论对外汉语教学与文化渗透

论对外汉语教学与文化渗透张淑贤８０年代似乎使中国的语言研究进入了一个新的时代。随着申小龙《２０世纪中国语言学的历史转折——中国文化语言学论略》（《语文导报》１９８７年第１期）的发表，一个新的名词“文化语言学”出现，并迅速在语言界引起争论。这股语言界的...     

文字与语言──论德里达对索绪尔的解构

文字与语言──论德里达对索绪尔的解构刘鑫当代哲学的一个突出特点是它对语言的兴趣与日俱增，然而，直接从哲学的立场介入语言学的争论，德里达还是第一人。１９６７年，德里达发表《论文字学》，对以索绪尔为代表的现代语言学传统提出了挑战。嗣后，他又在《缓别》、《...     

从《普通语言学手稿》看索绪尔普通语言学思想

阐述《普通语言学手稿》中独立书稿《论语言的二元本质》以外的“词条与格言”“普通语言学的其他文稿”和“普通语言学备课笔记”三个部分所反映的索绪尔普通语言学思想，包括对语言认识的宏观阐述、语言理论的专题思考、普通语言学思想的火花和纳入教学的成熟思想四个方面的内容。从中可以看出《普通语言学教程》特别是第三度课程所呈现语言学思想，是索绪尔长期思考的结果。     

反思性教学与外国语言学课程教改探索

本文论述了反思性教学的意义，并以一门英语专业研究生课程《功能语法》的语类分析课教学为例，论 述如何进行反思性实践，改变外语教学中存在的语言学理论输入和教学实践相脱节的现象，以培养出反思型的外国语言 学及应用语言学专业研究生。     

试论实现和谐语言的对策

和谐语言是和谐社会的基石,不和谐的语言不利于和谐社会的构建。本文针对当前社会上的种种不和谐语言现象,尝试从语言学的角度讨论了实现和谐语言可以采取的具体对策。     

《中国民族语言学论纲》评介

《中国民族语言学论纲》评介牛汝极我国年轻的民族语言学学者王远新在继《中国民族语言学史》（中央民族学院出版社，１９９３年）之后，新近又出版了一部力著《中国民族语言学论纲》（中央民族大学出版社，１９９４年，约１８万字）。该书从中国民族语言学的地位和传统，...     

中国文化语言学研究的新突破

语言与文化的联系主要指语言决定文化.还是文化决定语言,语言对理解力和思维有何作用,语言模式与文化模式有何关系.国外较早进行这方面研究的是德国人类学家洪堡特,他在著名的论文《论人类语言结构的差异及其对人类精神发展的影响》(《论爪哇岛上的卡维语》绪言)中,首次提出了语言结构与人类精神的互相影响.在研究西方文化人类学的同时,也探讨了文化语言学.30年代至50年代.国内许多语言学工作者也曾致力于这方面的探讨,如徐松石《粤江流域人民史》,大规模地调查了西南地区语言与社会文化的关系;罗常培《语言与文化》从语词的涵义方面探讨语言与文化的关系;张世禄《中国音韵学史》,运用现代语言学理沦,从整个文化发展的角度阐述音韵学习的演变.     

从生态语言学批评看迟子建的《额尔古纳河右岸》

论文从生态语言学批评角度对迟子建的《额尔古纳河右岸》进行系统考察，具体分析了该作品中旨在加强人与自然相互作用的“生态命名”、恢复人与自然连续性的“生态语法”、建立人与自然平等对话关系的“生态叙事”、促进生物多样性与语言多样性的濒危语言拯救的诸种表现和可能。生态语言学批评是生态语言学研究的两大基本范式之一，其批评对象主要集中在一般语言系统和非文学性话语文本，对《额尔古纳河右岸》进行生态语言学批评，既可拓展生态语言学批评的应用范围，也可拓展《额尔古纳河右岸》的批评路径，可以更好地理解这部作品的生态语言和生态精神。     

荀子《正名》篇语言理论解读

荀子是先秦思想家,他对语言有深刻的认识,他的语言观主要体现在《正名》中.从其名实关系论、制名枢要论、语词功能论、结构系统论及语言时空观五个方面来看,并与索绪尔的语言观作比较,可以看出荀子对中国语言学的贡献是巨大的.     

