苏修社会帝国主义的对外掠夺

苏、美两个超级大国是当代最大的国际剥削者,而“在欺负人方面,打着社会主义旗号的超级大国尤为恶劣。”因此,分析一下苏修社会帝国主义的对外掠夺,对进一步认清它的社会帝国主义本质,是有深刻的现实意义的。一、苏修对东欧诸国和蒙古的掠夺苏修社会帝国主义把东欧一些国家和蒙古视作是自己的当然势力范围和殖民地,并以东欧作为向西欧、地中海、中东渗透扩张、掠夺的跳板和与美帝争霸的筹码。勃列日涅夫叛徒集团为了完全控制、掠夺东欧诸国和蒙古,炮制了臭名昭著的“社会主义大家庭论”,鼓吹     

苏修“发达的社会主义”就是国家垄断资本主义

六十年代未,特别是进入七十年代以后,勃列日涅夫之流大肆吹嘘:“苏联已经建成了发达的社会主义社会”,“已经不是社会主义的经济基础,而是充分发达的、技术装备良好的城乡经济体系”。他们还胡说什么:所谓“发达的社会主义”的“理论”,“是对马克思列宁主义理论的进一步发展”,“是对科学共产主义理论所作出的重大贡献”。信口雌黄,真是无耻之尤! 所谓“发达的社会主义”,戳穿了,不过是打着社会主义招牌的国家垄断资本主义。苏修     

清初平定准部扰藏和抵御沙俄侵略的斗争

苏修叛徒集团继承老沙皇的衣钵,推行大国霸权主义的侵略扩张政策,公然篡改和伪造我国各民族的历史,无耻地为老沙皇的侵略罪行进行辩护,妄图为侵略我国制造反革命舆论。近年来,苏修叛徒集团及其御用文人就我国西藏的历史大做文章,就是他们这种卑劣活动的罪证之一。 苏修一再别有用心将中国和西藏相提并论,把藏族说成“非中国民族”,把西藏统一于清朝中央政治之下,说成是中国的“侵占”和什么“对外征服和扩张”。同时,还把老沙     

“仰韶文化西来说”旧调的重弹——评瓦西里耶夫的两篇反华文章

苏修历史界一群御用文人,秉承主子的旨意恣意歪曲历史考古材料,捏造事实,为社会帝国主义的扩张政策和霸权主义制造理论根据。号称“古代中国史专家”的L.C.瓦西里耶夫重弹“仰韶文化西来说”,就是这种反华鼓噪的一支插曲。     

欲盖弥彰——戳穿苏修“鲜明的对照”的谎言

最近,苏修报刊连篇累牍地发表文章,评论西方资本主义世界的经济危机,以苏联的经济同西方资本主义国家的经济相对比,大言不惭地把苏联千疮百孔的经济说成创造了“新成就”。今年一月四日,苏修叛徒集团在《告全党及苏联人民书》中声称:“苏维埃国家的形势,苏联人民物质福利的高涨,同资本主义世界劳动人民的处境和状况形成鲜明的对照”,     

一篇絕妙的反面教材

去年上半年,苏修《文学报》本苏修领导集团的旨意,展开了一个完成“第九个五年计划的讨论”。他们费尽心机地搜罗了一些所谓的工农业典型“经验”在报刊上发表,企图以此加快苏修经济彻底资本主义的步伐,为每况愈下的苏修工农业生产输血打气。西伯利亚机器铸造厂靠“奖励和物资刺激的等级体系”“获盈”的所谓“经验”介绍,就是其中的一篇。这篇题为《攀登金字塔的顶峰》的“经验”,鼓吹金钱挂帅,物     

从资产阶级自由概念看“自由”的堕落——阿多诺对于康德自由学说的批判及其启示

康德的先验自由概念典型地代表了资产阶级的利益,是资产阶级自由观的代表。这个自由观对于科学观的态度反映了资产阶级对于自由的两种态度,即既需要自由又否定自由。资产阶级自由观所表现出来的这两种态度从不同方面以自由的名义来否定自由。从阿多诺的分析中可以看出,自由之中一定包含冲动,自由就是对不自由的否定,不存在给定的自由。如果自由是先验的,是给定的,那么自由就会变成高高在上的人的自我欺骗,就会变成纯粹形式的自由。而这种纯粹形式的自由之中就会被偷偷摸摸地塞进经验的内容,自由就会变成心理上的“自恋”,甚至还会包含种族主义的要素。而当代资产阶级在宣称自己国家是自由国家时就是把自由当作既定的、肯定的东西,并拥有这种东西。他们由此而陷入疯狂的自恋之中,并且以“自由”为借口对其他国家进行征服和掠夺,变成了康德所说的“最坏的恶棍”。     

