爱国救国大器大象——从五四前后看蔡元培先生

此文从分析五四运动前后蔡元培先生的行动,看到蔡元培始终主张教育救国、学术救国的思想得以传承,认为蔡元培是一个以学救国的,心胸坦荡洒脱、气度闲雅拔俗的大家大器.值得我们敬仰和学习.     

试析蔡元培美育观的现代性实践品格

蔡元培美育观的现代性实践品格是一个值得重视和探析的视点.本文主要从蔡元培投身于美育实践、创立和建设美育基地及蔡元培与王国维美育思想比较等几个方面对蔡元培美育观的现代性实践品格作了剖析与综述.     

蔡元培美育思想探析

伟大的教育家、原北京大学校长蔡元培先生,首先将美育列入国民教育方针五项内容之一。在科学技术高度发展的今天,人类社会面临诸多情感问题,更加认识到美感教育的重要时,人们不能不佩服蔡元培先生的远见卓识,而益增崇敬之意。本文从蔡元培对近代中国美育事业的贡献、蔡元培美育思想的基本内涵、蔡元培美育思想的文化基础、蔡元培美育思想的现实意义等方面做了探析。     

试论蔡元培大学教育的国际化特点

蔡元培的大学教育思想具有综合化、现代化、本土化和国际化等特点.本文主要研究了蔡元培大学教育思想的国际化特点,着重探讨了其大学教育国际化特点的三个方面:即学校管理体制的国际化、人才培养方式的国际化和经费筹措途径的国际化.     

论蔡元培的高等教育思想

蔡元培高等教育思想 ,是蔡元培教育思想的主要内容。以思想自由、兼容并包作为大学办学的宗旨 ;坚持教授治校 ,民主管理的学校管理体制 ;从严治校 ,深化教育改革 ;借鉴西方发达国家的高等教育管理经验。蔡元培高等教育思想对当今教育改革具有借鉴意义     

蔡元培由翰林转变为民主革命家的思想动因论析

蔡元培由封建翰林转变为民主革命家,不是偶然的.其缘由包含着复杂的社会历史背景与思想动因.后者如传统经世致用思想、反封建专制主义的民主思想和西方达尔文进化论和社会达尔文主义等资产阶级社会政治学说等等,为其摆脱封建传统旧思想观念的束缚而投身反清民主革命提供了有力的思想武器.由蔡元培的思想激变,可以管窥近代中国进步知识分子走上民主革命道路的心路历程.     

蔡元培"教育独立议"新论

"教育独立"是蔡元培一个很重要的教育思想.从教育发展的角度看,绝对的教育独立不存在,但教育有相对独立性,有其内在的规律性.蔡元培的"教育独立"思想虽有历史局限性,但对我国进行教育体制改革,推行教育民主,保证教育科学、有效地发展有重要启示.     

唐代序文研究述评

作为古代文学文体之一,序文至唐代有了长足发展,特别是唐人创作的赠序文,文学成就尤高.序文研究过去一直比较薄弱,20世纪80年代以来,学术界对序文尤其是对唐代序文的关注渐多,在研究的深度和广度上均有较大进展.这些研究大抵可概括为专题性研究、史述性研究、赏析性研究、介绍性研究等.虽然还存在一些不足和局限,但就其总体格局而言,则标志着唐代序文研究已经进入新的阶段.     

从"无利害"到"似无用,非无用"——试论蔡元培对康德美学思想的吸收与改造

作为中国现代美学开创时期的重要人物,蔡元培深受康德美学思想的影响,主要表现在三个方面:一是知识与道德成为蔡元培接受康德的两个基本前提,二是蔡元培关注的核心问题是美感,三是蔡元培对康德的思想进行改造,提出"美育代宗教"。蔡元培根据自身的学术兴趣和中国现实需要对康德思想加以吸收改造,把无功利的美学变成了"无用之用"的美学,他的美学思想是中国现代启蒙思想文化的组成部分。     

四十年蔡元培美育思想研究现状和趋势——基于CNKI的文献计量分析

通过检索中国知网(CNKI)收录的蔡元培研究论文题录，从论文发表年度趋势、期刊来源分布、高频主题词分布等方面对蔡元培美育思想研究现状进行分析。分析结果表明：1983—2022年间，国内共发表研究蔡元培的论文5503篇，其中研究其美育思想的论文有1456篇，从发文量来看，蔡元培美育思想研究在蔡元培研究中一直占据着重要的地位；研究蔡元培美育思想期刊核心区有37种，而且多为艺术类期刊；研究热点主要集中于“教育”“美育代宗教”“现代性”三大主题。     

大学是"研究高深学问"的场所--蔡元培教育思想研究札记

蔡元培很重视大学的科学研究工作,提出了"兼容并包,思想自由"的科研工作指导方针,开创了思想自由的一代新风.他组织和鼓励学生参加科学研究,培养了学生的创新能力.当前,我们应该研究蔡元培有关科学研究的思想,丰富其内涵,深化高等教育改革,培养创新人才,以此迎接新的世纪--知识经济的世纪的到来.     

