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甘地是印度民族独立运动的杰出领袖,他领导印度国大党和广大群众,经过艰难曲折的斗争,赢得了印度独立,为民族事业做出了重大贡献。实现资产阶级民族革命,建立独立国家是印度资产阶级的要求。甘地的领导适应了这个要求,并确保了资产阶级在运动中的领导权。因此,说他是民族资产阶级的代表人物,是资产阶级政治家,这无疑是正确的。但是,仔细研究一下印度民族独立运动史又会看到一种非常醒目的现象:甘地是国大党领袖,却中途退党,此后,作为国大党领导人,他自己并不是一个国大党员, 自从1920年他 相似文献
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甘地是近代世界历史中的一个特殊人物。他是二十世纪前半期印度民族独立运动的领袖,这个历史地位是无人否认的;但是对于他的描述和评价却很有分歧。甚至在马克思主义者中间也有不同意见,例如在苏联就曾经有过前后大不相同的评论。印度人尊他为“圣雄”,这本是对修道人的尊称。法国文学家罗曼·罗兰看他是人道主义和东方精神文明的化身,是和音 相似文献
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甘地的思想在亚非现代民族主义思潮史上,具有十分鲜明的独特性。比较而言,人们多注意甘地的哲学思想和政治思想而忽略对于甘地经济思想的研究。实际上,在甘地独特的思想体系中,经济思想的独特性占有重要地位。甘地思想在经济方面的独特之处,表现在它的农村经济模式上。其特点是:以小农家庭村社为最基本生产单位;寓农业与手工业于一体的生产结构;保持农村经济与城市大工业的平衡;维护道德精神与物质生活的和谐。其中尤为独特的是农村经济与道德观之间关系的构思与实践。本文就此作综合性探讨,以便继拙作《甘地思想的独特性与整体性》之后,再进一步从甘地经济思想作整体性的研讨,并说明甘地思想的复杂性。 相似文献
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伊克巴尔的诗歌与哲学社会思想 总被引:1,自引:0,他引:1
伊克巴尔是 2 0世纪南亚最伟大的穆斯林诗人 ,同时也是南亚最伟大的穆斯林哲学家和思想家。作为诗人 ,伊克巴尔始终关注穆斯林的命运。除了诗人的浪漫 ,他兼具哲学家的思辨能力和思想家的睿智。他在《自我的秘密》和《无我的奥秘》中提出了“自我”和“完人”的学说 ,从而建立了自己独特的哲学思想体系。继而他在 1930年全印穆斯林联盟阿拉哈巴德年会上提出了在印度西北部建立穆斯林独立国家的思想 ,这一思想成为巴基斯坦的立国之本。如果说诗歌创作是一种手段 ,那么实现印度穆斯林的民族独立则是他的政治理想。他毕生从事诗歌创作 ,通过诗… 相似文献
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文化与社会行动——韦伯文化思想述评 总被引:3,自引:0,他引:3
将文化看作为社会行动的观点主要源于马克斯·韦伯的思想。韦伯对于文化研究的贡献并不仅仅在于他的文化科学方法论,更重要的是他的文化观开创了一个文化分析传统。韦伯的文化社会学对于我们当今理解文化仍有着不可低估的影响 相似文献
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人民群众学哲学用哲学的运动,无论是在中国当代哲学史上,还是在整个马克思主义哲学传播史上,都是一件重大事件。这个运动是马克思主义哲学大规模、多层次、全方位地与人民群众相结合的一次历史性尝试。由于种种客观条件的限制和一些人为的非正常因素的干扰,这次尝试在取得了辉煌成就的同时,也具有一些明显的缺陷和失误。今天,在社会主义改革日益深化,哲学发展日趋繁荣的情况下,对人民群众学哲学用哲学运动进行审慎的理性审视,探究其兴起的原因,彰现其固有的特点,分析总结其经验教训,将具有重大的理论意义和现实意义。 相似文献
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在后殖民文化研究中 ,一个令人感到奇怪的现象是 ,甘地和甘地主义一直处于缺失状态。本文试图从印度传统的村社制社会问题出发来分析甘地主义和马克思主义的区别与联系 ,进而理解甘地在后殖民文化研究中缺失的原委。 相似文献
