一部富有特色的修辞学著作

李维奇等先生编著,湖南师范大学出版社出版的《古汉语同义修辞》是一部富有特色修辞学著作。与其他修辞学著作相比较,就可以明显地看出,该书至少具有以下几个方而的特色: 一、开拓新的研究领域以往的修辞学著作,有的只谈“消极修辞”,即词语锤炼和句式的选择,有的则只谈“积极修辞”,即辞格的运用。即使是比较全面的修辞学著作,也只是把“消极修辞”和“积极修辞”两个方面分别加以论述罢了。由于所谈的内容总超不出以上几方面,作者的思路、著作的格局等也有限。所以有些修辞学著作之     

一部颇具特色的现代管理学著作

一部颇具特色的现代管理学著作吴玉黎随着社会主义现代化建设的深入，管理的科学化、现代化已被普遍重视．近几年来，各种版本的管理学著作相继面世，在这管理学的百花园中，李维昌、陶理主编的《现代科学基础》（山东人民出版社１９９４年１０月出版，以下简称《基础》）...     

一部具有开创性的科学体系的美学著作

读完蔡仪先生主编的《美学原理》(以下简称《原理》),禁不住要感谢蔡老及编写组的同志们为我们提供了一部具有开创性的科学体系的美学著作。     

北朝的三部散文著作

《水经注》的作者郦道元,字善长,范陽人。《魏书》本传说他于孝文帝太和中为尚书主客郎,累迁辅国将军东荆州刺史,孝明帝时除安南将军御史中尉。参考《水经注》中他的自述,可以更多地了解他一些事迹,如他生长于东齐(淄水条),景明中出宰颍川郡(洧水条),永平中除鲁阳太守(汝水条)等。 《水经》作者,旧题桑钦,《四库提要》疑为三国时人所著。其中记载全国大小水道一百三十七条。道元以“水经虽粗缀津绪,又阙旁通”,故“访渎搜渠,辑而缀之。”     

基诺族的第一部文学史著作

《基诺族文学史》,是国家哲学社会科学“七五”和“八五”重点科研项目《中国少数民族文学史丛书》的一个课题,由杜玉亭先生负责完成,交云南民族出版社出版。基诺族是一个勤劳、智慧的民族。在历史上,他们曾创造了丰富多采的文学。这部文学史的出版,无论是为基诺族,...     

两部论历史哲学的著作

“历史哲学”这个名辞曾经引起哲学家和历史家很大的兴趣。但是他们往往给历史哲学以不同的解释,因此哲学家谈的关于历史的那些话对于历史家很少或者根本没有什么意义;而历史家所谈的关于自己本行的话则不大受到哲学家的重视。这对本文所评论的两部历史哲学的书说来,也是如此;两本书虽则都自称谈的是历史哲学,但实际上碰不到一起。     

一部填补空白的地方通史著作--简评《重庆通史》

《重庆通史》是一部颇有创新、独具特色、学术态度严谨、资料丰富而又填补空白的学术性通史著作。该书在重视政治内容的同时,加重了经济、文化、社会生活的分量;特别是对重庆的经济,给予了高度重视。在重庆近代史的断限上,该书将其开端处理成一个过程而非一个标志性的事件,并把下限断在国民经济恢复时期结束的1952年,颇具新意。但如此断限,涉及到一个学术性甚强的理论问题,尚须作深入的思考。在一些内容的安排与某些问题的提法上,亦有可商之处。     

一部有独到见解的著作──评《毛泽东思想的科学体系》

一部有独到见解的著作──评《毛泽东思想的科学体系》一心一邓小平同志在党的十届三中全会上的讲话中说过：“毛泽东思想是个体系，是发展了的马克思主义。所以我建议，除了做好毛泽东著作的整理出版工作之外，做理论工作的同志，要花相当多的功夫，从各个领域阐明毛泽东...     