略论“典型”的自然质

典型，在西方早期基本上是类型说。尔后，逐步形成了个性典型观。在我国，曾先后出现过“阶级典型”说，“共性与个性统一”说、“共名”说、“必然与偶然联系”说、“个性出典型”说、“中介一特殊”说等。这些观点从不同侧面，逐步揭示了典型的特征和本质。《文学理论简明辞典》（李衍柱、朱恩彬主编）对典型的界定是“典型就是典型的艺术形象。当艺术形象能够把社会生活中某些方面的本质和规律概括进来，因而能够通过鲜明的个别形象的描绘反映出事物的一般规律时，就成了富有典型性的形象，即典型形象，简称典型。”恩格斯在《致敏·考茨…     

百名“对外文化交流使者”等你报名

法国作家雨果说，“有一天，两个强盗闯进了圆明圆。一个强盗大肆劫掠，另一个强盗纵火焚烧。这两个强盗个叫法兰西，一个叫英吉利。”而我想说的是，现在的圆明园上空，还徘徊着一种可能使我们被再发掠夺的文化幽灵，它容易使这个时代的公民沉迷于某种虚妄的文化庇好，更失去应有的理性自省，忘记在国际丛林中，只有真正拥有足够强大的实力与话语权，才能击溃对手，拿回那些属于我们自己的东西。     

“老师，我要请假回家”

2008年3月3日星期一,初三第二学期开学不久。晚上将近八点钟,我已下班回到家里。此时正在学校上晚自习的夏婷婷（化名）同学拿了物理老师的手机打了一个电话给我,要晚自习请假回家,并还说明天可能也不来上课。“什么事？”回答是：“不好说。”我当时就感觉不对劲,对她说：“这种假,老师不批。要是不行,我打电话给你的家长,     

事实就是这样,评论员先生——评苏修的农业破产

据说,在苏联社会帝国主义统治下的东欧,近年来流传着一则幽默小品:“教师向小学生提问:‘向苏联学习,首先应该学它的什么?答:‘首先要学它的农业技能。’问:‘为什么呢?’答:‘因为它技能高超,能够在本国种地,在外国收粮！’”充满愤恨的冷潮热讽,说明了苏修农业一团糟,年年闹粮荒,年年在国外掠夺、抢购粮食的事实。可是苏修的确是有他们的“技能”的,他们不但能够“在本国种地,在外国收粮,”而且能够“大笔一挥”把一团糟变成“制度的优越也就在这方面显示出来。”六月十一日发行的苏修“新时代”杂志第二十期有一篇奇文“同读者的谈话”就是眼前的实例。     

沙皇俄国的侵华政策与苏修的无耻(讠兰)言

马克思、恩格斯、列宁、斯大林在论述十七世纪以来的中俄关系时指出,俄国历代沙皇对中国一贯推行“掠夺政策”、”殖民政策”和“瓜分中国”的政策。而苏修叛徒集团及其御用文人把沙皇俄国对中国实行的侵略政策,都别有用心地篡改为“友好的睦邻”政策。对于他们这种颠倒历史,为老沙皇侵略中国的罪行进行开脱和美化,为苏修社会帝国主义的侵略扩张政策制造历史根据的卑劣行径,必须给予揭露和批判。     

苏修对中东石油的掠夺

当前,苏美两霸为争夺世界霸权而进行的激烈角逐遍及全球。随着中东人民维护石油资源、反对帝国主义掠夺的斗争日益发展,美国对中东石油的垄断地位将会不断削弱,而苏修则妄图利用时机向中东进行扩张和渗透。因此,对苏修掠夺中东石油资源的问题加以探讨,是有重要的现实意义的。苏修掠夺中东石油是为了与美帝争夺世界霸权苏联的石油资源是很丰富的。它的石油产量多年来一直占世界第二位。(据美国矿业局统计,苏修一九七四年石油产量已经超过美国。)长期以来,苏联又一直是一个石油出口     

阶级阵线不容混淆——评我校某教授鼓吹法家与劳动人民“都反孔”的所谓“共同点”

一九七四年六、七月间,江青为了篡党夺权,大肆鼓吹法家“对群众是爱护的”,是农民“代言人”的谬论。江青这番反马克思主义的屁话,可能是说得太露骨了,因此在这年七、八月间北京召开的法家著作注释工作会议,尽管受到“四人帮”的严密控制,但参加会议的多数同志,都不同程度地抵制了江青这个反动观点。可是在这个关键时刻,以“马克思主义理论权威”自居的我校某教授,却破门跳了出来,为江青的屁话打掩护。当然,教授先生对搞“理论”这一套要比他的主子高明些,他转了一个弯子就着眼在“共同点”上作文章。他说:法家和劳动人民“都反孔”,就“好象今天我们和第三世界国家,在反霸斗争上可以求同存异”一样。     

