从循环经济看主流经济学的方法论缺陷

资源与环境问题是21世纪经济增长的最大制约和亟待解决的难题,20世纪末循环经济以其可持续发展的特性成为人类发展的必然选择。实际上,循环经济的发展体现出主流经济学方法论上存在的不足,这也正是资源环境问题产生的根源。本文通过对循环经济与传统主流经济学的比较,分析了传统主流西方经济学与马克思主义政治经济学方法论存在的不足,进而探讨了为促进循环经济发展,应如何进一步完善经济学方法论体系。     

关于创立中国经济学的思考

自王亚南先生1940年在《政治经济学在中国》一文中提出“中国经济学”这一概念以来,已有71年,期间许多经济学家进行了积极探讨.中国的大国地位和中国经济发展的特质对中国经济学创立提出了现实要求;美欧日经济学研究的误区、国外经济学的中国化、中国经济实践的理论化与国际化则成为创立中国经济学的理论必要;“中国经济学”提法与范式的不断探讨、研究方法的不断引进与创新和众多部门经济学的创立与发展为中国经济学创立提供了理论基础.在此基础上,提出中国经济学“资源、区域、产业、环境、协调”的研究对象及其之间的关系,而中国经济学的目的是提高资源配置与培育的协同效率,任务是研究如何实现经济长期平稳较快发展.     

共同富裕的两条经济学方法论进路

共同富裕自亚当·斯密正式提出以来,分别在古典政治经济学和马克思主义政治经济学两个领域发展演进.这是两条不同的经济学方法论进路,一条是资本的逻辑,另一条是劳动的逻辑.不同方法论进路下共同富裕思想具有不同的实践结果,有着不同的理论结局.经济学具有一定程度的实验科学的性质,这不仅体现在从经验或实验材料中进行科学归纳以寻求因果关系的基本理路上,还体现在运用经验科学方法展开研究和进行检验上.实践检验证明,按照资本逻辑演进的共同富裕经历了一个从思想到空想再到消弭的过程,其结果印证了马克思的一个著名论断,即资本主义积累财富的同时也是贫穷的积累.相比之下,按照劳动逻辑演进的共同富裕经历了从空想变为科学、从科学变为现实的过程,这在中国特色社会主义共同富裕的实践中得到充分展现.     

正确把握马克思主义政治经济学与西方经济学的关系

改革开放后,蜂拥而入的西方经济学对马克思主义政治经济学形成了巨大的冲击,而后马克思主义政治经济学与时俱进在困境中表现出了顽强的生命力。完善社会主义市场经济体制,必须坚持马克思主义政治经济学的主导位置,全面吸收西方经济学一切文明成果。     

从苏联式《社会主义政治经济学》到中国特色《中国经济学》——对中国特色社会主义经济学建设的若干思考

建设具有时代特征的马克思主义的经济学体系,编写充分反映马克思主义最新理论成果的经济学教材,必须对传统的政治经济学理论体系进行分析和批判。本文对影响我国传统社会主义政治经济学理论体系甚大的苏联《政治经济学教科书》(下)进行了分析批判,认为这是一个伪科学体系。建立中国特色、中国风格、中国气派的社会主义政治经济学的当务之急,不是急于构造理论体系,而是脚踏实地地对中国特色社会主义市场经济发展过程中的现实问题进行研究,对传统社会主义政治经济学中非科学的观点进行彻底的理论清算。在此基础上,逐步形成新的概念、范畴,一步一个脚印地构建中国经济学的理论体系,之后,才是中国特色、中国风格、中国气派的社会主义经济学。     

《西方经济学》本科教学中几个关联问题探究

西方经济学以发达国家市场经济为研究对象,而我国的市场经济在发展阶段、要素禀赋和制度安排上与发达国家还存在较大差异,因此在西方经济学本科教学中,学生往往会向教师提出许多学习上的困惑,如学习西方经济学与马克思主义政治经济学的关系问题、西方经济学的适用性问题,以及经济学的数学化问题等。教师只有在教学中正确认识和把握这些问题,才能达到引导学生、提高教学效果之目的。     

应以科学的态度研究马克思主义经济学

全国首届“马克思主义经济学发展与创新论坛”日前在河南大学举行，来自全国高校、中国社科院、部分省市委党校的70多位学者，就马克思主义经济学的研究方法、任务及重点，马克思主义经济学面临的挑战，马克思主义经济学与西方经济学的关系，政治经济学教材编写等问题进行了研讨，并提出了一些创新与发展马克思主义经济学的思路。卫兴华、刘树成、杨承训、李建平、颜鹏飞、简新华、蔡继明、许兴亚、耿明斋等出席会议并发表了主题演讲。     

从恩格斯的视角看马克思政治经济学批判的科学方法论

如果把政治经济学批判视为马克思主义/历史唯物主义的最终形式,那么作为第二提琴手的恩格斯似乎对此贡献很少.然而,在今天纪念马克思的"政治经济学批判"公开出版150周年的时候,我却愿意把恩格斯作为讨论的主题.     