蔡元培的美育思想与健全人格教育

联系蔡元培对社会问题的基本思考,探讨了蔡元培健全人格教育思想的产生其内涵,分析了蔡元培的美育思想在健全人格形成中的地位和作用,认为美育思想是从道德教育入手改进社会的手段。     

蔡元培的教师观

蔡元培的教育思想是一笔宝贵的文化遗产。本文从蔡元培的教师观入手 ,认为蔡元培的教师观主要有以下三个方面组成 :即教师聘用观、教师素养观、爱师观。分析了蔡元培教师观形成的历史原因 ,指出蔡元培的教师观对我们今天的教育仍然具有十分重要的现实意义     

蔡元培美育思想及其当代价值

蔡元培是中国近现代美育思想的开拓者、倡导者和实践者。他的美育思想是其教育思想中最具特色的部分。探究蔡元培美育思想的深刻意蕴和基本特性,离不开他的军国民教育、实利主义教育、世界观教育,特别是道德教育的支撑,因为它们是一个环环相扣、层层递进的有机统一体。从整体上把握蔡元培的教育理念有利于我们科学、全面、深刻认识和领会蔡元培美育思想的精髓,挖掘和借鉴其美育思想的教育资源的合理成分,这无疑对我国教育的改革、美育学科的发展、时代新人的培养和人生价值的追寻都具有重要的理论价值和现实意义。     

蔡元培建筑美育思想浅析

蔡元培的美学思想涉及的内容丰富 ,影响巨大 ,在中国美学史占据重要地位。他非常重视美育 ,虽然其美育及建筑美育思想不可能解决中国社会根本问题 ,但对中国建筑、美学的发展具有重要的学术和现实意义。文章主要就蔡元培对建筑美育作用、建筑美育的标准与方法途径等问题 ,分析、介绍蔡元培的建筑美育思想     

蔡元培在嵊县的教育思想和教育实践初探

探究蔡元培教育思想的发展轨迹,发现他在"教育救国"历史使命的重荷下积极探索实践.在嵊县短暂的教育活动中,他坚持"益己益世"的教育宗旨,倡导"四民平等",以务实求新的治学精神引导教育改革,实行民主、开放办学.蔡元培当时的教育实践对其教育思想的形成和成熟以及中国民主革命的发展起了重要作用.     

从经正女学到蔡元培的爱国女学

从经元善的经正女学到蔡元培的爱国女学,不仅能追溯中国女子教育源流,而且从一个视角再现了我国教育从封建走向近代的艰辛历程.蔡元培女子教育思想和实践虽受到经元善的影响,但他办女学的认识不再停留在反封建阶段,已步入到资产阶级教育轨道.较之经正女学,蔡元培办爱国女学在各方面有了较大的进步.     

蔡元培的“美育代宗教”美育思想

蔡元培所处的时代是蔡元培美学思想产生的现实土壤。国家处在内忧外患之中,如何救国家于危亡之中,不同的人提出了不尽相同的方法。蔡元培坚决反对一些人提出的用宗教思想来拯救国民和国家的思想,并提出了著名的"以美育代宗教"思想,认为只有通过教育才能造成完全人格。这一思想的提出有力地打击了宗教封建势力,促进了中国科学、民主思想的发展,具有重要的历史地位。     

李绂佚文《汀州府志序》考释

乾隆《汀州府志》中收有一篇署名为李绂的序文,经寻绎辨析确定为新发现的李绂的佚文。该序文的发现,有助于更清晰了解李绂晚年的方志思想,对于深入了解李绂的生平经历,以及思想变化情况都有所裨益,值得进一步研究。     

近十年来蔡元培研究述评

蔡元培是中国近代一个重要的历史人物 ,90年代以来对他的研究形成一股热潮。为进一步深入研究这个历史人物 ,对其近十年来的研究概况做一个总结实是十分必要的。本文分两个部分来阐述 :一是资料和专著 ,包括有关历史资料的整理出版和专著的出版 ;二是蔡元培思想研究 ,包括其教育思想、美育及美学思想、哲学思想等 ,还包括蔡元培其他活动的研究