郑观应的市场观

本文认为，郑观应建立在商战理论之上的市场观是以正视中国历史进程发生巨变的“变局观”为出发点，反映了他为使新兴的资产阶级在国内、国际市场拥有一席之地所做出的积极探索和认真思考，为近代中国参与国际社会，加入市场竞争奠定了思想基础．     

试论郑观应的教育思想

试论郑观应的教育思想王学明郑观应是中国近代史上颇具影响的资产阶级改良主义思想家，其思想的核心内容是“富强救国”，他的教育思想即是以此为出发点。一、“戒虚”“务实”的变革观郑观应的一生，几乎与中国近代史相始终，他生活的年代正值外国资本主义侵略势力加紧扩...     

习兵战不如习商战——从《盛世危言》看郑观应的经济思想

郑观应是从买办转化为民族资本家的代表人物。郑观应有关经济思想的论述,倾注在其著作《盛世危言》一书中。他以历史的发展眼光对传统的“重农抑商”政策进行了批判,提倡“振兴商务”“以商立国”;主张与西方列强进行“商战”,抵制资本主义的经济侵略,维护民族的经济利益;主张学习西方的先进技术和管理制度;建立近代金融和财政体制。郑观应的经济思想在唤起民族觉醒,探索民族振兴之路,推动近代工商业发展,捍卫国家经济利益等方面起了积极的作用。     

试论中国近代“商战”思想的发展脉络

试论中国近代“商战”思想的发展脉络欧阳礼泉“商战”是中国近代经济思想史上所特有的一个范畴。其实质是要求发展中国自己的资本主义工商业，以抵制外国资本主义的经济侵略。尽管“商战”一同直到１９世纪７０年代以后，才正式提出来，但是，“商战”的思想却是随着中国...     

郑观应眼中的晚清吏治简

郑观应是晚清著名实业家和维新思想家。早年为洋行买办,后以所学“商战”经验积极倡办实业。在长期的实业、政界生涯中,注重了解中外形势,对比学习西方先进思想文化,忧心国家和民族命运,致力于探讨国家富强之策,写下以《盛世危言》为代表的一系列著名篇章,对晚清吏治腐败进行了揭露与抨击。     

略论郑观应“振工商以攘外”的爱国思想

郑观应是中国近代著名的资产阶级维新思想家和实业经营家。在长期的经营中 ,他发觉国家的军事力量受经济力量的制约 ,因此提出“振工商以攘外” ,主张“以商立国” ,振兴商务 ,进行商战 ,并建议清政府实行制度改革 ,以保护民族工商业。他的爱国思想启迪着国人 ,推动社会进步     

郑观应商战思想探源

郑观应(1842—1921)是中国近代由买办转化的民族资本家,早期资产阶级改良主义者的著名代表。他一生从事工商业活动,其经历与中国社会的半殖民地半封建化过程相始终。因亲受外国资本主义和国内封建势力的双重压迫而有慨于国家危亡,遂发愤“著书欲学贾长沙(汉贾谊)”,用文字宣传其变法图治的改良思想。所著《盛世危言》一书内容颇富,集中反映了他的政治经济主张,成为早期改良主义者的理论代表作,对近代中国思想界曾发生过较大的启蒙作用。关于郑观应一生所从事的工商业活动,及其政治经济主张,经济史学界已有较多专著专论议论得失,本文不欲多及,惟“商战”这一核心思想追溯渊源,略述浅见,以求正于同志们。     

郑观应眼中的晚清吏治

正郑观应是晚清著名实业家和维新思想家。早年为洋行买办,后以所学"商战"经验积极倡办实业。在长期的实业、政界生涯中,注重了解中外形势,对比学习西方先进思想文化,忧心国家和民族命运,致力于探讨国家富强之策,写下以《盛世危言》为代表的一系列著名篇章,对晚清吏治腐败进行了揭露与抨击。军官腐败溺职素餐郑观应长期考察清代军队情况,不仅对八旗、绿营腐败不堪、     

论郑观应学习西方富强之本的思想——以《盛世危言》为中心

郑观应在《盛世危言》中提出学习西方富强之本的思想,是中国近代学习西方思潮发展到一个新阶段的显著标志。他所阐释的西方富强之本,其总纲是＂议院上下同心,教养得法＂,其内涵则包括以政治为本、以格致为本、以学术为本和以经济为本等极为丰富且不乏深远之见的思想观点。这些观点将民主性的政治制度和近代化指向的大政方针作为国家富强的根本,表明郑观应对西方的认识和理解已达到相当准确而深入的程度。     

中西近代早期民权思想之比较

“民权”泛指人民的权力,一般与“君权”相对。中外近代思想家对于民权思想都进行了深刻的阐述,本文主要对中西近代早期“民权”思想的不同点作简要论述。一、中国近代早期“民权”思想的功利性与西方“民权”思想的学理性近代中国现实的最急迫任务是“救亡御侮”,使中国摆脱外国资本主义的箱制走向强盛。这一现实任务被“土人’们直接凝炼在“民权”思想之中。因此,倡“民权”的着眼点在于“救”和“御侮”。郑观应在《盛世危言·汉院》一文中直截了当道出了“民权”的现实功利性;“欲行公法,莫要于张国势;欲张国势,莫要于得民心;…     

