求职开口与慎问

又到了大学毕业生们找工作的旺季,毕业生就业市场也一个连着一个。怀揣应聘材料的毕业生们在四处奔波忙碌时,往往会多方面地向用人单位打听许多问题,这是正常的、应该的。不过,有些问题不宜一开口就问,这里就有几个问题要慎问。 “你们要几个?”这样一问就显得求职者信心不足。的确,名额多,应聘成功的希望就大些,但不管多少,只要你确有能力,那就参与竞争好了。 “你们要不要外地生?”外地籍毕业生往往先问这句,以决定自己是否“免谈”。不少单位或因上级政策规定,或因单位住房困难等,一般不太愿意招外地学生,但也不是一律不要,那就要看你的条件是否值得用人单位“破例”而对你情有独钟了。 “你们要不要女生?”许多女生爱这样问。显然对自身牲别缺乏信心,人家一般也就顺水推舟地回绝你了。如果你只是就工作问题“高谈阔论”,用人单位可能就会“忘了”你是位女生。     

略论道学的特点、名称和性质

哲学是人类精神生活的反思。人类,在其精神生活中经常遇到这样或那样的矛盾。有了矛盾,就有问题。其中有比较带根本性或有比较带普遍性的问题,就成为哲学问题。对于这些问题的理解和体会以及解决,就是哲学的内容。其理解和体会可能有肤浅或深刻的差别,其解决可能有错误或正确的不同。所以哲学就分为许多“家”和“派’,这是不足为奇的。即     

高兹论资本主义“工作的危机”

高兹认为当代资本主义社会的“工作”是一个现代意义上的概念,它并不是自由自主的活动,并且由于科学技术和资本主义的不合理的劳动分工,这种“工作”正处于稀缺状态,即“工作的危机”。当代资本主义社会就是建立在这种“工作”的基础上的“工作社会”,这种“工作社会”导致了社会的分化和不认同。在这种社会中,人都处于一种异化的状态。因此,高兹认为,在这种“工作”中是不可能实现人的自由解放的,而只有从这种“工作”和“工作社会”中解放出来才有可能实现人的自由全面发展。     

如何帮儿女料理家务

儿子刚结婚时,我们老两口就想,以后就靠他们自己奋斗了,我们可不参与到他们的小天地中。可是后来有了小孙子,眼看着儿子、儿媳工作很忙,我们不帮忙谁帮忙?这一帮就是6年多,虽然辛苦,但也体会到了其中的快乐,领悟出不少帮助儿女料理家务的道道来。首先,要摆正自己的位置,不包办,不越位,不替孩子们当家。例如原来我们在自己家里,什么锅碗瓢盆、盐罐子、作料瓶放在哪儿,都有自己的     

千姿百态的工资

一、什么是工资在当代社会生活中,工资是一种司空见惯的“东西”。这种“东西”很实在,因为有它就有购买力,许多人就靠它养家糊口,靠它买这买那。为挣工资,人们不得不象闹钟的发条一样,年复一年,日复一日地上班、劳作。为挣更高的工资,有些人宁愿离乡别井,远走他方。工资虽然实在,甚至可以量化,但要说清楚它究竟是什么“东西”还是不容易。你可能天天跟工资发生关系,要是你认为,工资“不就是工作挣来的钱”,那么,只能说你对工资的认识和理解还是肤浅和局限的。工资是钱又不是钱,因为它的本质不是货币关系;工资不是钱又是钱,因为越到近代它越是大量地借助于货币形态。当今世界,说到工资,通常都是指一定数量的货币。货币已经成为工资的一种实现形式或表现形态。     

