主体、主体性与教育目的

1．主体、主体性原是哲学中的概念。在哲学史上，主体这一概念至少有三种用法：第一种是本体论意义上的主体，其含义是指运动或属性的承担者或物体的主要部分，近似于“实体”或“主体”的概念。第二种是认识论意义上的主体，其含义是指认识和实践的承担者，这一概念是与认识和实践活动的对象（客体）相对应而使用的，具体就是指从事认识和实践活动的入（包括个体、社会焦团、阶级以至全人类）。在哲学家黄埔森看来，“主体这一概念，除了有实体、主要部分等含义外．最主要的含义是指某种活动的主动又出者。……主体是人·但不等于人，人只…     

论人在社会改革中的二重性

人是社会改革的主体,又是社会改革的客体,人处于主体和客体的双重地位,这就是人在社会改革中的二重性的真实含义。社会改革,是一项伟大的社会实践活动,它的主体是从事改革实践的主人,即改革实践的承担者,它的客体是社会改革的对象。人在社会改革中的二重性,就是把人既看作是社会改革实践的承担者和主人,     

受动性活动和能动性活动与社会改革

<正> 人是社会的主体,是全部社会关系的承担者,历史的发展、社会的变革是人们活动的结果,而人们的活动既是受动性活动,又是能动性活动。人作为受动性和能动性的统一体,通过自己的受动性活动和能动性活动同客体发生关系,创造历史,参与社会变革。这样,     

政党行为与公民行为的双重建构:论政治行为文明建设

政治文明可以概括为政治意识文明、政治制度文明和政治行为文明三个方面.政治行为是政治意识和政治制度的具体体现,它一方面是对政治意识和政治制度的认同,另一方面也进一步强化了政治意识,完善了政治制度.在现代民主社会,政党作为政治活动的主体,理所当然地成为政治行为的主要承担者和关键环节.同时,公民的政治素质和政治参与水平也对政治行为文明有深刻影响.因此,推进公民有序政治参与,加强和改善党的领导,构建政党行为文明,是建设政治行为文明的两条基本路径.     

认识主体、实践主体、历史主体的区别与联系

近几年来,国内哲学界在对“主体”范畴的讨论中,普遍认为认识主体是人,实践主体是人,历史主体也是人,三者指的是一回事。其实,认识活动、实践活动、历史运动是三种不同的活动,它们的承担者即“主体”也完全不同。把三个主体概念混为一谈,只能使讨论停留在表层,而不能由此对认识、实践、历史规律以及人的发展等问题作一深入探索。     

新形势下加强青年思想政治工作的几点思考

青年思想政治工作要以活动为载体，在实践活动中进行思想政治教育，增强青年思想政治工作的吸引力，举办一些融思想性、科学性、趣味性、娱乐性为一体的活动。只有当思想政治工作拨动了人的心弦，为人所接受，才会产生其积极性，能动地向正确方向发展，人不同于机器和一般的动物，拥有高级的思维和自觉能动性，思想政治工作必须正向发生作用，才能避免发生适得其反的作用。为此要做好青年思想政治工作，就必须努力研究适应和调动青年员工思想政治工作的原则和方法，找出新的时期青年思想政治工作的必要性、优越性、存在问题和应有的对策。     

关于完善权力监督制约机制的思考

权力是借助国家强制力控制、支配、影响他人的一种力量，是支撑、推动现代社会正常运转和发展须臾不可缺少的一大能源。但它又具有腐蚀性和侵犯性的特点，运用得好，可以推动社会经济的发展；权力被滥用，就会导致政治腐败，妨碍社会的稳定、发展和进步。权力之易于被滥用，趋向腐败，源于权力的承担者利益的相对独立性，在利益的驱动下，权力的承担者有可能背离权力存在的宗旨。这一点已被一些思想家的论断所应验和佐证。欧洲资产阶级启蒙思想家孟德斯鸠在深入研究欧洲各国的政治实践后，曾断言：“任何拥有权力的人，都易滥用权力，这是万古不易的一条经验。”①英国历史学家艾克顿也认为：“权力倾向于腐败，绝对的权力倾向于绝对的腐败。”②因此，有权力必须有制约，没有制约的权力必然走向腐败     

