从三次新闻商品性的讨论看中国的新闻学研究

［摘要］文章回顾、总结了1978-1996年间我国新闻理论研究史上关于新闻是否属于商品的三次讨论的基本过程和大致情况,其结论是：对于同一个问题,在不同时期发生内容重复、几乎没有学术进展的讨论,可能是一种“中国特色”;同时也说明,现实的语境基本上是不允许新闻理论超前的,一个小小的基本认识,需要如此反复讨论,可见观念转变之艰难。     

当今中国流行文化关键词之和谐指向

2005年以来,中国流行文再到泛文化.其中很多关键词中包含着构建和谐社会的指向.     

当“字文化”遇到“关键词”——中国文化关键词研究的通与变

当“字文化”遇到“关键词”,以方块字为载体的中国文化关键词研究,可结合汉字与汉语的全息性、生命化特质,分析符号、初文与偏旁部首之中的文化思维,追溯汉字仰观俯察、远近取譬、会意指事、形声并茂构筑中华文化意义世界的历史进程。在文明互鉴的意义上,武汉大学李建中教授主编的一字一书的《中华字文化大系》丛书可与英国劳特里奇出版社的《批评新成语》书系彼此呼应,既借鉴文化关键词研究法,又留意区分汉字（意音和语素文字）有异于英文（表音和音素文字）之处,通过“望今制奇,参古定法”,开辟出中国文化关键词研究的通变范式。     

“迷醉”是文化的关键词

小时候陈应歧家住城南。回头一望,艺术家的梦想,也许是源于儿时城南旧事不绝如缕的幸福,如今正在剪辑2009新片《卧底将军》的他被称为中国电视“南方商业片一雄”。     

计算机病毒起源的文化内含

在整个网络系统中 ,每台计算机就象神经网络中的神经元一样 ,成为信息传入与输出的一个基点。但网络病毒的出现使本来快捷方便的网络系统时常陷入混乱之中 ,使人们不能不对计算机病毒产生兴趣。就计算机病毒起源问题而言 ,一般有 :恶作剧起源说 ;程序员的报复起源说 ;游戏程序起源说等。其实质是现实社会文化冲突在网络上的反映 ,也是网络”文化帝国主义”所引发的冲突的一种     

雷蒙·威廉斯的文化理论及“关键词”研究给予中国的意义

雷蒙·威廉斯的文化理论,源于对长期以来精英知识分子文化传统的纠偏、对＂大众＂文化的历史考察和积极意义的充分发掘,在此基础上对＂文化＂概念进行重新梳理和再定义,提出了＂文化即社会生活＂的开放式理念,在西方文化研究中具有里程碑意义。雷蒙.威廉斯的文化理念及其文化＂关键词＂研究,自20世纪90年代介绍到中国,在中国学界及出版文化界产生了深远影响,并将持续在我们的学术研究中扮演重要的角色。     

文化殖民反思与中国特色新闻学的话语构建

文化殖民现象伴随着经济全球化与文化全球化的推进,一跃成为当代人类社会的一股潮流。一些西方发达国家凭借自身在传媒技术与新闻文化的主导地位,无意识、下意识或有意识地推销其新闻文化制品和新闻价值观念,推行新闻文化殖民主义。面对此境,中国新闻界应旗帜鲜明地提高维护以马克思主义为主导意识形态的社会主义文化的自觉意识,蠲涤新闻殖民主义的影响,最根本的是要构建起中国特色新闻学的话语体系。     

中外文化关键词的语义清理与跨文化阐释

全球化是当今世界文化发展的大趋势 ,比较文学 ,作为一种跨越性的文学研究 ,在全球化时代面临着许多新的课题。本组笔谈即致力于探讨全球化与比较文学的关系 ,分上下两篇。上篇中 ,何云波的的文章探讨全球化语境下比较文学的选择与出路 ;李兰生则试图通过对中外文化关键词的清理寻求跨文化阐释的途径 ;王晓东以《道与逻各斯》和《中国阐析学》两本书为例谈如何寻找中国文论自己的声音 ;周春通过美国黑人女作家的小说《所罗门之歌》谈民族身份的失落与认同。     

新闻学研究的微观走向——2005年我国新闻学研究综述

2005年我国新闻学研究较多地出现了和谐社会的话题,但大部分研究主题都是前两年强烈关注的话题,研究内容涉及面较广,研究主题相对分散,有从宏观研究走向微观探析的趋势。     

中国传统文化在英语国家的影响力差异研究——基于GloWbE语料库的中国传统文化关键词视角

通过语料库和文化关键词相结合的方法,对中国传统文化关键词在不同英语方言区的使用分布情况进行检索,研究中国传统文化在英语国家的影响力差异。发现中国传统文化对不同英语方言区国家的影响力表现出很大的地域差异;不同英语方言区的国民对中国传统文化的认同度和接受度差异很大。这些发现与对中国传统文化关键词进行语料库检索之前的预期有差异。     

