“仇富”是仇什么？

在当今的改革辨论中，颇有些人人喊打的既得利益者出来责怪大家“仇富”。然而，听听他们的讲话，往住让人想起“何不吃内麋”的晋惠帝。在中国．有谁恨姚明？有谁恨超女？有谁恨外企的白领？又有谁恨年薪不过3万上下的“富人”？张维迎和任志强举出的所有例证，都不足以说明中国人“仇富”。恰恰相反．这些例子说明中国人尊重财富，尊重创造财富的个人。大家恨的是什么？大家恨的是一个大学教授．靠校外的“油水”，年收入上百万甚至几百万，钱来得不清不楚，还出来给富人说话．     

超越"为富不仁"

这是个财富涌动的年代。这些年来中国经济飞速发展了,中国的富人却常常陷入迷茫与困惑之中,如何对待财富,如何建设中国人的财富伦理,已经是中国富人们尤其是中国大陆的富人们无法回避的问题。前一段时间媒体报道了世界富豪比尔·盖茨、沃伦·巴菲特拿出好几百亿美金做慈善事业,同时也批评了我们中国大陆的富人对慈善事业的冷漠,这些信息引起我们深深的思考。中国的慈善文化“为富不仁”、“无商不奸”是我们经常听到的对富人的评价。是不是富了就一定“不仁”、商人就一定奸诈呢?是不是中国人就特别没有慈善心呢?其实,我们认真回顾一下中华…     

富裕阶层理财需求分析

富人首先是人，然后被修饰以“财富”概念。这是一般人愿意好奇关注的，同时又要维持自尊地表示不屑的原因之所在。     

争议“富二代”接班

在2013年“新财富500富人榜”上,50岁以上富豪占比高达60.6％.这意味着,6成以上的中国一代创业人须直面接班人问题,两万亿民间财富掌控者未来10至20年将会易主,中国民营企业正式迎来交接高峰. 面临传承的中国一代创业人中,财富越多、企业越大者所受关注度越高.据统计：在中国最有钱的这155位中国一代创业人中,更有63％已经过了50岁的坎儿.其中27位年过花甲,对于他们而言,尽管激情支撑着他们奋斗在一线,但接班人问题已是迫在眉睫.     

《少数人的上海——富裕阶层生活方式探访》

随着经济的发展，在都市里逐渐浮现出一个富人阶层。这是一面透视上海富人尖锋生活的多梭镜，是对上海财富宝塔尖上的少数人奢华生活的一次探访。     

财富全球论坛涉及的中国问题

世界又给了中国一个机会——以财富的论题说事。所谓“又”。是因为包括香港在内。中国已是第三次得到这个机会。在短短的5年多时间里。世界对中国、中国对自己在认识上经历了一个较大的变化．它包涵深刻却似乎出人意料——这就是事情从神秘走向凸显的规则。世界对中国以及中国对自己在认识深化的背景，在此不妨提及几个事实，以帮助我们理解中国在全球经济中扮演的角色？以及在财富全球论坛上我们究竟要讨论什么问题？     

面子市场的营销策略

在人民生活水平整体提高的同时，富人也越来越多。”攀比”、“炫耀”、“象征”这些出自面子并因面子而强化的消费行为愈演愈烈，导致中国人或多或少都具有面子消费倾向和行为     

浅谈农民工子女教育问题

围绕解决“三农”问题，千方百计增加农民收入，全国各地大力发展劳务产业，广大农民纷纷外出务工，这是一个生活在城市里，却被人们称为“民工”或“农民工”的特殊群体，他们来自农村，置身于城市的最底层，大多数从事建筑，商业，服务等劳动强度大，收入报酬低的工作。农民工已经作为一个特殊的群体存在于大中城市。我们不能否认农民工在城市经济建设中所做的巨大贡献。然而，他们却没有得到与之相适应的回报，如他们的子女在享有受教育的权利上遇到了许多障碍。     

中国科学院研究生院“虚拟经济研究与金融中心”简介

江泽民同志在卜六大报告中指山：“要正确处理虚拟经济和实体经济的关系。”东南亚金融危机的惨痛教训也使我们认识到．一个国家如果金融体系不健全以及金融资产运作水平低的话，会使一国数十年的辛苦积累顷刻问化为乌有。在经济全球化和同际金融市场高度集成化的今天．国家财富的积累和增长不仅依赖于其实体经济的运作效率和竞争优势，虚拟经济的运作水平和竞争优势至关重要，     

解码财富管理

中国的富人不愿露富,到哪里去寻找他们? 2006年11月2日。美丽的大上海泛着丝丝凉意。高贵典雅的上海锦江饭店小礼堂内,却洋溢着非常热烈的气氛——由经理人杂志社和中大君融投资顾问有限公司联合主办的“《富人理财蓝皮书》、财富管理指数发布暨2006年财富管理高峰会”在这里隆重举行, 300多名来自企业界的高层管理者和     

