自由主义文学理想的终结（1945．8-1949．10）

自由是普世价值.从无限自由与有限自由的区分中可以界定出适用于本文的最低底限的自由,即消极自由.朱光潜、沈从文等人对自由的诉求退居精神想象的层面,1945.8-1949.10间部分文艺作者的创作取向、生存状态暗合消极自由.<大公报><星期文艺>、<文学杂志>、<观察>(文艺副刊)、<中国新诗>等独立报刊为自由主义文学理想提供了物质载体.理念反映到文学上.即变成时艺术趣味的保守与对良心体系的追问.自由主义文学关注人的复杂性.注重作品的艺术性.自由主义文学有自己的艺术趣味,但不具传承优势.<文学杂志>、<大公报>等报刊先后停刊,自由主义文学载体消亡,1949年以后,自由主义文学人士或留或去.大同世界鸟托邦理想的诱惑、单一哲学前提的确立、文艺志趣的严重分歧、文艺及其他计划制度的强力介入、作者内心的犹疑恐惧等因素,共同促成了自由主义文学前提的消失.这种消失,导致自由主义文学良心体系中的自我承担成为不可能的任务.     

新自由主义的困境与马克思的观点——当前国际金融危机根源探析

20世纪80年代以后新自由主义取代凯恩斯主义成为资本主义世界的主流意识形态是当前国际金融危机的世界历史背景,危机的政策根源是新自由主义的政策范式--华盛顿共识.诊断当代国际金融危机,新自由主义有其自身的理论盲点.<资本论>和<帝国主义论>仍然具有深刻的理论魅力,不仅为我们看清当前危机提供了丰富的理论和方法论启迪,而且为我们分析国际金融危机的深层根源--新自由主义导致美国国内外的两极分化,加剧了资本主义的基本矛盾,提供了丰富的思想财富.     

社会科学如何得以开放——读华勒斯坦等的《开放社会科学》

开放的社会科学,何以可能?究竟应该如何建构?这是诸多社会思想家试图努力作出回应的试题。伊曼纽尔.华勒斯坦等人在所著《开放社会科学》中,循着历史的踪迹对社会科学进行反思,提出了基于一种多元普遍主义统一性上的建设性批判,追问并试图澄清建构开放社会科学所需的基本预设和具体路径。本文认为经过知识领域的对立到合作,认识论领域的分化到弥合,社会科学具有了趋于开放的基本背景前提。并试图解析华勒斯坦否思社会科学的方法论框架——世界体系论,探讨书中所隐含的知识与权力的关系等,探究社会科学得以组织化和制度化的本来面目。     

世界体系理论的发展观评析

世界体系理论的发展观在对自由主义发展理论批判的基础上对发展的涵义和发展的目标进行了界定,对发展的可能性和发展模式进行了探讨,推动了发展研究走出自由发展主义的片面性的误区。从理论内容和影响来看,开拓了发展理论的新境界。     

论资本主义世界经济体的历史逻辑

作为一定历史阶段的产物,资本主义世界经济体既不是沃勒斯坦西方资本主义国家进行世界范围内的殖民扩张开始所形成的具有全球联系和特征的世界经济的延续和扩展,也不是吉登斯认为的由于民族国家及其体系为扩张提供制度保障,使世界经济扩展为资本主义世界经济体.而是生产力与生产关系矛盾运动发展导致西欧社会经济变化,从而进行海外扩张的逻辑结果.正是在资本主义世界经济体的形成过程中,形成了欧洲殖民国家与殖民地国家之间的国际分工,这种国际分工体系的本质是欧洲殖民国家剥削、压迫、奴役和控制殖民地国家,这种国际分工体系的本质也延续到当今世界体系之中,决定了当代的经济全球化本质上是一场由于发达资本主义国家发动并主导的经济运动.     

编辑学学科体系已臻成熟——纪念中华人民共和国成立60年之编辑学研究

60年来,具有中国特色的编辑出版学学科,在研究传统的出版、现代的影视和更新的数字化网络媒介等多种产业实践的基础上,得到了空前发展.从1949年广州出版的第一本<编辑学>到2009年春北京出版的九卷本<中国出版通史>与读者见面,标志着我国编辑出版学学科"三十而立、六十而成",最终形成自身独立的学科体系.编辑学在学术研究中,不断追求理论创新,与出版学在产业实践中逐渐形成一个共轭相生、耦舍互动、"内圣外王"的学科链,其学科体系的生态趋势为:大编辑创构大媒介--大媒介传播大文化--大文化推动整个出版、影视与知识信息产业的大改革、大发展、大繁荣.     