析“无用之口”——对东汉济南王刘康家奴婢的分析

《后汉书·济南安王康传》记载:“(刘康)奴婢多至千四百人,厩马千二百匹,私田八百顷,奢侈恣欲,游观无节……国傅何敞上疏谏康曰:今奴婢厩马皆有千余,增无用之口,以自蚕食。”为什么一千四百个奴婢是“无用之口”呢? 养着他们就是“以自蚕食”呢? 这一点,许多人不能理解,也不相信。如五十年代童书业先生诘问说:“有人认为汉代奴隶根本不从事生产,那么我们要请教一句:那些拥有千百数奴隶的商人、地主们是不是因为钱太多了,所以要养千百只饭桶在家里吃白饭呢? ”王仲荦同志认为刘康家的一千四百奴婢的大部分,可能就是用在私田上进行农业生产的劳动力。最近,朱绍侯同志又旧事重提,指出:对“无用之口”“信以为实,那就未免太天真了。”以上诸说我认为是值得商榷的。汉代剥削阶级出门就要乘车,所谓“安车当步”。天子出行“备千乘万骑”,一般官吏和地主,也是“连     

关于构建中国公共财政框架的思考

中国公共财政运行现状尽管我国公共财政框架的构建已进入了运作实施阶段，然而在财政理论界对公共财政问题仍然存在不同的认识。按照公共财政目标模式框架．并借鉴西方公共财政实践。来分析我国现行财政运行状况。主要是财政职能范围定位不清，相对于市场经济“公共性”的要求而言，缺位与越位并存。所谓财政的“越位”问题，是指财政的职能和作用超越了一定的界限。就是财政管了不该管的事；所谓“缺位”就是财政该管的事没有管或没有管好。但这种越位并不是从来就有的，放到一定的历史过程中来考察，计划体制下的集权财政。无所谓“缺位”与“越位”。以市场化取向的改革带动了整个经济、社会的全面转轨，与此相适应，财政职能转换也处在其中．于是产生“缺位”与“越位”问题了。从发展的观点看，它是相对于一定的社会经济体制和政府的职能而言的．经济体制决定政府的职能。政府的职能决定财政职能，财政的职能服从和服务于经济体制和政府职能。在经济体制转型和政府职能转换的情况下．过去的原有的财政职能如果不加以调整。就不能适应经济体制改革的要求，则会出现“越位”和“缺位”的问题。由此可见。产生财政“越位”问题并不是财政自身所致的。     

批判“条件论”

一切“促退派”、“观潮派”、“秋后算胀派”、“年底算胀派”等等右傾保守主义者,有一个共同的論据,那就是“条件論”。他們对待自己的生产和工作,不是鼓足干勁,力爭上游,而是强調客观困难,强調客观物質条件差。他們常以“不能超越事物的客現实际可能”为借口,来为自己的右傾保守思想作辯护。他們只看見事情的消极方面和困难方面,而看不見事情的积极方面和有利方面;他們只看見沒有的客現物質条件,而看不見人民群众的偉大的主观能动性和創造性,看不見在共产党領导下劳动人民沸騰的社会主义热情和冲天的革命干勁。显然,这是一种“見物不見人”的机械唯物主义。一“条件論”者不只是今天才有,在各个革命时期都是有的。特別是每当革命斗爭处于艰苦的阶段,“条件論”者总是要出来散播他們的悲观論調,     

关于建国初期政协代行人大职权问题的正确理解

有些关于中共党史和中华人民共和国史的著述中 ,在讲到 195 4年 9月召开的第一届全国人民代表大会第一次会议时 ,往往有这样的提法 :“这次会议的召开结束了由中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会职权的过渡状况” ,或“这次会议结束了由政协代行人大职权的过渡状态”。这种“由政协代行人大职权”的提法 ,是不准确或不科学的。它容易给人以误解 ,似乎在建国初期政协就相当于人大。1.中华人民共和国成立时已明确规定 ,全国人民代表大会是国家最高权力机关 ,中国人民政治协商会议则是人民统一战线的组织形式。在民主革命时期 ,中国共产…     

