关于《大国崛起》的思考

12集电视系列节目《大国崛起》之所以会一再播出并引起很大反响,是因为它素材新颖、内容生动、见解通脱。《大国崛起》的内容及其热播也表明:抓紧时机发展经济和进行制度创新是世界强国赖以崛起的基本法宝;中国的广大民众需要客观的世界史;中国的世界史研究应该进一步加强社会服务意识。     

大国崛起与国际法的发展——兼谈中国和平崛起的国际法环境

自15世纪以来,每一大国的崛起都带来了国际法的新发展.葡萄牙、西班牙、荷兰等大国崛起催生了的威斯特伐利亚法律秩序;英国、法国、德国、日本等国崛起形成了凡尔赛-华盛顿法律体系;俄罗斯(前苏联)、美国的崛起造就了雅尔塔法律体制.冷战结束后,多极共处的国际现实促进了以联合国、世界贸易组织为主的国际法律机制的完善,中国的和平崛起既要适应又要改造这一国际法环境.     

大国崛起与“中国威胁论”

依据现实主义理论,在无政府状态所造成的国际社会的安全困境中,新兴大国的崛起往往伴随着扩张与战争。改革开放以来,随着中国国力的不断上升,以现实主义为理论依托的“中国威胁论”一时喧嚣尘上,其实质意在遏制中国的崛起,维护其现存的霸权地位。在当前和平与发展的时代大背景下,随着国际联系的日益密切以及国际合作的盛行。现实主义国际冲突的可能性大大降低了,大多数国家的崛起也都只能走和平崛起的道路,和平崛起与和平发展也是当前中华民族实现伟大复兴的必然选择。     

价值隐喻:主流意识的一种传播方式——电视纪录片《大国崛起》内容分析

文章以综合国力要素为分析标准,运用“文化指标”分析方法,对电视纪录片《大国崛起》节目文稿进行关键词索引并分析比例构成,以语义分析为视角,进行个案研究,综合考量潜藏在本片背后对大国命题的价值选择和立场倾向。     

大国崛起的类型学分析——兼论中国和平崛起战略的可行性

大国是人类历史发展的主导性力量。近代以来存在三种大国崛起模式:以宗教扩张激情为动力的西班牙模式、以掌控海洋为中心的英国模式和以政治文化扩张为根本目标的美国模式。这三种模式都不同程度地建立在武力之上。目前中国的崛起选择和平方式,是符合时代精神的可行战略,将对全球的未来产生革命性影响。     

论《大国空巢》的人口思想

从结构均衡论、资源发展论、人本价值论和政治经济学等角度对《大国空巢》的人口思想进行分析,认为其人口思想强调结构均衡与合理,体现出"求庶"的乐观主义精神和人本主义的价值观,并在更高的层次上与国家的发展战略联系了起来,因此,其思想在当代人口学史上具有重要的作用与影响。     

印度的崛起及其对大国目标的追求

印度自1947年独立以来,经过几代领导人的不懈努力,逐渐走向发展中大国的行列。尼赫鲁作为战后印度最初的领导人,在《印度的发现》当中明确提出印度要作"有声有色"的大国。从战后印度几十年的发展历史来看,这个目标已经成为印度的基本追求。上个世纪90年代以来,印度加快实现自由化、市场化与国际化进程,在地区大国崛起中成为国际社会不可忽视的新兴力量。在未来的发展中,印度崛起可能对南亚和中印关系带来深刻影响,可视为21世纪最重要的事件之一。     

历史观照下的大国成长逻辑:一种基于俄国崛起的解读

该文基于对大国概念再定义,验证了大国崛起的国际政治社会学分析。通过考察俄国崛起的史实,证实了大国崛起是物质性成长与社会性成长相统一的观点。但是,对大国崛起的合秩序性成长提出了质疑。     

大国崛起中的制度命题和制度难题

从历史经验来看,大国崛起离不开经济因素的支持,经济的持续发展是大国国运绵延的关键。在决定和影响经济发展的各种命题中,制度命题更有说服力,制度是决定和影响经济发展的关键性要素。在制度命题被强调的同时,制度难题出现了:好的制度来自哪里?制度难题困扰着后发国家,阻碍经济发展的制度具有一定的持续性,这导致了改革之难。针对制度难题,利益集团、教育、工业化、人权与产权的关系这几个方面为我们提出了一些探讨的思路。     

传播学研究现状管窥——对我国107篇传播学博士学位论文的内容分析

本文对2003—2010年间来自7所高校的107篇传播学博士学位论文进行了内容分析。具体对研究方法、研究方向、研究媒介类型、研究媒介内容的类型、研究主题这五个变量作了测量与分析,以及由此反映的我国传播学研究存在的问题,进而对其进行了总结与反思。     

