论校园欺凌现象的生成逻辑与治理路径——基于布迪厄的“场域-惯习”理论的视角

布迪厄的“场域-惯习”理论认为,个体的“惯习”生成于其所在“场域”,个体所拥有的“资本”是其实践决策的重要基础,个体在“场域”中行动的根本目标是提升其在“场域”内的地位。基于“场域-惯习”理论,校园欺凌的生成逻辑是养成欺凌“惯习”的欺凌者,为了强化或提升自己在校园这一“场域”中的地位,而对校园内其他资本占有量明显少于自己的个体实施欺凌。可以通过采取改良欺凌者所生活的社会场域状态避免养成欺凌“惯习”、改善被欺凌者的资本状况、改变“唯分数”的人才评价标准等措施来防治校园欺凌。     

论学校场域的本质、特点与功能

学校并不是一个静态的结构,它是由各种关系网络构成的一个"场域"。学校场域是指在学校教育中,由教师、学生以及其他相关人员围绕着知识的生产和传递,所形成的一种关系网络。学校场域具有整体性、自主性、中介性以及开放性等特点,具有认识导向、行为规范、榜样示范以及感染功能。     

诚信对经济场域的构建功能

根据市场经济理论,从社会经济场域的内涵以及学科交叉的动态视角,可以证明诚信对经济场域的构建功能具有重要价值:诚信保障了资本的道德理性,构建了经济场域的道德支撑体系;诚信构成了经济人社会资本积累的价值基础,它是经济人个人声望高低的首要条件;诚信是经济人进行社会资本积累、扩展经济场域的根本动力,也就是说个人社会资本=诚信×(物质资本+社会地位/符号资本).     

农村家长参与学校教育何以低迷?——基于场域、资本、惯习作用的机制研究

农村家长参与学校教育是提升子女受教育的质量、改变身份并向上流动的重要因素。试从场域理论出发分析农村家长参与学校教育低迷的现象。研究发现：家校互动场域由分离走向合作是家长主义浪潮和家庭教养方式“中产化”趋势的影响所致；农村家长由于资本匮乏和惯习机制难以契合家校互动场域变化。具体而言：经济资本匮乏导致其市场化选择不足，文化资本匮乏消磨了家长对孩子的耐心，同时又加剧了对教师的依赖，经济和文化资本不足使家长在家校互动场域中形成多种结构性压力；农村家长对家校合作的认知是其家庭内部竞争性冲突的惯习的产物，与场域、资本交互作用导致农村家长参与行为的低迷。     

教学与师范教育——调整教师的焦点：师范教育、青少年监管、学校-监狱生产线

美国师范教育中突出的矛盾产生了针对教育者的冲突性目标导向。它提出：我们如何让教师做好准备来审视他们在青少年监管以及规范中所扮演的专业角色？如何让师范教育激发这些未来教师更多地关注那些已经被认定为社会垃圾的不良青少年群体呢？我们批判性地检验师范教育在对城市社区里一些青少年的歧视以及导致许多学生处于学校——监狱生产线上的危机所做出的影响。     

惯习：对教育行为的另一种解释路径

在学校场域中,有一种行为并不为常人所关注,也不为自身所关注,这就是惯习所导致的行为。惯习,作为“体现在人身上的历史”,其烙印深深铭刻在每个场域之人的身上,平添了场域关系与场域行为的复杂性。作者以独特的社会学视角,借助于布迪厄的惯习理论,对学校场域中的一些教育行为作出了另一番解释,提供了另一种看问题的方法,并对弱势群体寄予人文关怀。     

现代适应中的藏传佛教寺院学校

当前藏区教育存在着二元结构：现代学校教育与寺院学校教育。对广大农牧区的青少年而言，现代学校的目标和期望却与他们自己家庭有很显著的不同。再则，藏族文化与主流文化的不断接触，青少年在学校生活方面产生若干不易调适的现象。在此过程中，一些青少年进入寺院学校学习，这是相当值得注意的教育问题之一。     

基础教育阶段学校内教育不平等现象探析

在教育民主化思潮普及全球的今天,教育不平等已逐渐从"就学权利"的不平等转化为"教育过程"的不平等.教育过程的不平等主要体现在同一学校内同一班级中,学生受到的不平等待遇,从而导致了学生最终的"成功机会的不平等".我们要树立多种多样的教育评价观,提高教师素质,确保每一位青少年拥有平等受教育的权利和成功的机会.     

教育场域中的权力：基于学校仪式活动的分析与启示

权力可谓无处不在,教育场域中的权力具有极强的隐蔽性。藉由学校日常教育生活中的仪式活动,权力渗透到学校教育的各方面。其对中小学校、教师及学生的影响,并非截然负面。应保留一定的自主选择、意义协商和个体表达空间,以此强化学校教育的独立性以及教师与学生的主体性。     

“场域—惯习”视角下的大学生极端行为案例研究——以药家鑫杀人案和曾世杰杀人案为例

以布迪厄的"场域—惯习"理论作为研究工具,运用案例分析法,对具有代表性的两起大学生杀人案进行案例分析,归纳两名大学生所处的家庭场域和校园场域的基本特征,并对他们在这些场域中逐渐形成的个人惯习进行形象模拟。结论认为:大学生极端行为的发生,主要是由畸形的场域、匮乏的资本以及大学生在场域中形成的扭曲的惯习这三个方面综合导致的,若要有效预防和减少大学生极端行为,应提倡场域内的生物链式良性竞争与规则的校正、协同,全方位提升大学生的场域资本,确立他们的良好惯习等。     

