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1.
宫敬才 《河北大学学报(哲学社会科学版)》1998,(4)
本文以详实的经济理论史材料为基础,对“经济人”概念进行了追本溯源式地考察,试图恢复它的原始涵义及其流变过程,最后结论是:它不具有实体描述的意义,只具有方法论的性质和功能 相似文献
2.
万光侠 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(2):32-36
经济学具有丰富的人学蕴涵。经济学的研究应该以人为中心 ,研究人的发展。经济结构和经济行为的人性分析的根据 ,就在于人的经济行为与人性是互相联系、互相作用的。“经济人”假设和“有限理性”假设是市场经济人性分析的逻辑假设和基本前提。在我国发展社会主义市场经济 ,从一定意义上说 ,也是适应人性完善和发展的需要。 相似文献
3.
丁宝兰 《中山大学学报(社会科学版)》1978,(4)
一、我国氏族公社时代原始宗教的产生在意识形态的发展史上,无神论和有神论是相互对立的两种世界观的观点体系。但是,从起源来看,宗教比无神论古老。宗教产生于原始社会氏族公社制度时代,那时无神论产生的条件尚未成熟。到了早期阶级社会,随着生产斗争和阶级斗争的发展,人们的阶级意识和最初的科学思维在同宗教有神论的斗争中,无神论思想才萌芽滋长起来。这种情况,有其客观的物质生活的根源,决定于社会发展一定阶段上的生产方式,在世界各民族的历史上都有普遍性,中国历史也不例外。因此,要了解无神论的萌芽,不能不追溯宗教的起源。 相似文献
4.
社会主义市场经济体制这一历史性变革过程中,作为我国科技工作的重要组成部分——高校科技也同全国各行各业一样,毫不例外地面临着新的机遇和挑战,它客观上要求高等院校的科研方向及其管理机制发生相应的变化,以适应社会主义的市场经济体系。如何抓住机遇、深化改革、迎接新挑战是高等院校特别是我们这类原有科研基础差、底子薄的师范院校亟待解决的问题。本文拟结合我校一些实际作些探讨。一、转变传统观念,积极参与市场竞争高师院校一向以培养中师师资为主,对要不要搞科研曾争论不休。随着社会的发展,长期存在的“师范性”与“学术… 相似文献
5.
黄志军 《长安大学学报(社会科学版)》2009,11(2):97-102
运用历史考察、理论分析和比较研究的方法分析了人在社会主义市场经济条件下生存和发展的转向。分析认为,在社会主义商品生产条件下,劳动力不再是商品,奠定了人生存意义的基础;社会主义市场经济确立了个体的独立性,使人的发展轨迹转向个体独立之道;社会主义市场经济的价值取向不是以物为本而是以人为本,确立人的发展之策。分析结果表明,社会主义市场经济的商品生产、内在机制和价值取向对人的生存和发展具有重要影响。 相似文献
6.
李火林 《中国人民大学学报》1994,(6)
张载在分析了人的本然状态的基础上,提出了人的应然状态的规范,这就是“爱必兼爱”和天人合一的应当,并认为通过大心的功夫人能达到理想的境界,实现与天为一的理想人格。张载的人学旨在为建立和巩固适合后期封建社会要求的伦常秩序服务,因而其中有不少不符合我们时代精神的糟粕。但他关于人的“道德的应当”、“民胞物与”的仁心的思想,对于今天抑制过分膨胀的利己主义、享乐主义,仍有一定的价值和意义;其关于天人合一的思想也有助于突破人和自然对立的格局。 相似文献
7.
周利敏 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2009,11(3):133-138
以往探讨宗教与社会之间的关系常采用"世俗化"、"宗教市场论"与"全球化"视角,但事实上这几种范式都有其局限性,而"社会镶嵌"能超越这几种范式,为宗教研究提供新的分析框架.本文将围绕以下几个问题展开:"社会镶嵌"具有怎样的理论意义,社会市场因素如何嵌入佛教发展脉络中,将对宗教权威产生什么样的影响,如何避免社会过度镶嵌的情形.由于社会市场机制的"过度镶嵌",不仅引发传统宗教文化与现代商品观念之间的矛盾,也在摧毁佛教发展的根基.对于佛教组织而言,也许"过度镶嵌"并没有造成组织的没落或消失,反而在消费市场中取得流行的风尚,但是现代社会这种外在的消费心态造成佛教组织失去其原有的精神信仰,这样还算佛教吗? 相似文献
8.
人学──21世纪的显学 总被引:4,自引:0,他引:4
陈志尚 《北京大学学报(哲学社会科学版)》1995,(3)
人学有独立的研究对象。当代社会生活和实线发展已把有关人的基本理论课题推到科学前沿。建设中国特色社会主义,正确处理一系列全球性重大问题都需要有对人自己的科学认识作指导。科学成果和思想史的积累已为人学建设准备了必要的科学和思想理论条件。哲学要成为21世纪时代精神的精华必须把人学作为重要生长点。 相似文献
9.
10.
王玲玲 《云南财贸学院学报(社会科学版)》1999,(4)
新云南财贸学院于1999年4月正式挂牌。单一相加的资源总和在当年的招生中就可以显现规模效益。但从成就一个学院和可持续发展一个学院来看,资源配置的有效性是最核心的问题。要尽快地化解不利于整合资源的因素,最大限度地降低合并成本。市场经济是靠竞争获取资源的,善于利用资源,合理配置资源,有效分享资源是我们必须研究的问题。 相似文献
11.