从敦煌本《大智度论》看《汉语大词典》的书证问题

敦煌本《大智度论》多为南北朝时期写本,保存了《大智度论》的原始形态,是宝贵的第一手语言材料,对辞书编纂、修订以及汉语词汇史研究都具有重要意义。本文利用敦煌本《大智度论》对《汉语大词典》书证始见例做了提前,对孤证词条做了增补。     

从《大教学论》看夸美纽斯的和谐教育思想

夸美纽斯《大教学论》所体现出的和谐教育思想有着深刻的内涵,并集中体现在其对教育目的、教育原则的认识上。在构建和谐社会、提倡和谐教育的今天,夸美纽斯的和谐教育思想对目前中国教育现实有着很强的借鉴意义:中国教育应转变教育观念、反思教育目的,树立以启发智慧为目的的教育价值观;教学过程要遵循学生的天性发展的需要;教育节奏要与学生身心发展节律相统一,实现教育、人与社会的和谐全面发展。     

长城带经济文化交流的影响与变迁

长城带经济文化交流的影响十分广泛、深厚,历代各民族的历史和经济文化发展,各民族自身的形成与发展,都直接受益于长城带持续不断的经济文化交流。时至今日,我们仍然感受到它的强烈影响。     

新中国成立前后对资本主义国家“不承认”政策剖析

本文立足于特定的时代背景 ,分析了新中国成立前后对资本主义国家实行“不承认”政策的具体原因 ,认为这一政策是内外部多种因素作用的结果 :中国革命的内在要求是其形成的基本原因 ,外部环境的作用也是不可忽视的原因。在深入分析的基础上 ,对其作了评价     

“民族问题”与“民族关系问题”的再认识

民族问题与民族关系问题是两个既有区别又有联系的概念。民族问题就是在民族自身发展过程中和民族交往过程中因民族差异和民族利益而产生的问题。民族关系问题主要是指民族内部、民族之间、多民族及跨国民族在政治、经济、文化交往过程中产生的矛盾、纠纷、冲突及战争的关系。民族关系问题隶属于民族问题并构成民族问题的主要内容。     

日本右翼势力的"美英同罪史观"辨正

日本右翼势力兜售的“美英同罪史观”的主要谬论包括:美英等国也应对中日战争的长期化和“大东亚战争”的爆发负责;就侵略行为和殖民统治而言,日本与美英等西方列强没有什么区别;日本军国主义不同于德国法西斯主义,日本的战争犯罪也不同于德国的人道犯罪;美苏等盟国的一些“暴行”也是战争犯罪行为等等。然而,无论日本右翼势力怎样淡化和试图以此“抵消”日本帝国主义的战争罪责,其“美英同罪史观”都是站不住脚的,更丝毫掩盖和减轻不了当年日本军国主义犯下的滔天战争罪行。     

“交往”视野下的大学德育

交往是人的基本存在方式 ,包括物质交往与精神交往 ,体现着主体间性的交互作用。当前的大学德育仍然是一种知性德育 ,强调道德理性 ,缺乏真正的交往 ,导致了德育的弱效。由知性德育向交往德育转变 ,应成为大学德育创新的核心理念     

全球化视野中的“交往”理论初探

交往关系是人类社会中最基本的关系,是人类生产和生活的基础,是人类历史的起点,是一切历史的基本条件.本文揭示了哲学意义上"交往"一词的含义、根据和历史形式,全面分析了交往的社会功能,并结合当前人类社会生活重大实践,为从交往角度客观理解全球化问题提供了一个合理的维度.     

关于“北大荒文学”相关问题的思考

区域(地域)文学(文化)在当下的现当代文学研究中逐渐引起人们极大兴趣和关注。北大荒文学就是在特定地域中由多种因源引发的一种不可令人忽视的文学现象。她用自己的实绩展示着自己的魅力存在。她有着自己独特的文化底蕴构成,北大荒文学是一种渐次地吸收多元文化的文学。"北大荒文学"是一个特定的、带有鲜明地域特征并且具有文学流派性质的美学概念。     

多媒体网络技术在“英国概况”教学中的应用

“英国概况”是高校英语专业课程《英语国家概况》的一部分。该课程因教材内容繁多、抽象且课时有限而影响了教学效果。应用多媒体网络技术,根据文字介绍,配以大量的图片和实景资料,制作课件,既突出了教学重点,提高了单位时间内的教学效率,又使教学内容变得形象、直观、具体,以可见的事实创设情景,从而激发学习兴趣、使学生加深对英国概况的理解,还为学生自主学习创造了条件。