科学、宗教与道德──对康德道德革命的思考

关于科学、宗教与道德的关系问题,人们多是在否定意义上谈到康德。其实,正是在这一关系问题上集中地体现了他道德革命的真实精神:道德不但对科学、宗教是自律的,而且是科学、宗教的基础。　　　　　　　　　　　一　 康德在《纯粹理性批判》中集中地讨论了科学问题,在《实践理性批判》中则集中讨论了道德问题。《纯粹理性批判》总的精神是崇尚了理性,弘扬了科学、知识,但《纯粹理性批判》的最后结论却是要限定科学,为信仰、道德留地盘。究竟如何看待这一似乎矛盾的现象;限定果真就是否定,果真只具有消极意义? 科学、知识与道德的关系问题是…     

科学文化哲学及其问题意识

后现代科学文化哲学、后殖民科学文化哲学以及女性主义科学文化哲学形成于20世纪50-60年代,90年代以后不仅在英美国家而且也在欧洲大陆国家产生了较为广泛的影响,同时也在中国产生了一定的影响.可以说,这三个流派是科学文化哲学的主要代表,也是科学文化哲学发展的最前沿的领域,同时也是在世界范围内引起争论最大的哲学流派.文章简要介绍了后现代科学文化哲学、后殖民科学义化哲学、女性主义科学文化哲学的问题意识和研究进展.     

试论科学的合法性

一个不具有合法性的科学算不上真正的科学。科学的合法性正在成为当代科学发展的一个重要问题。本文首先探讨了科学的“合法性”概念 ,指出科学规范就是科学之“法” ;其次从科学本身的发展 ,科学与哲学、科学与神学的冲突 ,科学家和科学共同体的行为等角度讨论了科学合法性的形成途径 ;第三 ,把科学合法性分为内在合法性和外在合法性 ,指出“建构科学理论所必须遵从的规范或原则”构成了科学理论的本质规定性 ;第四 ,从科学的内在与外在合法性探讨了科学合法性所发生的危机 ,特别指出政府或国家的合法性危机与文化危机也将导致科学的合法性危机 ;最后阐述了化解科学合法性危机的途径     

科学经济学的兴起与最新发展

第二次世界大战结束后 ,特别是自 2 0世纪 90年代以来 ,伴随着知识经济的兴起 ,经济学家们在科学及其相关问题的研究上已取得了重大进展 ,从而导致了科学经济学的起飞和迅速发展。本文对科学经济学的渊源、兴起与最新发展进行了评述 ,重点集中在新科学经济学近年的研究成果上 ,主要对科学研究的制度安排和激励结构、科学技术与商业化 ,以及科学、经济增长与公共政策等三方面的新发展进行了较为详细的评述。文章最后扼要讨论了科学经济学未来发展的趋势及其对我国“科教兴国”战略的重大意义     

论初始概念

创造性思维是科学哲学中一个很有意义的论题,近年来引起了科学家和哲学家们的一致关注。美国科学哲学家T·库恩和英国科学哲学家卡·波普尔对这个论题的理论发展都做出了自己的贡献。但是,他们也都不同程度地避开了一个重要问题。T·库恩在《科学革命的结构》一书中,虽然断定了“科学革命”的发生,叙述了这种变化发生的边界条件,考察了这种变化在科学发展中的怍用,但是却没有回答科学思想的发现、新概念的产生问题。卡·     

科学的集约化问题:科学研究工艺学

本书由苏联科学院科学技术史研究所审定出版。作者根据最近几十年科学史的材料,揭示了实验方法在新的科学方向的产生和形成过程中,在理论思想转移、在科学领域和学科互动过程中的作用。该书说明了不同国家科学活动中掌握新方法的动向,显示了确定国家科学潜力的方法的关键作用。它考察了掌握新的实验方法所遇到的困难和加速科学实验室工艺创新的机制。该书发展了“科学研究工艺学”及其作为科学集约化基础的加速更新的概念。全书除前言和代结束语以外共分6章:1.科学潜力:结构和评估问题。其中包括“科学潜力”的概念及其评估方式;科学结构和科学潜力的结构密     

