左眼生活秀 右眼足球秀——记忆中的欧洲杯20年

从1960年开始，每过四年，欧洲人都要为足球搞一次Party，或者说，足球要为欧洲人搞一次Salon。大多数中国人是从1984年起知道并从此与世界同步“看”欧洲杯的，我也是。这一“看”就是20年。20年了，欧洲杯在一回回地赛，正如我们的生活在一天天地过。     

国际化中的日本人

去年11月6日—12月6日,我参加中国青年考察团,到日本进行为期一个月的访问考察。访问期间,我们与各界日本青年进行了广泛的接触、交流和对话,畅谈友谊,交流思想,展望未来,共同探讨面向21世纪的两国青年肩负的历史责任。正是在这些对话中,我开始了解日本,开始了解日本人。与日本青年对话,“国际化”是我最常听到的一个名词。就象我们中国人说“改革开放”一样,日本人也把“国际化”挂在嘴边上。我们在热海与东京青年会议所的朋友们合宿时,我与担任翻译的太原由利子小姐交换名片,顺便问她名字的日语读法。她告诉我后,我说,如果你在名片上印上罗马字就方便多了。她笑着对我说:“看来我的国     

“假赌黑”大审判——中国足坛反腐风暴

从1992年6月,中国足协在北京西郊红山口召开工作会议,决定把足球作为体育改革的突破口,确立了中国足球要走职业化道路的发展方向起,中国足球走过了20年的风风雨雨.在这20年中,中国足球经历过韩日世界杯出线的荣耀,也经历了此后一次次的失败.20年中,到底发生了什么?当我们翻开一纸纸足坛反赌案的公诉书,其中的种种让人触目惊心.而今,这些中国足坛的害虫和蛀虫终于锒铛入狱,而我们也终于可以诚心期待中国足球的未来.     

青岛青少年足球踏上新台阶——“阿迪达斯”绿茵成长计划落户青岛

从基本的足球培训,到规范的足球竞技,再到充满乐趣的足球娱乐, "阿迪达斯"绿茵成长计划在青岛热热闹闹地展开了,活动中, "足球从娃娃抓起"和"发展大众足球"的理念被付诸了实践,当我们看到那么多的孩子在绿茵场上奔跑,把脚下足球踢得狂热生猛,友谊和协作之光闪耀赛场, 我们不仅开始畅想中国足球健康,灿烂的明天!     

巴雷西来了!

六夺意甲联赛冠军、三次捧起欧洲冠军杯、1982年世界杯冠军队成员、 "一生唯有红黑色"的绿茵传奇巴雷西来了! 2007年红黑军团历史上第七次夺得的大耳朵杯也来了!AC米兰足球夏令营携手青岛银行首次进入中国并落户岛城,犹如这浓情夏日里一抹最清新的绿,为青岛的夏天带来不同以往的新鲜与激情. "从下飞机开始,我们就感受到了青岛球迷对足球的热情."如今在AC米兰担任青训教练的巴雷西对青少年足球的推广有着很高的热情.他表示,这是AC米兰夏令营第一次来到青岛,他们不只是带来好的技术,也能带来理念、哲学与文化.希望这是一次长期合作的开始,如果以后有机会的话,当然愿意考虑更深层地合作.     

让足球回归校园

对现今中国来说,足球永远是挥之不去的痛.从崇洋媚外到现在的修炼内功,从来就没有统一思想,总是想一口吃成个胖子.然而,众观古今,任何投机取巧都不可能取得什么丰功伟绩.诸葛亮聪明绝顶,他可以火烧赤壁,可以孔明借箭,但最终却得不到天下.毛泽东却不学习他这套,他一步一个脚印,理论联系实际,结合当时情况,从群众出发,依靠群众,最终和群众一起打天下.我认为,中国足球也应该从中悟出点道理,足球应该从校园抓起.我们有十几亿人口,他们不缺身体素质,但是更多局限于控球和个人技术,他们对足球的理解并不专业,缺乏团队意识.这是自身尚未建立起完善青训体系的中国足球不得不迈出的一步.     