回眸与展望：中国文化产业政策的创新演化

我国文化产业的发展动力主要源于体制创新和政策助推。本文以中共十六大为“分水岭”,大体分为文化市场酝酿期、文化市场全面推进期、文化产业合法性建构期、文化产业提速发展期、扎实助推期、纵深发展期等六个阶段。并在此基础上分析了我国文化产业政策的不足,从文化产业结构政策、布局政策和执行机制三个方面提出了建议。     

论文化出版与出版文化的发展

出版是人类文化交流与传播的主要手段 ,是人类文化创造与积累的重要途径 ,是人类文化生产和发展的根本标志。出版文化既是历史发展的产物 ,又是社会实践的产物 ,并具有具体的批判性。当前 ,我国出版业应坚持正确方向 ,崇尚理性 ,加强管理 ,提高自身素质。     

台湾公共新闻学：“乌托邦”式的幻象——一种媒介生态学的视角

本文以台湾公共新闻学为研究对象,采用媒介生态学为研究理论和分析框架,对台湾公共新闻学的研究现状、在地化的可能及实践状况进行了研究。通过对台湾公共新闻学的梳理以及对台湾媒介生态的考量,文章认为：虽然台湾公共新闻学的探索囿于政治、经济、社会心理、媒介竞争等多方因素的限制而并未对台湾媒介及台湾社会产生重要影响,但这种探索活动的本身是有价值的。     

从英汉动物词语的文化喻义管窥英汉文化的共性与差异

英语和汉语中均存在着大量与动物有关的词语,随着人类社会的发展,动物词语逐渐附加了特有的文化喻义。词语隐喻关系以两个不同事物的相似之处为前提,对隐喻义的理解也就是对喻体和本体之间相似之处的选择,英语和汉语两种文化或同或异的选择,使英汉动物词语隐喻义的关系呈现出不同的表象。     

江南文化传统的形成及其主要特征

商周以前是江南文化的发轫期,春秋战国是发展成型期,秦汉为过渡期,魏晋南北朝隋唐是转型发展期。江南文化总体特征经历了由尚武向崇文、文化地位经历了由偏远到成为中心的转变。江南文化具有柔性刚性并存、崇尚文教、开放包容异域文化及浓厚的宗教性内涵等鲜明特征。     

“小人”在中国政治文化符号中的演变

"小人"是中国政治文化中一种特有的现象,往往与"君子"对举,在先秦时期,经历了由位到德的变化,成为社会评价和审美评价的标准。汉唐时期,不攻小人,国家强盛。东汉末年的党锢之祸,唐末的牛李党争,都是由于君子和小人的激辩而产生的党争,致使国家衰亡。宋明时期对小人大加攻伐,宋代产生了庆历党争、元佑党争、蔡京对新党的迫害以及庆元党禁等几次党争,并伴随宋代始终。明代围绕着大礼仪开始了君子和小人的激辩,因此而影响了明代的政治格局,明末东林党和阉党的斗争,加速了明代的灭亡。其实在中国政治文化中,小人成了持不同政见者的代名词。     

从“打”字头新词语看词语演变与社会发展

近年来,各类新词语大量产生并广泛流行,"打"字头新词语就非常丰富,且分布在多个领域,它们在结构、用法等方面均具有很强的代表性。以《现代汉语词典》第5版中的"打"字头新词语为对象,从词语来源方面对其进行研究,从中可以看出现代汉语词语演变与社会发展的关系。     

中西文化背景的差异与科学的不同走向

中西文化的两条不同发展之路,决定了中西科学的不同走向。这充分揭示了文化与科学的互动原理。当代中国“科教兴国”战略的实施,必须以文化的发展为前提。     

行走于远古与现代之间——论刘三姐文化的嬗变与功能调适

刘三姐文化以壮族民歌为载体,融合宗教、民俗、文艺、政治、经济等多种元素,行走于远古与现代之间,为适应新的历史语境而不断嬗变。刘三姐文化自身所具有的功能调适的特性,使其超越历史时空,历久弥新,获得持久的生命力。     

建设中国化传播学体系的一个学术基点--评戴元光著《20世纪中国新闻学与传播学·传播学卷》

戴元光的《20世纪中国新闻学与传播学.传播学卷》,不仅全面总结了20世纪我国传播学的发展状况和学术创造,而且还把其学术眼光一直扩展到我国有史以来的文化的源头,完整系统地考察了我国传播学思想的方方面面。是我国的第一部全面研究中国传播思想与理论的学术专著,为中国化的传播学体系的建设提供了一个最坚实的学术基础。