沃勒斯坦与布罗代尔视野中的资本主义

世界体系理论主要代表人物沃勒斯坦与年鉴学派第二代宗师布罗代尔对资本主义有许多共识 ,都将资本主义置于世界范围去考察 ,并对资本的含义、资本主义的产生和发展进行了论述。本文力图透过他们的视野介绍他们对资本主义的认识     

析薪破理，论实笔新——评《乐舞与仪式——中国上古祭歌形态研究》

近些年来,国内学术界在运用文化人类学、考古学、神话学等方面理论和材料上,有了不少卓有新意的成果.在审美发生学方面有了梁一儒、户晓辉、宫成波<中国人审美意识研究>(山东人民出版社2002年版),艺术发生学的研究有林少雄<人文晨曦:中国彩陶的文化解读>、程金城<远古神韵:中国彩陶艺术>等(上海文化出版社2001年版)以及一些研究<山海经>的论著,如张岩<〈山海经〉与古代社会>(文化艺术出版社1999年版)等.然而,以诗歌史的源头为本且立足于礼乐文化本位的研究,尤其是较为系统的专著,仍不多见.张树国博士的新著<乐舞与仪式--中国上古祭歌形态研究>(天津古籍出版社,2003年出版)使这块难于开垦的土地又添上了可喜的新绿.     

论翻译中的知识素养问题——以“西方哲学史古希腊哲学译文”为例

斯通普夫(Samuel Enoch Stumpf)与菲泽(James Fieser)合著的<西方哲学史──从苏格拉底到萨特及其后>,是英语世界著名的大学本科教材,优点颇多.2005年,中华书局出版了该书(第七版)中译本.2006年,北京大学出版社又将原著影印出版.对照阅读读之下,笔者发现中译本有不少值得商榷之处,因此特以第一部分"古希腊哲学'为例加以辨析和探讨,以促进翻译批评,提高翻译出版质量.     

沃勒斯坦的世界体系论--要旨与评析

文章第一部分概述了"世界体系论"这一国际性学术派别的核心人物--沃勒斯坦的主要学术观点,他从世界经济、世界政治、文明这三个方面论述了世界体系的起源、发展和基本特征,认为现代世界体系发端于欧洲的部分地区,后来不断扩展,直到覆盖全球.他将世界分为核心区、半边缘区和边缘区三部分,这三部分处于不断的调整变化中.虽然资本主义世界体系一直处于强势地位,但其衰落势所必然,并有可能引发大的动乱.文章第二部分对沃勒斯坦的理论体系和若干论点作了评价,并认为其独特的分析视角、"一体化学科"的研究方法是尤为值得借鉴之处.     

一部高层次的理论研究著作——评牟心海著《彭定安的学术世界》

牟心海的<彭定安的学术世界>(春风文艺出版社2007年出版),是一部高层次的理论研究著作.因为它构建起了对于一位当代学人的学术思想的全面概述,构建起了彭定安的学术世界,起到了沟通读者与学者的桥梁作用.综观全书,"并重"与"结合"是这部理论研究著作的突出特征.     

卷首语

新年伊始,万象更新. 2011年,对于<福州大学学报>(哲学社会科学版)来说是一个具有标志意义的年份,今年是<福州大学学报>(哲学社会科学版)创刊30周年. 回首30年的发展历程,学报哲社版从最初的蹒跚步履到如今的而立之年,先后经历了两个阶段:1981年4月,创刊于1 961年的综合性理工科学术刊物<福州大学学报>,首次出版了以政治理论文章为主要内容的学报专刊,开启了<福州大学学报>(哲学社会科学版)的历史.     