为官理当慎“爱好”

“爱好”，人皆有之，各有所好，无可厚非。然而，“爱好”却有是非之分、良莠之别。好的“爱好”可以陶冶人的情操，不良“爱好”可以使人身败名裂。因此，作为党员干部尤其是领导干部如何选择并管好“爱好”是一个十分严肃的课题。     

钢铁沙皇沈文荣——第一位非股市制造的中国首富

今年已是第七度推出的“新财富500富人榜”,刚好走过“中国经济最困难”的2008年。随着金融、地产、科技等板块估值泡沫的破裂,一大批曾在资本市场呼风唤雨的财富新贵因身家大幅缩水而在“500富人榜”上的名次下滑甚至名落孙山,而传统行业尤其是尚未上市的企业,     

呼唤财富伦理

中国改革开放20余年,最重要的是确立了市场经济的合法性以及公民获取财富的合法性,但是相应的一套市场伦理和财富伦理却并没有建立起来。我们引入了市场经济,并且承认了人的自利的合理性和合法性,但是却出现了“诚信”问题。市场经济的好处:一是可以提供价格信号;二是可以激励人们不偷懒。但是因为市场经济中存在着普遍的信息不对称,再加上委托-代理关系的出现,“道德风险”、“逆向选择”都会出来,仅靠市场经济本身实际上无法全部解决“信誉”问题。20年前邓小平同志说了一句话,让一部分人先富起来。但是20年后,怎么看待这些先富起来的人成…     

税法·富人·纳税人

刘晓庆因偷税而被逮捕的消息引起了社会各界的关注，这不仅因为该案的被告是一位名人、富人，更因为这是自税法和新刑法颁布以来因偷逃个人所得税而被起诉的为数不多的案例之一。在以往人们的观念中，偷税这种“小事”是很难与刑法联系在一起的。偷了税，无非就是补交或者罚点儿款了事，无论如何也与牢狱之灾挂不上钩，更谈不上名人、富人会因为偷税而付出代价。因为在人们眼里，富人不仅拥有超出一般人的社会财富，而且还拥有超出一般人的社会关系。这些财富和社会关系成了他们“摆平”一切“麻烦”的有力武器，甚至是一些和国家法律相抵触…     

中国富人阶层的形象重塑与国际担当

改革开放以来,伴随着中国经济的持续快速发展,中国富人的数量与日俱增,富人群体的资产规模也在不断膨胀。当前,在国际金融危机的大背景下,中国财富逆势增长,中国的富人阶层也因此而受到国际社会的广泛关注。中国富人阶层正在通过自己的行为模式、消费习惯、道德情操等,影响和重塑着国际社会对于中国人的传统印象与观念,     

从流行词语看中国改革开放30年

第一阶段：思想上的拨乱反正，体现了一个“破”字[实践是检验真理的唯一标准]它是针对“两个凡是”提出来的。随着这一观念的确立，中国人民得到两种最为宝贵的财富：一是务实作风，恢复实事求是的优良传统；二是解放思想，敢于打破各种不利于改革的禁锢。     

语丝

“雇一个拿鞭子抽你的人”；“宁当替死鬼，不作替罪羊”；“个税征管需向富人集中，别老盯着工薪阶层”；“我自己就是无房一族”；“说中国两极分化那是胡说八道”。     

李河君 中国大陆新科首富

11年前,李河君被《新财富》挖掘首次进入富人榜,本月初,《新财富》2014“新财富500富人榜”发布,李河君以870亿元的身家登顶首富。说今年的首富李河君是近年来富人榜上最大的一匹“黑马”并不为过,但是李河君今天的成就并非一蹴而就。     

文化与个性

文化的N个样式 梁漱溟先生在《中国文化要叉》一书中曾说,中西文化从一开始就是两股道上跑的车,一开始价值取向就不一样,怎么走也走不到一块。他认为,中国社会形态是一个非常独特的形态,在秦始皇以后的两千多年时间里,长期处于一种“盘旋往复”的状态。这种社会形态用西方历史的概念,根本无法解释。而西方文化里有一个核心概念,一般叫“人文主义”、“人本主义”。这种“唯人主义”是西方文化特有的。在人类中心主义意义上,西方人豪迈地说“人是万物的尺度”,是“自然的主人和占有者”。中国人说“天人合一”,讲社会协调的“人和”。西方人讲“天赋人权”,主张从个人出发,申张个人的价值和权利。     

邓小平的“世界公民”思想

20世纪90年代以来，随着信息网络技术的蓬勃发展．全球化趋势不断加强．世界已经成为一个“地球村”，个人正在从过去民族的、国家的一员转化为“世界公民”。作为中国人，如何适应自己的“世界公民”角色？在20多年前，邓小平以“世界公民”的身份系统阐述了中国发展和世界发展的关系。