20世纪西方科学哲学发展述评

20世纪的西方科学哲学 ,从逻辑实证主义到否证主义、历史主义科学哲学、科学实在论与反实在论 ,直至后实在论的科学哲学 ,其发展虽学派林立 ,但与其他哲学流派相比 ,科学哲学在概括和普及科学方法 ,改变人们的思维方式的过程中已充分实现了其价值。本文试图概括 2 0世纪西方科学哲学的特点 ,进而展望当代科学哲学的发展     

论科学文化中的真理与民主

在当代科学文化中,狭隘的真理观导致了真理与民主的对立.在绝对主义真理观的影响下,某些极端的技治主义者为保证科学研究的效率,极力反对科学的民主化,但这不仅无助于文化的多元发展,而且削弱了科学的发展动力.在相对主义真理观的影响下,某些极端的后现代主义者为倡导科学的民主化,极力消解科学的真理,但这又为"庸俗的民主"洞开了大门.实用主义真理观在一定程度上超越了绝对主义和相对主义真理观的偏颇,在主观与客观、事实与价值、理论与实践等方面保持了必要的张力,揭示了科学真理与商谈民主之间交融互补的深刻关联,从而为科学文化的建构提供了一条颇具启发的思路.     

科学发展观视域下的机制创新:逻辑关联和路径选择——基于临海市的实践探索

本文从分析科学发展观与体制机制的辩证关系入手,从总结改革经验、推进科学发展层面论述改进和创新科学机制的必要性、紧迫性,从方法论上对如何创新科学机制保障科学发展作了具体阐述,并结合临海市的实践,在区域科学发展的路径选择上进行了积极探索。     

一种不变方法论模式的价值

科学发展及其问题L.劳丹在其近著《科学与价值:科学的目标及其在科学争论中的作用》中讨论了科学中的分歧以及分歧如何解决的问题。劳丹认为,无论是早先逻辑实证主义者赖辛巴赫、亨佩尔和波佩尔对科学发展所作的解释,还是后来库恩等人提出的“总体的”或“宏观的”观点,都不足以说明科学中的分歧现象。因此,劳丹提出了自己的关于科学发展的解释模式,这种模式试图表明,普遍而合理的分歧是可能存在的和可以解决的。在劳丹看来,逻辑实证主义者提出的是一种     

科学的创造精神与科学的批判精神--波普尔科学发展模式理论解读

波普尔是当代西方著名的科学哲学家,他的科学发展模式理论在西方乃至世界都有着重要影响。他在破除两个迷信,揭示两对矛盾的基础上,通过科学发展的两个基本环节—猜想与反驳,构建了科学进化的逻辑形态,形成了他的科学发展模式理论。在他的科学发展模式理论中,始终贯穿着科学的创造精神与科学的批判精神。在21世纪的今天,我们应该积极地发扬这种精神。     

自然辩证法的科学意蕴及当代价值

自然辩证法是恩格斯根据19世纪以来的自然科学的重大发现所揭示出来的辩证唯物主义自然观。这一科学思想的价值不仅在于把人对自然的认识从僵化的、神学的束缚中解放了出来,更重要的是它建构了科学时代的科学世界观,为科学地认识自然和人类社会提供了科学的方法论指导,为塑造人的科学精神、实现人的现代化,增强人们自觉抵制唯灵论、伪科学等蒙昧主义侵袭的能力提供了科学的理论武器。在当代中国,宣传和普及这一思想对于提高全民族的科学精神素养,清除当代唯灵论、伪科学等蒙昧主义思想垃圾,加速现代化的进程尤其具有重大而深远的现实意义。     

东德关于历史科学方法论问题的讨论

据东德《历史科学》杂志1982年第8期报道,1981年11月,民主德国历史科学委员会和历史科学理论、方法论及历史问题委员会在柏林召开了一次联席会议,讨论“历史科学的方法论及其在部分学科中的应用”问题。     