姜晓平 《武汉理工大学学报(社会科学版)》1994,(2)
法律体系不是法的不同部门、不同部分的简单总和,它是在一定历史条件下形成的,是国家意志的体现。法律体系的建立取决于社会经济基础,它为一定的社会经济制度和政治制度服务,由不同的法律部门和不同的法律部分通过其内在的有机联系而构成。党的十四大确立了建立社会主义市场经济的战略目标,我国宪法也明确规定社会主义经济体制是社会主义市场经济,因此,建立和完善社会主义市场经济法律体系势在必行。 相似文献
12.
楼凡 《四川大学学报(哲学社会科学版)》1997,(4)
18世纪法国无神论思想对马克思恩格斯宗教学说的影响楼凡18世纪法国唯物主义者的无神论思想,是马克思主义关于宗教问题的重要理论来源。对于马克思、恩格斯青年时代世界观的转变起着决定性的作用。从对宗教的怀疑论,经过自然神论最后达到公开的无神论和唯物主义,这... 相似文献
13.
唐吉柿 《贵州大学学报(社会科学版)》1997,(2)
经济改革的澎湃大潮冲击着整个社会,冲击着传统的文化。市场经济的实践,不仅提高了人们的物质生活水平,同时也改变了人们的体育审美观念,行为方式和价值标准等,体育精神化呈现出复杂而矛盾的现实景观。市场经济对体育美学的影响是双重的:既有积极推动性,又有消极阻碍性。体育审美文化呈现出新的气象,反映了新的面貌。面对社会经济的巨大变革,体育美学应义不容辞地参与时代的改革,发挥其特有的功能,提高大众的审美文化素质,重构体育的审美价值,这既是体育美学的任务,也是值得我们思考的问题。一、市场经济对体育美学的影响当代… 相似文献
14.
公民宗教是在政教分离的情况下,借助于宗教的形式来为社会确立共同的政治信仰。它并不是一种纯粹的宗教形式,而是借助宗教感情来维护政治上的团结。美国的公民宗教为我们提供了在政教分离的情况下,利用宗教的政治功能来服务于社会政治生活的“范例”。公民宗教对改善我国宗教与政治的关系,在宗教界进行以爱国主义和公民教育为主题的政治信仰也具有积极的现实意义。 相似文献
15.
林增荣 《淮海工学院学报(社会科学版)》2014,(12)
健康管理理念是在现代性为主题的现代社会倡导的一种新兴的健康理念,在马克思人学视域下,健康管理理念蕴含着浓厚的人学韵味,彰显了人在对象性活动中的主体地位,是人运用理性与非理性的能力并致力于人的多种关系的和谐。健康管理理念的最终祈向,在于人的自由全面发展的幸福图景。 相似文献
16.
程波涛 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2005,26(2):137-138
中国的美术进入了前所未有的新阶段,改革开放以来在市场经济的影响和推动下,美术的状态发生了新变化,这显然影响到美术的生成方式和存在方式。艺术家要积极而理性地处理好艺术与市场的复杂关系,保持创作主体的独立性和自主性,利用市场带来的有利因素,充分发挥艺术的社会效益和艺术效益。 相似文献
17.
沈洋东 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1999,(5)
本文以现代人学观重新审视老子的伦理思想认为老子的伦理思想以人性为基点,解决了人自身入与人人与自然三个方面的问题,形成了其朴素的人学伦理观,是真正的人性的道德,并指出了它对于现代道德重建的借鉴意义。 相似文献
18.
龙先琼 《吉首大学学报(社会科学版)》1994,(4)
<正>当代中国正处在由传统社会向现代社会的转型过程。这种深刻的社会转型,引起社会的方方面面复杂变化,在文化方面呈现出社会转型期特有的新旧更迭、中外交汇、纷繁杂陈的文化景象,从而构成了我国经济改革和发展——即加速向市场经济转型的文华背景。转型就是发展。市场经济的建立、培育和发展必须具备一个与之相适应的良好的文化环境。因此,我们要加强对市场经济下转型期的文化发展问题的研究,以期使文化的发展更好地促进市场经济的发育、成长。本文从市 相似文献
19.
社会主义市场经济下计划生育工作的思考 总被引:1,自引:0,他引:1
赵德滋 《南京人口管理干部学院学报》1995,(3)
本文依据马克思主义两种生产原理,回顾了我国实行计划生育的历史过程,阐述了社会主义市场经济下必须继续实行计划生育的理论依据,分析了社会主义市场经济给计划生育工作所带来的机遇与挑战,在此基础上探讨了社会主义市场经济条件下计划生育工作的思路,认为人口与经济社会协调发展是解决我国人口问题的根本途径。 相似文献
20.
张端华 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》1996,(3)
提起宗教,人们马上会想起寺庙里的和尚,被烧死在罗马百花广场的布鲁诺,以及马克思的论断:宗教是人民的鸦片.其实,宗教并非这么简笔可以一言概之的.宗教是一个复杂的系统.一方面,它是一种对超自然的神秘境界和力量的信抑体系,一种社会意识形态,一种对于世界的认知方式,一种颠倒了的世界观;另一方面,它又是一种社会物质力量,具有物质形式,即宗教信徒、宗教职业人员、宗教组织、宗教典籍和宗教活动等.宗轨作为人类文明的重要组成部分,起源于人类幼年时代,远古的神话中就包含着宗教的萌芽.在人类数千年的文明进化中,宗教扮… 相似文献