中国科学院语言研究所付所长赵洵同志来校讲学

中国科学院语言研究所付所长赵洵同志应我校外文系、中文系和湖北省语文学会的联合邀請,于四月底来校講学。从四月廿九日到五月十七日,赵洵同志先后作了《捍卫马克思主义语言学说》、《语言学与方法论》、《索绪尔学说与结构主义语言学原     

浅识“和谐”与“和谐社会”

"和谐"是最近一段时间以来使用频率最高的词汇。无论是哪种媒体或是人们口语中,真可谓是言必有"和谐",而且连《论和谐》和《社会主义和谐社会论》等书也已出版发行。可见,"和谐"已成为我们政治经济社会生活中的一个关键词。什么是和谐,和谐即协调的意思。《辞源》引证几种古籍对这个词的源头作了佐证。《左传》上说:"八年之中,九合诸侯,如乐之和。无所不谐。"《晋书》上说:"施之金石,则音韵和谐。"《后汉书》上说"夫任一     

语言研究的高层次探索——读于全有教授新著《语言本质理论的哲学重建》

于全有教授的新著《语言本质理论的哲学重建》,是一部关于语言本质理论问题研究高层次探索的语言哲学力作。该著从语言学最根本的问题出发,通过对以语言工具论、语言符号论、语言本体论等为代表的传统语言本质理论的剖析,从哲学的高度对语言本质理论进行了新的、有层次性的重建,对于促进语言学发展与语言学教学的深入,具有重要的理论开拓意义与实践指导意义。     

《四个四重奏》中的不和谐音

《四个四重奏》的主题是多元主题的对立统一，这种对立统一类似于音乐中的和谐音与不和谐音。不和谐音在《四个四重奏》中表现在诗人艾略特运用了复杂、抽象的陌生化意象和蕴涵宗教哲理冥思的悖论式语言。诗中的这种不和谐音，带给读者不确定性，增加了读者的阅读难度。     

全球化时代的语言规划与社会和谐

经济全球化对民族语言造成威胁。语言规划在全球化时代对濒危语言、语言多样性、语言人权等问题予以了更多的关注。语言消亡现象引起国际语言学界的重视,成为21世纪语言学界的中心议题。语言和文化的多样性这一价值观念已经开始被接受。中国语言规划的新目标——构建和谐的语言生活,反映了全球化时代语言规划理论的新发展,符合中国建设和谐社会的总体趋势。     

二语习得：语言观及典型研究

本文在《二语习得研究特征之评析》一文的基础上，进一步搜集并梳理了第二语言习得研究的大量文献，发现第二语言习得研究中所表现出来的语言观分别为先天论、环境论和相互作用论，一些典型的研究揭示了第二语言习得研究在方法论上表现为语言学理论视角、心理学理论视角、教学理论视角和综合性视角等等。     

柯尔克孜语中的元音和谐——兼论元音和谐不等于同化作用

在阿尔泰语系、乌戈尔·芬兰语系的许多语言里,都有元音和谐。我们在语言学和一些具体语言的语音教学中,在研究这些语言的语音特点时,都经常讲到这个问题。元音和谐是指词的各音节中的元音往往同是前元音或同是后元音;或同是园唇元音,或同是非园唇元音。这样的语音结构上的规律叫作“元音和谐律”。     

略论索绪尔的辩证语言观

略论索绪尔的辩证语言观陈庆汉瑞士著名语言学家德·索绪尔的《普通语言学教程》①的问世，宣告了语言学以历史比较研究为主流的时代的结束，标志着现代语言学的诞生。在《教程》的诸多重要语言理论中，“对立”理论居于显著地位。笔者认为，索绪尔在讲“对立”的同时，还...     

对曾觉之译论中语言内外环境论的思考

针对曾觉之在《论翻译》一文中的传统译论,运用现代语言学理论和当代翻译理论的观点进行剖析与诠释。探讨曾氏提出的翻译过程所涉及的语言内环境和语言外环境问题,并分别对两个层次的内容进行梳理与阐释,从中挖掘出一些颇有价值的、具有前瞻性的论点,同时发现一些应当引以为戒的缺陷和误区,提出翻译过程中将语言内环境和语言外环境结合有助于纠正传统译论中普遍存在的偏重语言文字层面,忽视语篇层面和语言外环境的错误倾向。     

系统功能语言学中的超语言学观

巴赫金的超语言学因对哥本哈根学派和布拉格学派产生过重大影响,从而与系统功能语言学具有间接的学理继承关系.通过对两者之间的学理继承关系的梳理,发现超语言学观主要反映在系统功能语言学的语境论、评价论、语义发生论及信息交换论等方面.超语言学观之所以在系统功能语言学中有所反映与表现,主要在于两者都传承了人类学和文化学的研究传统,用马克思主义的思想和方法研究语言,二者都对本体和跨语言本体的超语言领域进行研究.     

绿色语法与生态和谐

绿色语法作为一个全新的概念,是语言学的新分支———生态语言学研究的一个重要内容。它以反对语言系统中的“人类中心主义”为出发点,对语法中的非生态因素进行批评,同时寻找与生态相和谐的语法,以图达到人类与生态环境的和谐共存。本文讨论了绿色语法的起源和研究内容,同时也探讨了绿色语法与强调生态和谐的盖亚理论之间的关系。