追梦少年

正有人说,足球是世界上的"第一运动",世界杯足球赛期间掀起的收视巨浪足以证明,小小的足球可以牵动亿万人的心。足球的魅力我们感受得到,足球所赋予学生的成长我们更能体会得到。太平路小学是一座足球特色学校。足球少年的风采,是这所学校的一扇窗口。在足球少年的身上,分明跃动着体育运动的魅力,这样的孩     

中超：人傻钱多，老板疯了？

一个个足球名帅、大牌足球明星纷纷被“买”来中国,面对中超阔绰的出手,欧洲足球经济人汉斯·兰博尔茨抱怨说,中国买家,就像“单身却拥有亿万财产的女人”,“她们趾高气昂地跑去婚姻介绍所,要求嫁给英国王储,还不依不饶地说,我有很多钱,我可以给他一个提款机”。     

对几个重大理论问题的思考——学习邓小平同志讲话的几点体会

邓小平同志接见首都戒严部队军以上干部时的讲话 (以下简称<讲话>),不只是对平息反革命暴乱的总结,也是对十年改革开放的总结.小平同志说:"这次事件爆发出来,很值得我们思索,促使我们很冷静地考虑一下过去,也考虑一下未来",目的是"使我们改革开放的步子迈得更稳、更好,甚至更快."这是一个十分重大的课题,对此,我有如下一些初步想法.     

何日离婚?

在许多人看来，我的家庭是未满十福的。我的丈夫才三十多岁，已是市某局的处长，以同事们的话来说，是前途无量的。我是市立医院眼科的主治医师，算得上是医院的业务骨干。我们还有一个十岁的女儿。丈夫不但在官场上春风得意，而且长相很英俊，在别人眼中，我们的家庭是十分令人羡慕的。然而我却要离婚，而且已经闹了很久了。我毕业于重庆医学院，丈夫是从四川大学毕业的。我们相恋直至结婚后的一段时间，应该说是很幸福的。好多人都说我们是天生的一对。丈夫很爱我，我也很满足。第二年，我们有了女儿。我们的裂痕出现在他提拔之后，我发现…     

"散文化"与"自然主义"——论陶渊明诗歌的审美特征

陶渊明诗把"时序感"种植到田园之中,超脱了政治、历史,自然主义为其基本主题.自然就是自己生存的家园,他与田园为邻,从事劳作,饮酒赋诗.陶公作诗执持一种"欲辨已忘言"的玄学态度和"但使愿无违"的个体追求.既无须在诗中汲汲于抒情,也不必刻意表现自我,且不再调用"比兴"来高扬道德人格.陶诗对自然和人生取珍视当下、目前的观法,是庄子的逍遥哲学和玄学的独化、顺化哲学相结合的产物,正是此一观法,要求把自然和人生视同一篇自然主义散文.散文化已然成为他的基本世界观及生活态度,它表现为一种平等的对话,陶诗描写邻居饮酒过从,体现了自然和知音之双重关系,而其诗中大量出现的群鸟日常生活意象即此关系之镜相.     

"小说"与"杂家"

本文将"小说"放置在传统目录学文类系统发展过程中,全面系统地梳理总结了"小说"与"杂家"之间的种种联系、区分及其流变,力求回归"小说"文类原有的文化语境来把握其非叙事类作品的文类规定性.     

“麟”之别证——兼谈“二南”诗的地域

《诗经·周南·麟之趾》中的“麟” ,应是《山海经》中的怪兽“犭婴如” ,其生活时代久远 ,活动范围在陕南秦巴山林中 ,类似长颈鹿。从历史地理角度进行考察 ,“二南”诗的地域应在汉水中上游地区。     

"全球化"与"东突"、"藏独"之动向

受经济全球化、民族主义、恐怖主义浪潮国际性互动影响,民族分裂型和宗教极端型恐怖主义在我国西部边疆地区时隐时显。受猖獗一时的“东突”势力暂时进入战略蛰伏期;“藏独”势力暴力恐怖倾向凸显。     