论李达的三部著作的历史地位

李达的《现代社会学》、《社会学大纲》、《唯物辩证法大纲》三部论著,分别代表了我国从中国共产党成立到第一次大革命时期、第二次国内革命战争时期,抗日战争到解放战争时期和建国后到“文化大革命”时期马克思主义理论研究的最高水平,受到了毛泽东和理论界的赞誉和肯定。这三部论著写作的目的、开创性的研究精神、理论联系实际的治学学风,至今还是马克思主义理论研究者的不朽榜样。     

国内出版的研究东干族的三部著作

东干族 (中亚回族人 )是 10 0多年前我国西北回民起义失败后 ,由陕西、甘肃、新疆等地被迫迁移到中亚地区的回族后裔。他们被俄罗斯人及中亚各族人称为“东干” ,在前苏联时期民族划界、民族识别时 ,被划定为“东干” (Ｄｕｎｇａｎ)族 ,但他们一直自称为“回族”、“回民”、“老回回”、“中原人”。他们迄今保留着自己的母语———汉语陕西话、汉语甘肃话和本民族固有的传统饮食习惯、宗教信仰及其他习俗。现在他们主要分布在吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦等共和国 ,约有 10万人。他们在保持特色的同时 ,善于与当地文化氛围相…     

《西藏王统记》——一部富于浓厚文学情趣的历史著作

一、《西藏王统记》的历史价值 人类历史发展的长河,是靠文字的记录向后人展示其独特的魅力和永恒的风采。藏族的历史文献和其他民族一样,记录了本民族光辉璀璨的发展史。早期的藏族历史文献最大的特点,就是融宗教、哲学、历史、文学为一体。就多数藏族历史文献而言,毫无疑问是偏重于历史、宗教和哲学的,但其中也不乏富于文学情趣的优秀篇章。就像古希腊的荷马史诗《伊利亚特》和汉朝司马迁的《史记》均以文学的语言和形式描绘历史一样,藏族的历史名著《西藏王统记》也以其鲜明的语言艺术特点扣人心弦。 《西藏王统记》是西藏封建社会前期的代表作品。它继承了前代历史文献的优秀传统,吸收了大量民间传说的精华。可以说在这一时期的文学作品中,《西藏王统记》有着举足轻重的历史地位。     

一部颇有新意的著作——读《史记艺术研究》后序

宋嗣廉同志所著《史记艺术研究》是一部很有新意的著作。统计历代关于《史记》的研究,从史学角的研究远过于从文学角度的研究。将司马迁看作伟大的文学家,将《史记》看作不朽的传记文学作品,是近半世纪的事。从此文学史将司马迁列为专章叙述,也有不少著作、论文讨论《史记》的文学特点,     

我校孙中山研究所近期出版四部著作

在孙中山先生诞辰125周年、辛亥革命80周年和校庆67周年之际,我校孙中山研究所出版了四部有关孙中山与辛亥革命的学术著作,作为向上述纪念日的献礼。第一部著作是《孙中山年谱长编》。全书计155.5万字,由中华书局用繁体字于1991年8月分上下两册出版发行。这是目前国内外关于孙中山生平活动最为详尽的一部年谱,史料丰富而翔实,有很高的史料价值和学术价值。该书由陈锡祺教授主编,段云章、林家有教授,李吉奎、邱捷、周兴樑、桑兵、郭景荣副教授编撰。这是孙中山研究所全体成员多年共同努力取得的一项重大科研成果。这一年谱长编的出版发行,颇为国内外学者所关注。     

评介三部魏晋南北朝史著作

继王仲荦同志的《魏晋南北朝史》和韩国磐同志的《魏晋南北朝史纲》两部系统叙述这段历史的著作之后,近几年国内和日本又出版了三部论述本段历史的新著。这四百年的历史承前启后,比较错综复杂,国内外对此成兴趣的学者逐渐多起来,有关论文数量增加,专著不断出现,是十分可喜的现象。现对三部新著加以介绍和评论,是我在欢喜赞叹之余,谬以识途自居,想给读者尽一点指引之责。所言未必有当,尚待作者及专家教正。     