论当事人对科学证据的质疑权利及其保障

现代科学技术的迅猛发展,使人类社会生活的各个层面受到了全方位、多角度的冲击,也对证据制度产生了重大的影响。科学技术的长足发展,促进了司法证明方式的不断发展,人类的司法活动已经进入了科学证据的时代。传统的事实认定方法已经不能完全适应当代司法实践发展的需要,而科学技术能够为客观及时查明案件事实提供科学证据,在认定案件事实时发挥重要作用。但是,我们也应该意识到,科学证据不一定是＂科学＂的,由于人的主观因素的介入,科学证据也会＂说谎＂,而呈现出不确定的一面。同时由于科学本身的局限性、发展性等特点,也决定了科学证据内部的不＂科学＂性;而人们对科学证据过分依赖的情况实际上本身即是不科学的态度。正是由于对科学证据的过分迷信与盲从而导致了事实认定上的错误的出现。因此,必须赋予当事人对科学证据进行质疑的权利。不仅如此,还应当从程序上保障当事人对科学证据的质疑权利,即科学证据在作为定案的根据之前也要与其他证据一样需要经过严格的质问和质疑之后才能作为定案的依据。     

萨洛蒙谈欧洲社会科学的发展问题

据苏联《国外社会科学文摘(科学学类)》1978年第3、4期介绍,法国著名科学社会学家、经济合作与发展组织科学政策部主任J.萨洛蒙1976年5月在印度新德里的科学、技术与社会-经济发展研究中心,就欧洲社会科学的发展和科学政策的研究问题作了两次讲演.在第一篇讲演中,对第二次世界大战以后在西欧国家的科学政策形成过程中社会科学作用的变化作了历史的叙述.他把社会科     

“五四”科学思潮的双重轨迹

五四科学思潮中,以《新青年》及陈独秀为代表,把对科学的提倡同探求先进的社会学说紧紧联系在一起,从赞扬理性、倡导文化启蒙转化为寻找社会改造、民族救亡的理论武器,导向对马克思主义的崇奉;以《科学》及中国科学社为代表,坚持以更新民族文化为目标,大力宣传近代科学知识,介绍科学方法,倡导科学精神,开展科学研究,开辟了中国现代科学的发展道路,并从文化的形态引进了科学。     

论康有为的科学观

康有为扬弃了洋务派的器物科学观,对科学的本质特点进行了深入的思考,对科学方法和精神也有所认识,并以之为武器对中国古代科学观中的一些消极倾向进行了批判。康有为提出了一系列可行的政治变革主张,为科学的发展提供了制度上的保障和支持。他对科学和民主进行了探讨,成为五四科学观的先声。康有为的科学观在中国近代思想史上占有重要地位,对科学的发展起到了巨大的作用。     

当代两大学科相结合的必然趋势

科学是人类社会发展的产物,是社会生产实践的产物,是人类社会进步的标志。在人类历史发展中出现了自然科学,出现了社会科学。两大科学的发展推动着人类社会进步。历史证明了科学对人类的存在、社会的发展是不可缺少的,对人类社会更是不可缺少的。我们要从社会科学和自然科学(以下简称两大学科)发展趋势方面来剖析一下,科学在人类社会中的地位,两大学科结合的必然趋势。     

时间学的科学方法论

本文认为,随着时间学的深入研究,应把时间科学方法的研究上升为时间科学方法论的探索。时间科学方法论既注意个别用时方法的研究,更注意用时方法的整体思维、集束运用,在零星中求综合,在互异中见统一。文章从时间运筹整体性、科学化和创造性等方面,阐述了探讨时间科学方法论的重要意义;从省时性、最优化、空间型和开环性等方面,对现代型时间方法的遵循原则作了新的概括;并把现代型时间方法的主要类型明确划分成三种:一般科学方法的移植渗透、时间运筹方法的概括总结和多种科学方法的综合放大。作者强调,在时间运筹的实践中,这三种主要类型的方法是相互渗透、相辅相成的。     

冯契科学逻辑思想初探

科学逻辑探讨的是适合于特定条件的科学思维的形式，作为哲学和科学的交接点，它为辩证逻辑提供了进一步概括的思想资料。早在７０年代末８０年代初，冯契就在国内较早地对科学逻辑的一系列问题进行了深入的研究。立足于马克思主义的实践观点，他对康德、逻辑实证主义者、波普、库恩以及金岳霖等中西哲学家的观点施以辨证综合，不仅论述了科学发现、科学检验和科学知识增长是一个以得自现实之道还治现实的认识过程，而且强调对于科学逻辑的研究必须以辩证逻辑为前提