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1.
方胜 《复旦学报(社会科学版)》1960,(1)
李大钊同志在十月革命和五四运动以前,是一个彻底的革命民主主义者。在十月革命后,大钊同志就由革命民主主义者逐步转变为共产主义者,成为“五四”时期中国最早宣傅马克思主义的思想家和革命先驱,是党的创建人之一。同时,大钊同志也是中国无产阶级革命文艺理论的奠基者之一。大钊同志在许多文章中论述到文学艺术问题,还写过许多诗、散文、杂感。并在繁忙的革命工作之余,收集与注释歌谣。 相似文献
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吕树本 《杭州大学学报(哲学社会科学版)》1978,(3)
先烈李大钊同志是我国共产主义运动的先驱者,中国共产党的创始人之一,杰出的无产阶级革命家,伟大的共产主义战士。新中国成立以来,大钊同志的光辉业迹和崇高思想,广为传颂,受到人民的敬仰和纪念。 可是,在无产阶级文化大革命中,大钊同志却无辜地遭到林彪和王、张、江、姚“四人帮”的诬陷和攻击。特别是祸国殃民的“四人帮”,妄图为他们推行“老干部是‘民主派’,‘民主派’就是‘走资派’”的反革命政治纲领制造一个论据,以便把随后参加民主革命的老干部打成“资产阶级民主派”,以实现他们篡党夺权的反革命阴谋,于一九七二年… 相似文献
3.
闻南馨 《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1984,(2)
“声韵”与“音韵”究竟有何不同?这是青年同志常爱提出的问题。 “音者,声与韵相合之谓。”这是语音学的解释。远的不说,清初以来,顾炎武有《音学五书》, 相似文献
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李介眉 《广州大学学报(社会科学版)》1987,(2)
一九八五年十二月十一日上午,国防科工委科技委前主任张震寰同志和副主任钱学森同志,在北京远望楼宾馆接见了广州大学实验中心气功科学研究室主任李绍泉同志及何卓寰同志,就广州大学创办气功学专业的办学方向、培养目标、课程设置、教材教法、学生来源和去向等问题,发表了极有价值的意见。 相似文献
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母亲当年的一碗鸡汤曾救过她的命,舅舅当年的一碗鸡汤曾启发她创造出一个品牌,一硫鸡汤自生意能做多大?一碗鸡汤的世界能有多大?她的回答:思想有多远,就能走多远。 相似文献
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查良錚 《郑州大学学报(哲学社会科学版)》1963,(1)
编辑同志: 在郑州大学学报第一期上,看到丁一英先生的文章論到我譯出的普希金抒情詩。譯诗的討論有助于譯者的提高,譯者应該尽量从中吸取营养,丰富自己。丁先生提出的一些宝貴意見,譯者应該咸謝,这是一方面。但另一方面,他的意見的主旨及主要論点,涉及譯詩的根本問題,远超出对几篇譯詩的指責或評价。既然问題带有一般性质,而我又和他有不同的看法,因此我愿意提出作公开的討論,以就教于丁先生和讀者。 相似文献
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他们离过劳死有多远?
北京慈铭体检中心、北京亿康体检中心等5家体检中心的测试结果表明,白领中过度疲劳者均在6成以上。大部分过度疲劳的人,都集中在25岁~30岁的IT和媒体从业者。 相似文献
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黄晏妤 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2000,(6)
长期以来,图书查阅者都比较重视正式出版的期刊和图书,而对非正式出版的文字和图书信息则相对忽视;即使那些能够注意利用非出版信息的研究者,也多是注重馆藏的善本和名人信托手稿等。其实高校图书馆大都具有一项特别丰富的资源,即历届学生(包括本科生和研究生)的毕业论文。这一信息资源是高校图书馆的特殊优势(国家图书馆和地方各级公共图书馆均不能与之相比),具有数量大(远多于善本手稿)和独特性(各校有各校的自己学术风格和研究特长,非他校可替代)两大特点,应该说具备极大的开发潜能。 相似文献
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谭优学 《西南大学学报(社会科学版)》1981,(3)
盛唐著名诗人王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间”,有作“黄沙直上白云间”的.这“远”、“直”二字之差,不仅在音韵方面有低昂之别,似乎“远”比“直”要辽阔悠远些,更重要的是“黄河”“黄沙”的景象之不同.一个是辽阔雄伟,一个是突兀耸立,给人的观感是两样.所以:更大的差异还在于究竟是“黄河远上白云间”呢,还是“黄沙直上白云间”?一个是“黄河”,一个是“黄沙”,截然不同的两种事物,两种景象,因而这诗的景象,由景象产生的美感,便大不相同.刘逸生同志说:“如果是‘黄沙直上白云间’,从意境上比起‘黄河远上白云间’七个字,差得实在太远”“索然寡味”.我看这说法还是正确的.刘逸生同志的感觉,其实也是大多数读者的感觉(《唐诗小札》).但据史铁良同志在玉门关的亲身目验,认为作者身在玉门关,远距黄河千里,哪来的“黄河远上白云间” 相似文献
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选用亲源关系远,地理差异大,适应我省生态条件的优良品种做亲本杂交,用定向选择和培育的方法育成了丰产性好、适应性广、抗逆性较强的早熟油菜品种绵油六号。 相似文献
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曾芳 《太原师范学院学报(社会科学版)》2011,10(5):20-22
"拣选"是《圣经.旧约》中一个重要的概念。一部《旧约》就是神不断"拣选"的历史,也是众多被拣选者的历史。被神"拣选"的对象主要有四类:敬神远恶者、弱小卑微者、女人(尤其是不孕的女子)和异族。他们或是神给世人树立的榜样,或是神迹的见证者,而神迹的显示使神的存在更加权威、更加具体,从而显出神的大能,让愚顽不化的人转心向神。所有被拣选者,都是神用来救赎人类的工具。 相似文献
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戴逸 《扬州大学学报(人文社会科学版)》1998,(2)
祁龙威教授是我的同乡,同生长于江苏常熟,同受业于金鹤冲叔远先生门下,他稍长几岁,是我的学长。我们相交已40多年,切磋学业,交流心得,他为人豪爽热情,常常操着浓重的常熟方言,抒发新见,议论风生,一座为之动容,我从中受益甚多。龙威同志治中国近代史,尤致力... 相似文献