论资本主义世界经济体的历史逻辑

作为一定历史阶段的产物,资本主义世界经济体既不是沃勒斯坦所认为的西方资本主义国家进行世界范围内殖民扩张所形成的具有全球联系和特征的世界经济的延续和扩展,也不是吉登斯认为的由于民族国家及其体系为扩张提供制度保障从而使世界经济扩展为资本主义世界经济体,而是生产力与生产关系矛盾运动发展导致的西欧社会经济变化从而进行海外扩张的逻辑结果。正是在资本主义世界经济体的形成过程中,形成了欧洲殖民国家与殖民地国家之间的国际分工,这种国际分工体系的本质是欧洲殖民国家剥削、压迫、奴役和控制殖民地国家,这种国际分工体系的本质也延续到当今世界体系之中,决定了当代的经济全球化本质上是一场由于发达资本主义国家发动并主导的经济运动。     

《汉唐藩属体制研究》评介

<汉唐藩属体制研究>是中国社会科学院中国边疆史地研究中心编审李大龙先生的又一部重要学术著作.作者长期从事汉唐边疆民族史的研究,侧重于边疆民族管理机构、民族关系、民族政策等方面的研究,先后出版过<两汉时期的边政与边吏>(黑龙江教育出版社1996年出版,1998年再版)、<唐朝和边疆民族使者来往研究>(黑龙江教育出版社2001年出版)、<都护制度研究>(黑龙江教育出版社2003年出版)等著作,该书是作者对沂20年桌汉唐边疆、民族研究的总结性成果.     

目瞭形分心敏理达--跋郭晋稀先生《诗辨新探》

<诗辨新探>是先师郭晋稀先生于20世纪80年代中期精心撰写的一部专著.郭先生在<红旗手>(<甘肃文艺>)1961年第1期上开始发表他的<文心雕龙选译>,是国内最早进行<文心雕龙>今译工作的学者.1963年,他的<文心雕龙译注十八篇>出版,次年香港建文书局加以翻印,后香港中流出版社有限公司等又加翻印,流布港、台及国外.1982年郭先生出版了<文心雕龙注译>,20世纪90年代中期又应岳麓书社之约,撰<白话文心雕龙>.所以,他以研究<文心雕龙>而知名于海内外.意大利汉学家珊德拉教授对郭先生说,她研究<文心雕龙>就是从<文心雕龙译注十八篇>入门的.     

中国和谐战略体系的“一体两翼”

以胡锦涛为总书记的党中央在世界急剧变化、中国迅速发展、世界为之聚焦的重要历史时刻,建构了以和平发展为主体,以和谐社会、和谐世界为两翼的和谐战略体系,体系的构建是马克思主义中国化不断拓展和深化的具体理论成果.对体系结构与内涵的系统分析有利于我们以和谐世界为着眼点,和平发展为着重点,和谐社会为着手点,内建和谐社会,外促和谐世界,确保中国的和平发展与中华民族的伟大复兴.     

评佩里·安德森的封建主义社会形态研究

佩里·安德森(Perry Anderson)是英国当代马克思主义学派的一员骁将,在西方马克思主义理论建设中发挥过十分积极的作用.从上个世纪80年代起,中国学术界便逐渐接触到他的著述,如<西方马克思主义探讨>(人民出版社,1981年出版)、<当代西方马克思主义>(东方出版社,1989年出版)以及有关文明和中国古代国家起源的论文等.     

资本主义与全球化——《共产党宣言》中世界历史理论的当代阐释

<共产党宣言>标志着马克思主义的诞生,也标志着马克思世界历史理论的成熟.从<共产党宣言>中所阐释的世界历史理论为起点,探寻马克思的世界历史理论与全球化的联系,并在此基础上探讨资本主义与全球化的关系.     

《真诰校注》商补二则

梁陶弘景<真诰>(二十卷)是研究六朝道教上清派及中古社会的重要资料,日本京都大学"六朝道教研究"集体成果<真诰研究(译注篇)>(吉川忠夫、麦谷邦夫主编)已由朱越利先生翻译,以<真诰校注>(下简称<校注>)为题出版(中国社会科学出版社2006年12月),为学界提供了可靠的研究底本,但该书也有可商之处,兹补缀二则,聊供参考.     

一部颇具新意和特色的世界近代史教材——《世界通史(近代卷)》评介

由马敏教授任总主编、李其荣教授主编的"华大博雅"历史学系列教材<世界通史(近代卷)>(华中师范大学出版社2009年出版),是一部颇有新意和特色的好教材. 本书的编写原则是阐明和揭示以资本主义现代化为主线、工业化为基础,推动"农业文明"向"工业文明"转变,封闭型的农业社会向开放型的工业社会转变,资本主义经济由局部地区向整体世界扩展的历程和规律.