科学世界观和方法论的具体体现,蕴含着丰富的马克思主义哲学思想和观点。从辩证唯物主义视角看,它是坚持辩证唯物主义的根本要求,基于我国具体实际而形成;从唯物辩证法的角度看,它是对马克思主义矛盾的观点、联系的观点和发挥主观能动性等观点的运用和发展;从认识论的角度看,它是基于我国改革开放和共产党人躬行作风的实践基础上,对实践和认识关系的运用和发展;从唯物史观的角度看,它是中国共产党在正确分析党面临的新情况和新问题基础上,运用马克思主义唯物史观的必然产物。     

毛泽东的调查研究与“实践论”哲学体系的创立

毛泽东开展的调查研究与创立的“实践论”哲学体系,是他对马克思主义中国化的两个创造性贡献。这两者从学术分类看有着明显的区别,但从毛泽东对马克思主义中国化的探索看又有着内在的联系：一方面,调查研究成为“实践论”哲学体系形成的一个重要思想来源,正是为了思考和解决调查研究中遭遇的马克思主义普遍真理与中国具体实际的关系问题,毛泽东开展了对辩证唯物主义的深入研究,创立了“实践论”哲学体系;另一方面,这一哲学体系的创立,建构了辩证唯物主义的中国化形态,为中国共产党人正确地认识世界,提供了辩证唯物主义的认识论和方法论,从而使调查研究获得了更深刻的马克思主义哲学的思想指导。     

重新理解恩格斯的辩证法及其方法论意义

恩格斯提出了哲学现实化的时代任务,开启了哲学通达社会现实的思想道路,冲破了以黑格尔为代表的思辨唯心主义的思想束缚,破除了其神秘主义的体系外观,批判性地吸收了其哲学中蕴含的改变世界的辩证法精神,将之改造为揭示自然界和人类社会发展规律的辩证唯物主义世界观。唯物辩证法承载了这一新哲学世界观的理论功能与使命。它不是机械形而上学和非批判的实证科学,而是关于现实的人及其发展的历史科学,是马克思主义哲学的理论基石。恩格斯将辩证法、唯物主义与认识论统一起来,扩展了马克思实践唯物主义的理论空间和历史性内涵,开创了具有鲜明实践批判性特质的唯物辩证法,奠定了历史唯物主义的科学基础,是洞察资本主义本质和实现无产阶级解放的理论武器。恩格斯的辩证法立足“自然—生命—劳动—人类”有机整体的大历史观和人类史观,澄清了观念范畴得以生成的感性前提,澄明了社会现实乃是过程的集合体,提高了人们理解事物矛盾运动本质的思维能力,把辩证法作为科学研究的方法论和世界观,在人类认识史和社会科学研究范式方面引发了重要的方法论革命,为马克思主义哲学理论创新与哲学社会科学范式的方法论革新提供了重要思想资源。     

论马克思主义哲学本体论及其与科学实践观的关系

哲学一般世界观,或日本体论就是研究整个世界的一般本质,主要包括本原观、发展观和可知观。马克思主义哲学的本体论是辩证唯物主义的物质本体论,恩格斯和列宁系统阐述了马克思主义哲学的本体论思想。科学实践观是马克思主义哲学的物质本体论理论基础,马克思主义哲学的物质本体论对科学实践观提供一般世界观和方法论的指导。     

试论邓小平科技理论的哲学基础

邓小平科技理论的形成和发展有着坚实的哲学基础 ,它是坚持马克思主义科学世界观和方法论的结果。这主要体现在三个方面 ,一是邓小平科技理论的理论基点是唯物史观的生产力标准论 ;二是邓小平科技理论是正确遵循和运用唯物辩证法思想的产物 ;三是邓小平科技理论既源于实践 ,又在实践中发展 ,是坚持辩证唯物主义认识论的产物     

科学发展观是对马克思主义哲学的运用和发展

科学发展观是指导发展的世界观、方法论的集中体现。它是对马克思主义世界观、方法论的运用和发展,发展了历史唯物主义"以人为本"的观点,发展了唯物辩证法的发展观点及其方法论,发展了辩证唯物主义的科学实践观。     

关于全面深化改革的哲学透视

面对新形势新问题,党的十八届三中全会提出了全面深化改革的重大命题。全面深化改革是马克思主义世界观和方法论的时代体现,它立意高远、内容博大、思想深邃,有着深厚的哲学意蕴。一是凝结了丰富的唯物辩证法思想;二是彰显了马克思主义认识论原理;三是坚持了真理与价值的高度统一;四是印证了合规律性和合目的性的统一。     

在时代的制高点上实现马克思主义哲学一体化

在当代,马克思主义哲学理论正在经历着一个新的突破与发展。这个突破与发展的显著标志,是马克思的哲学实践观超越认识论的范畴被重新开掘和弘扬,以实践观为基石,马克思主义哲学理论从“辩证唯物主义 历史唯物主义”这种两分的模式,重新走向一体化的实践唯物主义;马克思主义哲学向着人类世界和人类未来开放的主体精神、革命精神已经开始了伟大的复兴。     

关于社会主义市场经济的哲学思考

本文从辩证唯物论、唯物辩证法以及辩证唯物主义认识论三个方面对社会主义市场经济进行了哲学探讨,进一步加深对我国社会主义市场经济的认识。