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2004年12月、2005年4月,高淳县境内先后有两名流浪汉因车祸身亡,经刊登认尸启事无人认领后,依照规定进行了火化,骨灰由殡仪馆保管。2006年3月,高淳县民政局以民政部发布的《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法实施细则》规定,地方各级民政部门承担对无名流浪乞讨人员的救助职责为依据,以肇事方、保险公司为被告诉至法院,要求被告赔偿两无名流浪汉死亡赔偿金、丧葬费30余万元。 相似文献
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2006年8月31日凌晨一点,大家睡得正香的时刻,顺义区殡仪馆首都机场办事处正在值班的职工李雪峰接到一个电话,说是首都机场急救中心有一位病人由于抢救无效而死亡,并且死者妻子当场晕倒被送去急救,现在死者正在送往太平间的路上,要求马上做好接尸准备,由于一道来的同事都很年轻,谁也没有处理这种事情的经验,面对死者230斤的庞大体型更显得束手无策。 相似文献
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延边州的殡葬工作者在推动殡葬改革过程中发现一些朝鲜族人将死者骨灰既不保存也不安放,当即吹散。于是,积极宣传推广,在朝鲜老人聚集的街道社区、村委会进行宣传引导,并采取现场示范、亲朋传递等方式争取群众认同。同时,建立激励机制,鼓励和扶持丧主吹骨灰。对于拟吹骨灰的丧主,给予运尸、火化、丧葬用品等方面的优惠。2004年吹骨灰918具,占全市火化总量的51%。在积极推广吹骨灰方式的同时,还大力引导丧主采用骨灰撒江、撒河等生态的葬法,有效地遏制了骨灰二次土葬现象的出现。 相似文献
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案例一:2003年6月,李某在市内花20元钱买了一个花圈,去市殡仪馆吊唁,却被告知“外来花圈禁止入内”。李先生只好又花55元钱买了一个。李先生认为,殡仪馆禁止外带花圈入内,属于强行买卖,遂将殡仪馆告上法庭,要求赔礼道歉,并赔偿损失。 相似文献
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死的尊严--淮北地区的丧葬礼仪及其文化解码 总被引:1,自引:0,他引:1
事死如事生是中国传统文化的组成部分 ,其具体表现为对丧葬的重视及铺张上 ,仅以安徽淮北地区为例 ,我们便可以看到丧葬礼仪丰富的文化内涵。在淮北 ,死者的亲属会在亲人刚去世后就为死者清洗身体 ,换上寿衣 ,并在死者的口中放入铜钱或硬币等物。死者被头向门、脚向里放在一张铺满麦草的床上。亲人在死者的床头前的一个小陶盆(称为“老盆”)内点燃纸钱 ,死者头前的床下还要点燃一盏小油灯 ,称为“指路灯”或“引魂火”。死者除了身着寿衣外 ,脸上还要盖上一张烧纸 ,身上则盖一大幅布。到了吃饭的时候 ,照例是要给死者送饭的 ,名曰“送汤”… 相似文献
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莱阳市殡仪馆从文明服务、亲情服务入手,不断创新服务方式,提高服务质量,取得明显成效。一是实行24小时服务。针对全市农村人口多,火化量大的实际情况,他们推出了24小时服务制度,遗体随到随化。二是服务系列化。建立了集遗体接运、冷藏、整容、穿衣、寄存骨灰或承接告别仪式、追悼会等殡仪服务,为群众提供一条龙服务。三是加快信息化管理。投资2万多元,购置微机3台,专用票据打印机2台,实现了殡葬行业信息化管理全省联网。 相似文献
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推行殡葬改革的目的是倡导文明节俭的丧葬习俗,减少群众丧葬负担,节约耕地,保护环境。但一些地区尤其是农村地区在推行殡葬改革工作中,重火化轻治理的问题相当严重,很多群众将亲属遗体火化后的骨灰再次装棺埋葬,堆建坟头,大操大办,原来的丧葬陋习丝毫未改,只是 相似文献
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殡仪服务是殡葬活动中的礼仪服务,是一项特殊的社会服务。殡仪服务不仅是对遗体进行处理,还要满足活着的人精神上的种种需求。我国殡仪服务的目的就是通过殡仪职工的服务。缓解死者亲属、好友的悲伤情绪,使死者得到安息,生者得到慰籍。 相似文献
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遗体火化和骨灰安放是殡葬管理的重要内容。广东省年均遗体火化量约40万具,妥善解决遗体火化后的骨灰安放,关系到殡葬改革目的的实现。多年来,广东省坚持遗体火化和骨灰安放并重,巩固提高火化率,探索骨灰出路,推行文明、生态、节地、环保葬法,切实保护土地资源、林业资源和生态环境,促进资源节约型、环境友好型社会建设。主要做法是: 相似文献
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2007年l1月25日,石河子殡仪馆的告别大厅中首次实现了鲜花拥灵,结束了长达数十年使用绢花拥灵的局面,告别了使用假花的历史,为石城的送葬群众又增添了一分芳香,得到群众的好评。为了让群众逐渐认识并接受这一新生事物,殡仪馆经多方协调,拟订了不同价位的鲜花租用数量,以满足不同层次的群众需求, 相似文献
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为加强殡仪馆基础设施建设,山东省民政厅2007年确定从省级福利彩票公益金中拿出170万元,资助殡仪馆购置普通火化机。为保证资金专款专用,资助项目落实到位,省民政厅决定对该资助项目实行政府采购,公开招标。 相似文献
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打破制约遗体 火化工作的“瓶颈” 潮安县是一个山区县,遗体火 化工作是从1999年8月1日起实行。 1999年全年只落实火化遗体290 具,火化率仅为4.9%,而且被火化 的都是些去世的老党员、干部或党 员干部的亲属。为了应对严峻的工 作形势,必须抓好各级骨灰安放设 施的配套建设,从根本上消除群众 相似文献
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从上个世纪80年代末广州市开始推行骨灰撒海和骨灰植树,成为全国率先实施骨灰撒海、植树(还林)生态葬法的城市.早在1988年由广州市民政局组织的首届骨灰撒海活动拉开了广州市葬法改革--由保留骨灰到不保留骨灰的二次葬法改革的序幕. 相似文献
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日前,北京市顺义区殡仪馆根据(《北京市顺义区处理涉台突发事件应急预案》及国务院台湾事务办公室、公安部、司法部、民政部《关于台湾同胞在大陆死亡善后处理办法》,结合殡仪馆实际,出台并实施了《北京市顺义区殡仪馆关于处理涉台突发殡仪事件的应急预案》(以下简称((预案》)。 相似文献
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长期以来,经营性墓地设施的“墓地穴位”和经营性骨灰安放设施的“骨灰格位”,其使用权的转移是通过租赁关系确立的。墓地穴位(骨灰格位)经营者依据法定程序取得土地使用权后,在规 相似文献