郑观应企业经营管理思想试探

作为早期资产阶级改良派思想的集大成者,郑观应思想的许多方面,都代表着当时中国的最高水平,已经引起了人们的重视和研究。相形之下,他的企业经营管理思想,似乎还未得到应有的注意。本文拟就郑观应的企业经营管理思想作一初步探讨,希望得到同志们的指教。(一) 郑观应企业经营管理思想的形成,与时代环境、个人经历有着密切联系,其途径大体有以下三个方面: 一是实践经验的总结。咸丰八年(1858年),“观应年十七,小试不售,即奉严命,赴沪学贾”,①从其叔在柯化洋行帮办商务。两年以后,郑观应“入宝顺洋行管丝楼,兼管轮船揽载事宜”,自己也投资作生意,“开江西、福州揽载行。”②三十二岁时,“上海太古     

洋务思想发生论

洋务思想是十九世纪六十至九十年代广泛流播于中国社会的一种思想模式.这种模式初以“主以中国纲常名教、辅以诸国富强之术”的雏形出现,后来形成为“中学为体、西学为用”的理论形态,其间走完了从范式选择到相对定型的过程.在这一过程中,洋务思想逐步具备、完善了包括封建的政治社会观、片面的资本主义富强观和辩证唯心主义哲学观在内的三个要素,并且以政治社会观的价值取向为出发点和归宿,以富强观的练军制器为现实要求和实现目的的手段、以哲学观的道器、体用思想作为上述目的与手段关系的理论依据,确立了它自己特有的结构方式.     

郑观应教育思想对当代研学旅行发展的启示

郑观应教育思想在当代研学旅行中具有重要的价值,对于科学开展研学旅行活动具有很大的启示。首先,郑观应中外教育体制对比的思想利于开阔当代研学旅行的发展视野;其次,郑观应传统的儒学教育思想利于明晰当代研学旅行的发展准则;再次,郑观应兴学校、重实践的思想利于明确当代研学旅行的发展方向。更重要的是,郑观应教育思想凸显了“知行合一”理念,强化了研学旅行的实践逻辑,丰富了研学旅行教育素材,对于培养学生社会责任感、家国情怀、创新精神和实践能力具有重要意义。     

论郑观应的社会保障思想

郑观应不仅是早期卓越的维新思想家，也是社会保障思想的集大成者。从19世纪30年代到80年代初，郑观应主张对贫民的救助应变单纯救济为教养并重，并提出设立保婴会以救助弃婴。19世纪90年代以后，郑观应意识到社会保障事业是富国强民的手段，更是实行宪政的要务，他建议改革社会保障机构的救助方式，更有价值的是他介绍了德国的社会保险制度。郑观应的社会保障思想推动了中国社会保障思想的现代转型。     

郑观应慈善公益思想的当代启示

郑观应的慈善公益思想有着丰富的内容和鲜明的特点,与同时代其他慈善家的思想一起汇合成了近代中国慈善公益思想的宝库。郑观应的慈善公益思想在中国构建和谐社会的今天有着重要的启示：中国政府应该承担更大的社会职能,以履行国家之善;在发挥政府社会职能的同时,中国要大力培育民间慈善组织,以推行社会之善;同时要在学习西方慈善文化的基础上重构适合中国本土的现代慈善文化,以促使人心向善。唯如此中国社会才能真正走上和谐发展之路。     

孙中山早期经济思想述论

孙中山早期经济思想的主要内容，首先是“以农为经”，全面发展中国的农业，并指明了改良农业的切实方案；其次是。以商为纬”，谋国家之富强，体现出与传统“重本抑末”观的显著不同；再次是民生主义，提出了发展资本主义的纲领，同时对劳苦大众给予了深厚的同情．孙中山早期经济思想的文化渊源，一方面来自中国传统文化，另一方面也包括近代西方资本主义有关学说．他对待中国和西方的文化，都是采取历史主义与现实主义相结合的态度，而不是盲目排斥或承袭．     

“发展经济学”的先驱：郑观应与李斯特经济思想之比较研究

晚清重商论者郑观应和德国19世纪上半期经济学家李斯特适应于各自国家历史发展阶段,提出了独立发展近代经济赶超先进的经济思想。在生产力、工业化、政府干预等方面提出了相似之主张。郑观应和李斯特致力于后发现代化,其思想主张具有广阔的视野和丰富的“发展经济学”内涵。在中国经济社会的重要转折期,郑观应为中国特色的发展经济学之产生与发展奠定了基础、开启了方向。     

略论郑观应的教育思想

郑观应是中国近代著名的资产阶级改良主义思想家。在他的思想体系中，教育救国思想占有重要地位。他主张以教育为立国之本，教育与科技、生产相结合，主张兴西学以培养实用人才，提倡女子教育，倡导考试制度的改革。郑观应的教育思想有一定的局限性。     

论曾国藩"商战"思想的时代内涵与历史价值

曾国藩首倡“商战”,后发展成中国近代中叶的经济纲领,其时代内涵包括正确处理“商战”与“耕战”、“商战”与“兵战”、“商战”与“学战”三大关系,既标志着中国人对资本主义的认识已接近到本质的层面,又标志着中国人对中国近代经济社会发展的大思路已基本弄清。     

郑观应的日报观论略

郑观应创办日报的思想集中反映在其《盛世危言》一书的“日报上”篇和“日报下”篇中。郑观应介绍了西方各国日报的情况,对近代中国报业发展中存在的问题进行了分析,阐述了日报的“通民隐,达民情”的基本功能,强调了创办代表自己利益的报纸的必要性。他着重阐明了创设报馆的作用,对日报记录的内容也作了非常全面详尽的说明,提出了日报的主笔和访事等新闻从业人员应具备的基本素质,以及他们应享受的权益。郑观应指出了创办日报对变法自强的现实意义,不仅强调了创办日报的重要性,而且认识到创办外文报的紧迫性。郑观应对日报功用的认识和系统的阐述对我们今天的报业工作仍有一定的参考价值。