"气"与艺术的"空白"经营

艺术讲究"气韵"、"气脉"、"气骨"、"气象",讲究"风气"、"意气"、"神气"、"逸气"。并将"气"纳入艺术美学范畴,成为艺术评论的一个重要标准。其中艺术的中"气"与"空白"经营与有着千丝万缕的联系,在长期的艺术设计与创造的实践过程中,人们逐渐认识到存在于这些特质材料之间及其周围的"空白"也在积极参与着艺术创造,而且发挥着奇特的作用。艺术设计中的一、"透风漏目"的虚实处理、"借景移光"的整体留白、"烘云托月"的蓄势铺垫、"取法自然"的借景抒情等都是这种空白运用。     

"积极自由"与"自由个性"——柏林对马克思"自由"概念的误读

马克思的自由概念是扬弃了"积极自由"和"消极自由"的"自由个性"。由于柏林不懂得,马克思是从否定的方面去理解物化的现实的,并且强调的是"抽象的自由"和"现实的自由"之分,从而把马克思的自由概念误解为"积极自由"。在当代中国的语境中,澄清柏林对马克思的误解,科学地阐释马克思的自由概念,具有重大的理论意义和现实意义。     

政治的"纯化"与"泛化":也谈"中国模式"

霍布斯给了我们一个政治的"利维坦",外在的、反自然的国家权力,于是在洛克那里就有了作为"利维坦"的对立面的社会;到康德,再讨论社会的"伦理秩序"与"政治秩序",认为生活在一个"伦理共同体"中是人类的特殊义务,或者说只有人类才可能生活在人与人的伦理关系之中,但这种关系又应该以健全的政治秩序为前提.本文在此基础上进一步讨论了国家(政治)与社会(伦理)的关系,认为就世界范围里的现代性而言,"组织"这样一种社会化形式综合了国家与社会的特征,并进而取代了政治与伦理,使得人们更愿意以放弃公民的政治身份与伦理义务为代价而扮演一个更令人满意的"组织成员"的角色;而这一点,至少有助于我们对什么才是当今的"中国模式"的理解.     

论"社会行为"与"制度文化"--兼论社会学的研究对象

社会学要回答"单个的人怎样组成了社会"这个问题."社会行为"与"制度文化"这两个范畴,对把握"单个的人怎样组成了社会"的问题具有十分关键的作用.可以说,"社会行为与制度文化的相互关系",就是"单个的人怎样组成了社会"这个问题的理论表述形态.考察西方社会学发展史上形形色色的具体理论,归纳起来可以看作,一是人文主义社会学流派主张的"社会行为"决定"制度文化"的研究范式;二是实证主义社会学流派主张的"制度文化"决定"社会行为"的研究范式.因此可以说西方社会学的发展史,就是关于"社会行为和制度文化相互关系"的两种不同研究范式的学说史.另外,从范畴的学科属性看,"社会行为与制度文化的相互关系"是社会哲学中"个人与社会的关系"范畴在社会科学层次上的具体表达,它属于社会科学层次的范畴.将"社会行为与制度文化的相互关系"定义为社会学的研究对象,有利于解决我国社会学对象研究中一直困扰着研究者们的以下问题"社会学宏观研究和微观研究的同一性"问题,"社会学和其他社会科学在研究角度上的关系"问题,"研究对象和范畴体系的内在联系"问题,"理论研究和应用研究有机结合"的问题,以及"西方理论和本土理论的关系"问题.     

从"军队人"到"社会人"--对长沙市337名转业军官职业角色转换情况的调查

我国每年有一大批转业军官(包括文职干部)退出现役,回归地方就业。退出现役的军官回归地方后,必须经过一个由职业角色转换的过程。那么,转业军官是如何完成这一角色转换过程的呢?他们的职业角色转换的情况如何?他们在职业角色转换过程中有哪些困难?带着这些问题,笔者在湖南省委政策研究室的支持下,采取分群随机抽样的方法,于2002年4月至7月对1996年至2000年转业到长沙市及驻长沙的省直单位的转业军官进行了调查,共发放调