试论历史和现实在历史哲理上的统一

历史和现实的关系问题,是史学理论的重大问题之一。对这个问题的认识与实践,关系到历史研究的方向与道路。从古代到近现代的中国史学史的历史实际表明,史学研究从来也不可能游离于社会现实之外,关键在于史学家能不能找到历史和现实在客观规律上的一致性。剥削阶级的史学家由于阶级局限和偏见,很难在总体上认识社会历史的客观规律。无产阶级的史学家由于有历史唯物论和辩证唯物论的思想武器,从理论上说,完全可以认识历史发展的客观规律性,找到贯串历史、现实和未来之间的共同规律,吸取和借鉴对现实有益的历史经验。但是,社会现实状况是错综复杂的;客观社会环境的限制,人们思想认识的局     

在哲学和历史的交叉点上

在西方思想史上,历史哲学以维科的《新科学》为其“独立宣言”,至今已经走过了二百多年的历史行程。本文试图探讨历史哲学的对象的性质,并对历史哲学的基本派别作一番考察。     

十一届三中全会在党建历史上的功绩

１９７８年１２月召开的十一届三中全会是建国以来党的历史上一次伟大的转折,在党的建设工作上具有重要的历史功绩。一、完成了思想路线的拨乱反正,确立了解放思想、实事求是的思想路线邓小平指出：“过去我们搞革命所取得的一切胜利,是靠实事求是;现在我们要实现四个...     

移民在美国历史上的作用

移民在美国历史上所起的作用毋庸置疑。今天的美国仍是移民大国。本文从历史的角度考察移民与美国的关系,阐述美国各族裔移民的历史,并着重分析了移民在美国200多年历史上经济、政治、社会文化三方面的作用,认为今天的美国执政者更应在面临复杂的移民问题上适时改革移民政策。     

在新的历史起点上解放思想

胡锦涛同志在党的十七大报告明确指出:"解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝".正确理解这一重要论断的科学内涵、理论意义和实践要求,对于发展中国特色社会主义,奋力夺取全面建设小康社会新胜利,具有十分重要的意义.     

周代宗法制度在我国历史上的演变

我们可以从以下三个方面来论证周代宗法在中国古代史上的地位.一、作为中国封建宗法发展史第一阶段的周代宗法制度,提出了什么基本问题?宗法,是宗族内部的宗子法,其中包括确立宗子权,维护宗子权、行使宗子权的各种细密的规定,这是自北宋张载开始对宗法进行专题理论研究以来,学术界普遍认可的关于宗法的基本定义.我将此称为“一般宗法形态”.“一般宗法形态”的重要特征,在于它相对国家政权来说,     

梁启超在历史规律问题上的困惑

历史发展有无规律 ?这一直是历史哲学中颇具争议性的问题。作为历史学家 ,梁启超试图求解 ,但也有许多困惑。     

试论八思巴在蒙藏历史上的贡献

八思巴所处的时代是十三世纪中期,这个时代也正是中国历史上具有重要历史意义的时代,即元忽必烈时代,这时结束了全国自唐末以来长达数百年分裂对峙的局面,促进了我国各民族在政治上的空前统一,加速了各民族之间物质文化和精神文化的交流。八思巴就出现在这样一个历史大洪流中,公元1251年八思巴继承了由其伯父萨班开拓的使西藏在政治上服从于元朝蒙古王室统治下的事业,他象萨班那样运用自己在政治上的才华,宗教上的声望和影响力,促进了这一事业的最终完成,为蒙藏经济文化的发展作出了重大贡献。     

士在中国历史上的重要影响

刘泽在1987年第4期《历史研究》上发表题为《战国时期的“士”》的文章中认为,士阶层的形成在中国历史上产生了极其重要的影响.士在社会各阶层,各阶级关系中是各阶级、各等级的交会处.士的影响主要通过理论思维来实现,当他们进行理论思维时常藐视一切,连皇帝老子也不放在眼里,这样就发生了“士统”与“君统”及现实社会生活之间的矛盾.士的产品主要是精神、理论,统治者为维护其统治地位,除靠物质力量外,还需要精神力量,故须求救于士的帮助,遂出现礼贤下士的局面,士于是一跃而成为统治     

浅谈江孜在西藏历史上的地位

从拉萨过曲水大桥经浪卡子到江孜，路程约二百六十公里（旧路）；从拉萨经曲水大桥右侧过日喀则市到江孜，路程约三百六十公里（新路），年楚河从富饶宽阔的江孜平原缓缓流过。至今，河旁高高耸立的宗山抗英遗址、独特的白居寺和贵族庄园——帕拉庄园，成为江孜古城的历史见证。古城江孜的形成，大约有六七百年的历史。古时，江孜是一个僻静肥沃的乡村，有居民从事农牧业。据传，当年文成公主进藏时，为释迎牟尼像换车的拉嘎、香喷，最后便移居江孜一带。吐善王朝灭亡以后，西藏陷入长达四百年的分裂局面。根据藏族文献《年曲琼》（年楚河流…     