西方主流经济学在与伦理学分离的表象下蕴含的伦理预设——马克思主义经济学方法论的解析

以新古典经济学为代表的西方主流经济学标榜自己是与伦理学分离的价值中立的"纯科学"。这种分离是受近代西方自然科学发展及启蒙运动中理性主义的影响而产生的科学与伦理学的分离,是经济学以此为背景,依据自然科学的科学性标准和研究方法构建自身知识体系的结果。但因其研究的方法论特点,西方主流经济学在与伦理学分离的表象下蕴含着特定的伦理预设。马克思主义经济学是科学性与伦理分析统一的理论,运用其方法论对西方主流经济学的伦理预设进行解析,对于正确认识西方主流经济学并非价值中立的实质,以及其伦理预设的非科学性的理论和方法论根源具有重要的理论和实践意义。     

论中国理论经济学的三大基础

任何经济学理论的创新都必须建立在前人已有理论成果的基础之上.马克思的经济学理论可以为我们创新现代中国理论经济学,提供一种比西方经济学更具包容性的基础.这具体表现在:马克思经济学有西方经济学的交换价值概念,但西方经济学却没有马克思经济学的价值概念;西方经济学一般把资本定义为适用于一切社会和时代的生产工具,马克思经济学则认为资本既有适用于一切社会的自然属性,又有仅适用于不同时代和社会的不同社会属性;西方经济学的经济发展理论只将劳动者定义为可以发出某种自然力的有用物,马克思经济学则认为劳动者除了可以发出自然力以外,还拥有推动经济发展的主体力量.     

经济学视角中的道德建设

道德不仅是社会发展的一个重要目标 ,而且也是经济发展中效率的重要来源。近年来 ,道德作为经济发展中的一个重要变量 ,已被越来越多的经济学家注意到 ,并试图把道德问题引入经济学的分析框架加以处理。从经济学的视角来看 ,道德建设也是一个资源配置问题 ,存在着约束条件下的最大化选择。经济学作为一种方法论能够为道德建设资源的合理配置提供有用的工具 ,对道德建设进行的经济分析 ,将有助于人们走出传统道德建设的困境 ,提高道德建设的效率。一、道德在经济发展中的作用在经济发展中 ,市场和政府的调节历来被认为是两种基本的力量。个人…     

西方经济学前沿进展的方法论趋势

西方经济学前沿进展中一个基本特征是对于方法论讨论兴趣的日益上升 ,本文分析并评价了数学化及计量学化、物理学化、社会学化、演化论化、古典主义复兴等方法论趋向及其优势 ,指出每种方法论的应用都应注意对于自身局限的认识和边界的控制。     

从三种文化识读看中国当代经济改革的艰巨性

犦经济改革的必要性和艰巨性在于文化的转型。在当代中国,这种必要性和艰巨性来自于传统中国亲情文化对马克思主义读识中的误读,来自当代人对亲情文化读识中的误读,同时也来自亲情文化对市场经济的识读。     

中国文化建设中的外国哲学研究及其发展前景

以1978年10月在芜湖举行的“西方哲学讨论会”为起点,外国哲学研究在中国经历了一段公认的繁荣时期。本文在中国现代文化更新、转型、重塑与再造的大环境下考察研究外国哲学的意义,阐述本学科在中国文化建设中应当发挥的作用,展望本学科的发展前景。要正确认识在中国文化建设大局下学习和研究外国哲学的意义,必须具备跨文化的视野,否则难逃文化保守主义的魔障;外国哲学也要承担繁荣哲学社会科学的任务,能否深入研究外国哲学也应成为中国文化建设繁荣的标志;哲学是人的创造,它最终要为全人类服务,中国文化要走向世界,中国的外国哲学研究也要走向世界。     

法经济学视角下数据主权的解释逻辑与制度构建

数据主权作为国家主权在大数据时代的延伸与扩展,经历了媒介主权到网络主权再到数据主权的三重嬗变,承载着防御黑客攻击和捍卫国家安全的重要使命,暗含着对抗数据霸权主义和争抢国际话语权的大国博弈,还包括挖掘数据资源中蕴藏的经济利益和政治价值等内容。后棱镜时代的国家安全焦虑和跨国数据流动的客观必要性,需要构建风险预防与价值挖掘并行的规范制度,在重点防范核心数据资源泄露的同时,鼓励非核心数据的自由流通,形成数据本地化存储制度和关键基础设施保护制度,增强大数据领域的国际影响力和竞争力,为消解数据霸权主义和重构人类命运共同体贡献中国智慧。     

改制企业的企业文化建设应着重处理好三个关系

改制企业迫切需要提高自己的内部凝聚力和外部竞争力,从而谋求在新形势下的生存与发展。为了实现这一目标,改制企业就要进行结构性变革,而变革的核心内容就是创建强有力的企业文化。在创建企业文化过程中要着重处理好三个关系,才能使企业文化发挥积极的作用,从而全面推动企业的改革与发展。     

中国崛起的条件:从对外关系角度的讨论

文章从大战略的角度，对“中国崛起”的外部环境、战略机遇和条件，特别是与之相关的台湾问题、中关关系和中日关系进行了深刻的分析。文章认为，中国崛起关系到中国的基本走向和未来命运，中国在21世纪初期面临的基本战略机遇是中国和平崛起的“允准性”条件，从根本上来说，中国和平崛重在历史性创新。     

判教与分科:马一浮的六艺论与近代中国的学术分科

马一浮借鉴佛家判教之法,形成其六艺论思想,主张据六艺判教、以六艺统摄一切学术,其目的则在应对近代中国的学术分科大势,以坚守重博通重价值的中国学术传统。     

西学视域中的中国传统哲学--严复对中国传统哲学的认知及其检讨

严复对中国传统哲学的认知所涉及境域较为广泛,本文只就《易》哲学、儒家哲学、老庄哲学、哲学范畴四个方面,对严复关于中国传统哲学认知的情形予以讨论。这种讨论所传达的信息是:第一,“西学”是认知中国传统哲学的“有利武器”,严复对中国传统哲学的认知在一定程度上推动了中国传统哲学的发展;第二,“西学”引为认知中国传统哲学的“武器”,在很大程度上伤害了中国哲学,这种伤害包括化解中国传统哲学的特色、消解中国传统哲学意义的丰厚性和肢解中国传统哲学的精神;第三,准确把握“中学”、“西学”的内涵,是避免误读中国传统哲学,从而使对中国传统哲学的认知获得积极意义的基本前提。