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尼赫鲁与甘地在未来社会的设想方面存在着根本分歧。在独立斗争时期,他们不仅通过言论和著述经常表达和宣传自己的设想,而且通过通信和会谈交换各自的看法。20年代末,尼赫鲁与甘地通信,坦诚地陈述了他们之间的观点分歧。30年代初,尼赫鲁与甘地利用清晨散步的机会,交换各自对过去、现在、特别是将来问题的看法。40年代中,尼赫鲁与甘地先通信,继而直接交谈,讨论了各自对未来印度社会的设想,并打算将这个问题提交给国大党工作委员会,进行高度民族意义的公开辩论。尼赫鲁与甘地的分歧具体表现在两个层面上。 相似文献
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加斯东·巴什拉哲学述评 总被引:3,自引:0,他引:3
巴什拉哲学由二部分构成科学认识论和诗学想象理论。他的科学认识论主要是通过反思科学史来认识理性问题,认为科学史是由一连串的“认识论的断裂”构成的,理性和经验应该建立辩证的、互补的关系,才能把握现代科学的这种不连续的、辩证的、整合的特征。他的诗学想象理论主要是通过对诗的批评来讨论形象的作用。通过分析四元素(火、水、气、土)和梦想的关系,来揭示人的创造行为的奥秘。虽然科学和诗分属不同的领域,但是在科学和诗中都有人的创造性想象活动。科学和诗各具价值,应该是互补的。 相似文献
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当代西方环境哲学述评 总被引:4,自引:0,他引:4
当代西方环境哲学(亦称环境伦理学)自兴起以来,与第三次环境保护运动相互推动和促进,经历了70 年代的摸索、70 年代末至90 年代初重大的理论创新和制度化(创立自己的学刊与学会组织),现已形成多种流派,进行着活跃的、富于创新性的理论研究,在当今人类面临生态危机之时,提出许多具有启发性的思想 相似文献
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当代历史哲学始建于1938年,这样划分虽然有点武断,但却是十分恰当的,因为正是在这一年,R.阿隆的《历史哲学导论》和M.曼德鲍姆的《关于历史认识的问题》问世了。这两本书对英语世界的哲学虽然没有直接产生显著的影响(阿隆的书直到1961年才被译成英文),但它们对其本国读者来说却是第一流的研究历史认识问题的富于哲学意义的著作,而这些读者对十九世纪后期、二十世纪早期德国关于历史主义的争论并无直接了解。在回顾时,人们看到这两本书首先提出的许多主题和疑难问题近来已经成为讨论因果性解释和历史认识的关系的主要内容。在1938年,阿隆和曼德鲍姆仍需把自己从当时“历史哲学力的流行含义中区分开来,因为这一概念是指根据黑格尔(包括马克思主义的后黑格尔学派的各种体 相似文献
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借鉴奈保尔和查特吉的相关看法,本文考察了甘地种姓思想的成因,并从历史和现实的角度分析种姓制的瓦解与现代印度社会结构的变迁中复杂的、与种族和阶级问题联系在一起的种姓意识问题。 相似文献
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女性主义社会研究述评 总被引:15,自引:0,他引:15
本文对女性主义在社会研究领域的工作进行了简要梳理 ,包括女性主义对主流社会科学中男性霸权的批判、有关社会研究方法及方法论的争论 ,以及构建女性主义社会研究模式的尝试 ,并作了简短的评论。 相似文献
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在成熟的社会主义条件下,马克思列宁主义哲学在完善社会关系、管理社会过程和培养新人方面的作用进一步扩大。在共产主义建设进程中,哲学任务和职能的日渐复杂化,一方面使作为社会意识形态的哲学得到发展,另一方面使作为科学的哲学得到发 相似文献