在新的历史起点上继续解放思想

解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝,在新的历史起点上继续解放思想,不仅要科学解读党的十七大提出这一论断的内涵,正确理解为什么把解放思想当作一大法宝;而且更要弄清新的历史起点上继续解放思想与以往有什么不同之处,从而明确在新的历史起点上怎样继续解放思想,一定把继续解放思想同坚持实事求是与坚持马克思主义指导结合起来。     

历史上的牛街

历史上的北京曾是一个多民族交错杂居的城市,除汉、蒙、满等民族的人民外,回族也是北京城的古老居民。这些少数民族同汉族人民一道,共同谱写了古都北京的文明史。北京的回族,遍布全城,目前的总人口是十八万四千多人①。在宣武区的牛街,崇文区的花市,西城区的三里河,德胜门外的马甸,朝阳门外的长营等地,回族人口相对     

宋学的历史与历史上的宋学

迄今为止，宋学可以大别为三种：一是明人唐枢所说，包含宋代的所有学问，外延宽泛；二是宋代的新儒学，主要是邓广铭及其弟子一脉的主张，虽然涵盖范围居中，出现的时间却最晚；三是宋以下的理学，主要是清人与汉学相对的讲法。如果包括陈寅恪所说的全部宋学或新宋学，则有四种内涵外延各异的宋学，明、清、民国和当代各生成一种。以宋学为中心，梳理一种学说的历史和历代人们对这种学说的认识的联系及分别，以免强古人以就我，进而分层次把握一种学说在历史上的生成演化以及不断重述的全过程，不仅可以深入认识其前世今生，而且有助于揭示其未来走向。经学具有政治、学术、道德三种价值体系，研究需要齐头并进，宋学研究尤其要三箭齐发，相辅相成，学以致用，才能体现济世安民的初衷旨归。贯通历史意见与时代意见，宋学的历史与历史上的宋学通过历史的延续性变化呈现转换。本来难讲的义理之学，可以用汉学的实证精神来讲道理，或用做汉学的办法来讲宋学。     

郑州商城在古代文明史上的历史地位

从1955年始就发现了郑州商城。经过长期的考古发掘,使我们对于郑州商城的面貌有了比较清楚的认识,尤其是“夏商周断代工程”更推进了对郑州商城的研究。从目前掌握的有关郑州商城的大量考古资料来看,郑州商城不仅是一座商代前期的重要遗址,即使在中国古代文明的进程中,也占有重要地位,在世界古代城市发展史的研究上,也应该受到足够重视。     

论历史上科举制度在国外的重大影响

中国古代科举制度在历史上对国外如日本、朝鲜、越南及西方文官制度之建立均发生过重大影响     

双语在新疆历史上的地位和作用

双语,存在于我们多民族祖国的社会生活,特别是存在于祖国新疆的社会生活,不是现在才为人们所认识,而是早在古代,就被我们各民族的祖先深刻认识、十分重视和持续推行了。它的历史,至少可以追溯到公元前一、二世纪的丝绸之路的的年代。从那时起的许多历史、文化记载都无可争辩地证明,双语推进了丝绸之路的开拓、发展和繁荣,丝绸之路的发展和繁荣反过来又促进了汉语文和新疆各少数民族语文的交流、相互吸收和发展。因而,从某种意义上讲,双语推进了新疆各     

郑州商城在古代文明史上的历史地

从1955年始就发现了郑州商城.经过长期的考古发掘,使我们对于郑州商城的面貌有了比较清楚的认识,尤其是"夏商周断代工程"更推进了对郑州商城的研究.从目前掌握的有关郑州商城的大量考古资料来看,郑州商城不仅是一座商代前期的重要遗址,即使在中国古代文明的进程中,也占有重要地位,在世界古代城市发展史的研究上,也应该受到足够重视.     

南宋在中国历史上的地位和影响

王曾瑜从教育、宋学、科技、史学、词、散文和诗等七个方面对宋代文明的历史地位进行了探讨,认为宋代文明在当时世界上占据领先地位;朱瑞熙从自身两次编撰“宋条”的体会出发,对宋朝的历史地位进行了再认识;邓小南从中西方对宋朝历史的不同认识入手,重新探讨了宋朝历史,并阐述了产生不同认识的原因以及现在我们所应有的态度;张邦炜将宋朝放到整个历史的进程中,对其与前后朝代予以对比,进行了科学定位;胡昭曦从宋朝社会经济发展状况以及宋朝的社会变革入手,对宋朝的历史地位进行了再定位;何忠礼则从社会经济、文化以及科技成就等三方面专门对南宋的历史地位进行了探讨。这些文章一致认为,无论是北宋还是南宋,其在中国古代教育、科技和文化发展史上都占有突出的重要地位,值得我们深入探讨。     

在新的历史起点上的回顾与展望

新疆生产建设兵团又名新疆农垦农工商联合总公司,自1954年成立以来,发扬艰苦创业、开拓进取的精神,进军塔里木和准噶尔盆地,历经千辛万苦,战胜了无数困难,使兵团事业从无到有,从小到大,不断发展壮大,给国家和自治区的贡献不断增多,广大职工的物质精神生活不断改善,生产规模、经济实力不断增强,现代化科学管理水平不断提高,与国内外经济技术合作和贸易往来越来越丰富,越广阔。今天,兵团     

在新的历史起点上加大改革开放力度

本文论述加大改革开放力度的相关问题。