一部颇具原创性的著作——评李三福的《教学语用学原理》

白20世纪30年代莫里斯（C．W．Morris）率先提出“语用学”的概念以来，经过近70年的发展，如今语用学已经发展成为一门显学。它不仅在哲学研究领域掀起了一场革命，使语言哲学、逻辑学、科学哲学、精神科学、法哲学、价值哲学、教育哲学等均企图通过语用学这个崭新的平台来重构自己的理论基础和方法论基础，以至于“现今的哲学无不带有语用学的特征”，而且它也为教学论研究提供了新的理论视角。不过，我国教学论界对这种新兴学科带来的前景反应似嫌迟钝，相关研究领域也比较偏狭，极少出现涉及教学基本理论与实践问题的“教学语用学研究”。从这个意义上来说，李三福博士的专著《教学语用学原理》的面世，是教学领域语用学研究的深化和拓展，在某种程度上可以说它填补了教学语用学研究的空白。     

一部颇具原创性的著作——评李三福的《教学语用学原理》

自20世纪30年代(?)里斯(C．W．Morris)率先提出“语用学”的概念以来,经过近70年的发展,如今语用学已经发展成为一门显学。它不仅在哲学研究领域掀起了一场革命,使语言哲学、逻辑学、科学哲学、精神科学、法哲学、价值哲学、教育哲学等均企图通过语用学这个崭新的平台来重构自己的理论基础和方法论基础,以至于“现今的哲学无不带有语用学的特征”,而且它也为教学论研究提供了新的理论视角。不过,我国教学论界对这种新兴学科带来的前景反应似嫌迟钝,相关研究领域也比较偏狭,极少出现涉及教学基本理论与实践问题的“教学语用学研究”。从这个意义上来说,李三福博士的专著《教学语用学原理》的面世,是教学领域语用学研究的深化和拓展,在某种程度上可以说它填补了教学语用学研究的空白。     

理性思考和探索的结晶——读《业绩·思想·精髓》

王世谊教授 10多年来潜心研究党的三代领导集体中主要成员的思想理论观点 ,以总结毛泽东思想和邓小平理论的民族特色。他从已公开发表的文章中选择了 32篇成集。这部文集具有以下几个特点 :①主题鲜明 ,选题角度独特 ;②研究方法科学 ,论述全面 ;③富于创新 ;④研究成果丰硕     

一部深入浅出的音韵学著作——评林端教授所著《音韵学》

音韵学课程素称难学,音韵学著作素称难读。但 是,把音韵学著作写得深入浅出,让初学者易于领 会,也不是不能办到的。新疆大学中文系林端教授的 《音韵学》(新疆人民出版社,2000年6月出版),就是 这样一本既有内容深度,而又明白易懂的音韵学 著作。     

一部富于学术个性的著作——读陈子展《诗经直解》

《诗经直解》(后简称《直解》)是陈子展教授的晚年著作,是在他三十年代在《诗经语译》和五十年代《国风选译》、《雅颂选译》的基础上继续探索精研的成果;历时十年,五易其稿,是一部凝结着作者数十年心血和工力的集大成之作。书名“直解”取自清陈皋谟《笑倒》,而另赋予新意:“造述《诗骚直解》,不敢正言‘今译’,实以古诗不易译为现代新体诗。即言‘直解’,亦常见其有不可解处,勉力总结旧解,求其殆庶。强作解,旨在迫使真解者予我教益……”(《诗经直解·驷?)由这里不难看出陈氏探求真理的精神和对学术事业严肃认真的态度。本书为《诗经》每一首诗所作直解均由五部分组成:正文、译文、评析、按语和简注,另外于每篇题下列序文。评析置于每章之后,多就本章内容和艺术作评说,或引前人议论,或自下断语,皆简明扼要,发人思考;有时就典章制度、地理、名物作必要考证,