高校图书馆工作新理念

图书馆在新的发展要求和服务环境中关键是理念的转变与更新，高校图书馆要形成自己的特色，必须形成并发展富有独特个性的办学理念。没有一个适应时代的理念．就不可能有工作的新思路：没有新思路，就找不到新方法，离开了新方法、高水平的服务就无从谈起，也就不可能找到图书馆应有的位置，图书馆工作的新理念包括图书馆建设的新理念、图书馆服务的新理念和图书馆功能的新理念。     

从管制发展史看政府与市场的关系变更

本文以西方管制的实践和理论发展脉络为线索,通过分析近几百年来自然垄断产业管制改革的主要经验以及理论发展的历史逻辑,揭示政府管制和市场竞争关系的演变和发展。     

高校共外资料室的图书管理与利用

要提高高校共外资料室书刊资料的利用率 ,需精选书刊资料 ,按国家标准分类、编目 ,并编制专题目录等 ,使其发挥更大作用     

试论汉代碑铭序文中的变体、破体现象

汉代碑铭文兴盛,是当时盛行的各文类中的显学,历来受到研究者的重视。但是,汉代碑铭序文中出现的大量变体、破体现象,却一直没有在文学研究中得到应有的关注。其主要表现是：碑诔文体功能的接近引发以诔文笔法作序;非事功化带来的志怪传奇体渗入;碑铭形制变化影响——碑传文私人化增强,叙述方式由单一描述加入对话;文人的逞才显能心理使赋体、诗歌体流入序文。     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向.     

浅谈期刊的特色意识

期刊是靠特色存在的,拥有特色是期刊成熟的重要标志。期刊的特色意识在于锁定读者市场,体现自己的思想和价值导向,为读者提供独到内容的刊物和服务。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

文体学视野中散文诗的文体生成

文体革命不仅直接导致了文体的生成 ,还间接影响着文体的形态甚至文体的价值。文体革命通常不是纯粹的文体内部的变革 ,总是与人和社会休戚相关。散文诗是诗与散文异质同构的新的抒情性文体。散文诗文体从无到有 ,从自发到自觉的发展过程和人类追求自由的发展进程大约同步 ,是人类社会和艺术世界自由发展的结果 ,具有独特的社会价值和艺术价值。散文诗的出现和发展不仅与人追求自由的天性和社会追求自由的本性有关 ,还与艺术自身具有的革命潜能引发的文体革命相关。因此与诗 ,特别是与抒情诗相比 ,散文诗具有更自由的文体形态和更偏向于社会价值的文体特征。研究散文诗的文体起源与价值 ,有助于理解文体革命的真正原因和意义     

试论新形势下社会主义核心价值体系建设中的媒体责任

建设社会主义核心价值体系,媒体担负着重要责任,媒体是公民认同和接受社会主义核心价值体系的重要桥梁和纽带。媒体及其工作者要加深对社会主义核心价值体系的理解,准确把握其丰富内涵和基本要求,把社会主义核心价值体系的要求贯穿到宣传报道之中,为建设社会主义核心价值体系发挥积极作用。     

对国情的认识在中国共产党历史上的作用

对于国情的认识对党的方针政策的制定起着决定性作用。翻开中国共产党八十年的历史我们不难看到，正确认识国情是党制定正确的方针政策的根本保证，党史上的重大失误又都与对国情的错误认识有重要关系。总结这些历史经验，深刻理解我国现今所处的社会主义初级阶段国情，对建设有中国特色社会主义过程中适时调整政策具有重要借鉴意义。     

论执政组织文化的内涵建设与价值提升

执政组织文化是政党政治条件下执政党与国家机关以及社会组织互动关系中形成的一种体系文化.执政组织文化鲜明的政治性和使命性的文化特质,是构成执政组织文化价值的核心要素,而文化内涵是文化价值的重要变量,发展文化内涵,保持文化的先进性,是提升文化价值的关键.执政环境和执政使命变化后,需要进一步加强执政文化内涵建设,增加新的文化元素.当前中国共产党执政组织文化建设中,急需再造学习文化、发展创新文化、重塑服务文化,以进一步提升组织文化价值.增强组织文化功能.