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搞完拖呷社的粮食分配工作,我决心到觉洛山的觉洛社去一趟。因为几次电话会议,都提到过这个社的名字,他们今年的粮食分配每人超过了千斤,缴售的公余粮多,还是一色的黄谷;畜牧业也发展得很好,被评为全区的红旗单位。这一切,自然都引起了我的注意。临走时,区委书记又向我介绍说:“这个高山社,前两年还是区里的穷社,现在一跃而为全区的富社了。过去山上有首民谣说:‘冰雹多,霜冻大,种下蕎子燕麦不开花,若要不饿死,养个女儿卖下壩。’你看,说得多荒凉呀!可是好多社员如今都愿上山去落户了,几天前,从外区搬来几户彝族,硬说觉洛山上有他们的亲戚,要求去落户,经过多番的说服教 相似文献
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我们在访问罗马尼亚西北边境比霍尔县萨朗达农业社时,听说这个社的社员有60%左右是匈牙利族,而在田野,在饲养场,在社属企业的工厂里,以及农业社所在地的机关和大街上,看到的却是一片团结、友爱,热情劳动的景象,看不出民族的区分。于是,我们请负责接待的农业社副主席谈谈他们是如何向社员进行民族政策教育的?出乎意料,副主席竟回答说:“我们没有进行这样的教育。”大概主人看出了我们表情中流露的惊讶,又赶忙补充说:“因为在我们这里民族之间没有什么问题需要进行这 相似文献
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前,苗家山寨有个聪明美丽的姑娘叫黛香。一天,黛香到寨外的河边洗衣,被一条蟒蛇精抢到山洞里去了。寨上男女老少都争着跑出寨去救黛香。有两个后生,一个叫巴良,一个叫巴贵,他俩提起斧头、马刀追,追过了几十道小溪,跑烂了几十双草鞋,他们追到一个冷冷落落的寨子,听见一片哭声。巴良问寨子里的人:“你们哭得这般伤心,到底是为什么事?”寨上的男女老幼一齐回答说:“蟒蛇精每年都要我们苗家供它一个年轻肥壮的人吃,不然,就要把全寨人吃光。”巴良想:蟒蛇精是个大害,不除掉它,这一方人就不得安宁,更救不出黛香。他对寨上的人说:“父老兄弟姊妹们,… 相似文献
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数月前的一天,我和单位同事下乡到马头山村委会公干,本想办完事返回,却听说距本村不远的黑箐龙彝族村寨这一天正好过传统的花脸节,于是便兴致勃勃地赶了去。 一进黑箐龙彝寨,便有位老大娘告诉我们,小学校里有演出,周围寨子里的文艺队都来了。我们中有个女孩,大概对有关 相似文献
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巴基斯坦是一个单一 Qaum 的国家,还是一个拥有一个以上 Qaum 或 Qaumiyat 的国家,这个问题早在巴基斯坦成立时就应该解决了。因为巴基斯坦的建立本身就是承认次大陆穆斯林是一个独立民族的结果。但迄今为止,还有一部分人不承认巴基斯坦是一个单一民族的国家。他们认为,巴基斯坦是4个或4个以上民族的国土,是一个多民族地区,而不是一个有共同观念的 Millat 的国家。关于这个问题的争论虽然在分治前好几年就开始了,但很少能够在摆脱感情和信仰的气氛里进行讨论。所有的争论都在感情冲动中开始,经过一个阶段后,冲动的感情归于平静, 相似文献
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解放初期一个漆黑的夜晚,一小撮不甘心死亡的地主武装——三十多名匪徒,将亚贡村团团围住,企图消灭这个山寨中的一支新兴的民兵力量。当时,这个位于云南西北角上的德钦县的寨子里,只有十二名民兵,处境是非常危险的。在这紧要关头,还带着一般少女气的永忠站了出来,要求突围到解放军那里报信求援。寨子里的人担心她“一个小小的毛丫头”会白白送死,劝她不要去;但她想起解放前奴隶的生活和解放后的 相似文献
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中国少数民族史研究的近况与前景 总被引:1,自引:0,他引:1
在这个报告里,我想介绍一些有关中国少数民族史,确切地说是汉族以外的少数民族的历史研究情况。 中国务民族中,汉族是人数最多的主体民族。此外,还有五十六个少数民族。早在两千多年以前,伟大的历史家司马迁就在他的名著《史记》中,注意记载了少数民族的社会和历史状况。此后,中国历代的史书也都或多或少地记述了边疆各民族的历史。曾经建立过王朝统治的民族,如鲜卑、契丹、女真、蒙古、满洲等族,留下了本民族历史的详细的记录。保持着本族文化传统的藏族,有着丰富的历史文献。匈奴、突厥、回鹘和建立过西夏王国的党 相似文献
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"民族"一词见于《南齐书》 总被引:12,自引:0,他引:12
20世纪80年代,学者彭英明于汉代学者郑玄之《礼记注疏》中,发现有“大夫不得特立社,与民族居百家以上,则共立一社,今时里社是也”之语。①但一览便知,此处“民族”二字虽前后连缀,并未组成一个名词。与此同时,就职于中国社会科学院民族研究所的韩锦春、李毅夫等二位专家对“民族”一词的出处、用法和含义等问题也极为关注,并悉心搜求、研究有年,对相关史料、报刊和书籍进行了认真爬梳与摘录,取得很多收获。由于汉文典籍浩如烟海,他们一直未能在古籍中寻到“民族”出处,但在中国近代的书刊中,发现多处“民”、“族”二字连用组成一词之情况,… 相似文献