“土豆烧牛肉”与苏修叛徒集团

在“飞雪迎春到”的新年里,学习伟大领袖毛主席新发表的词二首,具有重大的政治意义和现实意义。纵观全球革命风云,“鲲鹏展翅,九万里,翻动扶搖羊角”。“吓倒蓬间雀。怎么得了,哎呀我要飞跃。”苏修叛徒集团的日子越来越不好过,国內经济日益混乱,当年赫鲁晓夫许诺的“土豆烧牛肉的共产主义”在哪儿呢?都不过是“忽闻海上有仙山,山在虚无缥渺间”而已。相反,“土豆烧牛肉”这块假共产主义的招牌,倒是很好揭露厂苏修叛徒集团的丑恶嘴脸,成为他们背叛马列主义的罪证。     

在贾母“可怜见”的背后

狼披上了羊皮,是为了吃羊。刽子手蒙上牧师的面纱,是要掩盖吃人的面目。明明是嘴角上流着人血的白骨精,却硬要装成“大慈大悲”的救世主。这是历史上一切反动统治阶级用以“吃人”的锦囊妙计。《红楼梦》里的贾母,貌似仁慈无比,实则穷凶极恶,就是一个突出的艺术典型。她成天“可怜见”不离口:看到小道士被打,她“可怜”,听到鸳鸯被贾赦逼迫做小,她“可怜”;甚至对笼子里的小雀,也大发“鸟道主义”的“可怜见”之感,下令把它们统统放生,……。主子虚仁假义,奴才赞不绝声,极力吹捧她“最是惜老怜贫的”大善人。马克思主义认为,“世上决没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。至子所谓‘人类之爱’,自从人类分化成为阶级以后,就没有过这种统一的爱。”这个“缘故”,就在于剥     

斥勃列日涅夫之流否认苏修是超级大国的无耻谰言

苏修社会帝国主义是一个凶恶地争夺世界霸权的超级大国,这已是当今世界人所共知的事实。但是,苏修叛徒集团却矢口否认,百般抵赖。勃列日涅夫胡说什么“超级大国”是“想出来的东西”,“超级大国”这个词和企图赋予这个词的内容同我们党、我们国家所奉行的政策是没有任何关系的。”妄图混淆视听,为自己开脱罪责,这是绝对办不到的。“超级大国”是凭空“想出来的东西”,还是严酷的现实存在?苏修奉行的是和超级大国“没有任何关系的”政策,还是十足的扩张主义和霸权主义政策?我们只要运用马克思列宁主义关于帝国主义的理论,对苏修在对外关系上的所作所为加以分析,就不难看出它的凶恶本质。     

决不允许“灭国”再“兴”

“兴灭国,继绝世,举逸民”,是孔老二“复礼”的行动纲领,他企图通过复兴灭亡了的奴隶制国家,接续断绝了世袭地位的贵族世家,起用没落的旧贵族人士,藉以全面复辟奴隶制,把历史倒退回去。资产阶级野心家、阴谋家林彪乞求于孔老二的亡灵,承袭了孔老二这一“复礼”的行动纲领,妄图借此篡党夺权,建立封建买办法西斯专政的林家世袭王朝。他疯狂叫嚣对被打倒的阶级敌人要“一律给予政治上的解放”,妄图把毛主席领导下我党我军我国人民亲手打倒的地、富、反、坏、右重新扶植起来,复辟资本主义;在国际上妄图投靠苏修社会帝国主义,把中国变成苏修社会帝国主义任意蹂躏的殖民地。这完全是孔老二“兴灭国,继绝世,举逸民”的那一套货色。     

“卢布纪律”

列宁在《伟大的创举》一文中说过:“农奴制的社会劳动组织靠棍棒纪律来维持,……资本主义的社会劳动组织靠饥饿纪律来维持”。今日,名为“发达的社会主义”,实为社会帝国主义的苏联,其社会劳动组织是靠饥饿纪律的变种——卢布纪律来维持的。所谓卢布纪律,一方面以卢布为诱饵,诱使工人为苏修的官僚垄断资产阶级提供最大限度的剩余价值;另一方面则以卢布为棍棒惩罚工人,动不动就扣发工资,或踢出工厂大门。这就是卢布纪律的真谛。打开苏修的报刊,一幅卢布纪律统治的黑暗景象便立即展现眼前:勃列日涅夫叫嚷:“要     

也谈“假洋鬼子”的投机革命

鲁迅先生用他的《阿 Q 正传》,对辛亥革命时的浙东农村作了广泛深刻而传神的描写,同时也为我们塑造了不朽的文学典型阿 Q。如果阿 Q 是中国现代文学史上的一个顶峰的话,我们还要说,在他的旁边还屹立着一座有相当高度的峰峦,它就是与阿Q 同生同长的,为阿 Q 所“深恶而痛绝”的假洋鬼子。(以下除引文外省称“假”)。在毛泽东同志说过“我们不要当《阿 Q 正传》中的假洋鬼子,他不准阿 Q 革命,