“场域-惯习”视角下的大学生极端行为案例研究——以药家鑫杀人案和曾世杰杀人案为例

以布迪厄的“场域一惯习”理论作为研究工具,运用案例分析法,对具有代表性的两起大学生杀人案进行案例分析,归纳两名大学生所处的家庭场域和校园场域的基本特征,并对他们在这些场域中逐渐形成的个人惯习进行形象模拟。结论认为：大学生极端行为的发生,主要是由畸形的场域、匮乏的资本以及大学生在场域中形成的扭曲的惯习这三个方面综合导致的,若要有效预防和减少大学生极端行为,应提倡场域内的生物链式良性竞争与规则的校正、协同,全方位提升大学生的场域资本,确立他们的良好惯习等。     

以学校教育为视角的青少年罪错行为矫治

青少年的健康成长是全社会关注的问题,而青少年犯罪的预防问题更是全社会所面临的难题。预防青少年犯罪要"防微杜渐",要从分析和矫治青少年罪错行为开始。文章以学校教育为视角,分析罪错行为产生的原因,提出开展学校教育矫治青少年罪错行为的具体对策。     

青少年犯罪的学校原因与预防新探

改革开放以来，我国青少年犯罪现象日益严重，学校中的学生犯罪成为青少年犯罪的一大隐患，这和学校教育的失误与失职存在一定的因果关系。因此学校在预防青少年犯罪中应利用学校自身特有的优势和教育者的特殊地位，联合家庭、社会，加强思想道德、法制、青春期教育．成为预防青少年犯罪的主阵地。     

关于重建学校文化的思考——从校训谈起

校训是一所学校办学理念、精神风貌和生存状态与行为方式的展现形式,应当具有丰富的文化内涵。其不仅为每一个学生展现自己独有的优势和个性提供空间,而且能够被教师员工清晰地把握,使教师有充分的反思空间。     

布迪厄“场域—惯习”视角下幼儿教师身份构建

教师身份影响教师的自我期望和专业发展,关乎教师对于教育改革的态度,关系到教育质量的提升。幼儿教师身处幼儿 园场域,教学方式与其他教师有很大差异,身份的建构更具独特性。本文从布迪厄“场域——惯习”的社会实践理论视角对幼 儿园场域以及幼儿教师的惯习与资本进行分析,归纳出影响幼儿教师身份构建的因素,其中,幼儿园场域是幼儿教师身份构建 的情景基础,幼儿教师的惯习是方向指导,文化资本是动力源泉,可以通过建构积极场域,培养动态惯习和兑现等值资本等措 施更好地促进幼儿教师身份构建。     

语文教学要重视德育和美育

教师是塑造学生心灵的工程师。教师不仅要在学生心田撒播知识的种子 ,而且要在撒播知识种子的同时 ,精心地撒播做人的良种———对青少年学生进行素质教育 ,青少年学生的政治思想、道德品质、文明行为、审美情趣和科学文化素质的状况 ,不仅对他们自己健康成长具有重要意义 ,而且对我国未来的民族精神、各行各业建设面貌将产生深远的影响。学科教学对学生进行思想政治教育 ,道德情操教育 ,具有特殊的重要作用。在学科教学中进行思想教育的途径最经常、最基本的教育的特点是潜移默化 ,能使学生点点滴滴潜入心头 ,对人生观、世界观的形成起着重…     

我们需要什么样的学校--印度心灵导师克里希那穆提的学校观及其启示

印度著名思想家和心灵导师克里希那穆提认为学校教育要致力于培养具有智慧的自由而完整的人。这需要学校本身是一个悠闲和安全的地方，师生能够获得家的感觉，他们的心灵不被欲望占据，可以自由地观察和思考；学校规模要小，以利于教师了解学生的真实情况和学生之间的了解和沟通；教师要把教育作为自己的天职，而不能作为谋生的手段。虽然克里希那穆提的教育思想具有明显的理想主义色彩和倾向，但它是一种改造教育现实的必要的乌托邦。     

试论青少年违法犯罪的原因及学校教育的预防作用

我国近年来青少年违法犯罪现象不断发生,已成为一个十分突出的社会问题。究其原因,有青少年自身个性因素和家庭、学校、社会因素。学校作为青少年教育的重要阵地,应树立正确的教育思想,提高教师素质,对青少年学生进行全面、科学的教育,培养学生良好素质,增强学生抵抗不良因素的能力,充分发挥学校教育在预防青少年违法犯罪方面的作用。     

三重效能指标建构：化解学业负担问题之匙

学业负担是学生承担学习任务因其深度、难度和广度等引发的身体和心理的消耗。学习效能是学生对自己能否利用自身所拥有的能力或技能去完成学习任务的自信程度的评价。学生作为学业负担的承受主体,其学习效能自然成为衡量和评价学生学业负担的核心要素;教师作为学生学习任务的主要施加者,其教学效能则成为衡量和评价学生学业负担的关联要素;学校作为学生完成学习任务的重要场域,其发展效能则成为衡量和评价学生学业负担的外围指标。这三重效能指标的建构,正是化解学生学业负担问题之匙。     

关于网络的场域分析

网络是一个争夺权力资本的场域,它与权力场域紧密相连,却又想摆脱传统的权力场域,将权力转移到自身的空间中;它仍将权力资本作为运动的核心,但却给予传统资本以相反的地位;它拥有自身自由、平等、民主的游戏规则,却无法摆脱与现实社会的联系;虽然受到现实社会其他场域的制约,但在广大行动者的活动中或许可以逐步完善为一个自由、平等的空间。