坚持和加强党对思想政治工作的领导

思想政治工作是党的工作的一个重要组成部分，它的质量和社会效益，都取决于党的正确领导。在改革开放，建立和完善社会主义市场经济体制的新形势下，思想政治工作的指导方针、管理方式、活动内容、结构形式和领导方法等，都出现了重大的转变。坚持和加强党对思想政治工作的领导，就显得更加迫切。一、必须坚持党对思想政治工作的领导第一，坚持党对思想政治工作的领导是马克思主义的基本观点之一。马克思主义认为：社会革命和建设都是要人来完成的，靠人的思想活动来指导。人的思想活动作为必不可少的主观条件包括在社会革命和建设全过程的…     

论社会本体与社会转型

社会转型不只是社会某个要素的变动，而是包括经济、政治、文化在内的整个社会的跃迁。唯其如此，由计划经济到市场经济的转型，就不简单地是经济体制和经济发展模式的转换．而是经由政治体制的变量深人到社会结构的深层领域：文化。文化作为人类本质的对象化活动，不仅为经济活动和政治活动提供着意义支撑和动力保证，而且还规定着、范导着经济政治活动，以使它们在一定的价值框架内运行，并朝着有利于人的全面发展的方向推进。因此，从本质上讲，社会转型乃是人的生存模式的跃迁，是人的存在状态和存在关系在新的社会时空内的重新建立。而…     

主体性思维论纲

主体性思维论纲刘吉发实践是人类的存在方式，主体是实践活动的承担者，主体性就是主体对实践活动的主导性，它既是主体对客体的最高统一，也是客体对主体的最高肯定。一、主体性思维的历史考察主体性思维是历史的产物，它萌芽于古代，发展于近代，形成于现代。（一）主客...     

真善美统一：社会主义政治文明的理想追求

进步着的人类永远面向真善美。永远追求真善美。这种对于真善美的追求不仅贯穿于社会的经济生活和文化生活领域，同样体现在社会的政治生活领域。政治无论是作为人的一种活动形式，还是作为社会调节的一种机制，都是活生生的社会历史发展的一个部分。既内涵着人对自然、社会和自身现实的认识、服从、顺应，也内涵着人对外部世界和自身活动的自觉改造和能动选择，同时，还内涵着人对未来美好政治理想的追求和向往。     

加强高校辅导员队伍建设的思考

辅导员是各高校思想政治教育工作的主要承担者和中坚力量。然而,目前这支队伍中大部分人感到前途茫然,将辅导员岗位作为跳板或过渡的大有人在。辅导员队伍的不稳定性,直接制约了大学生思想政治教育工作的有效开展。因此,各高校的管理部门要改变观念,提高认识,健全机制,将优秀人才留在辅导员岗位上;而辅导员自身要提高职业修养,构建合理的知识结构,提升自己的职业能力,将辅导员工作当作自己为之奋斗一生的事业。这样才有利于高校思想政治教育工作的可持续发展。     

培养个性化人格的理论基础--学习江泽民同志关于促进人的全面发展的重要论述

人的全面发展问题是江泽民同志“七一”讲话的重要内容。作为与共产主义相关的理想，人的全面发展以个性化的人格为其承担者，以江泽民同志的重要论述为理论基础。作者阐明了个性化人格的基本内涵，提出了培养个性化人格的主要途径。     

新时代思想政治理论课创新之路

习近平总书记于2019年3月18日主持召开学校思想政治理论课教师座谈会并发表重要讲话,对人才培养目标、思想政治理论的任务,思想政治理论课教师等提出了新时代的新要求。马克思主义学院教师作为高校思想政治理论课的主要承担者,应该牢记习近平总书记的嘱托,根据学校和学生特点,不断探索更加符合实际的思想政治理论课教学新路径。     

论高校学生的权利及保障

学生是高等学校及其他高等教育和研究机构施行教育的对象，是教育活动的参与者，他们和教师一样都是教育法律关系的主体，即教育权利的享有者和教育义务的承担者。在教育法律关系中，学生是主体之一，而权利与义务又是法律规范的核心内容。     

试论毛泽东的政治人格

试论毛泽东的政治人格桑国宽一、政治人格与政治行为政治人格，又称政治个性，是指政治主体在政治活动中产生和表现出来的持久性心理特征的总和，它在政治心理中具有重大的作用，直接影响人们的政治行为和人们在政治生活中承担的角色①。政治人格作为一种特定的社会意识，...     

政治结构与道德人格——政治伦理学论纲

(一)政治哲学与政治伦理学的契合政治是人的政治,描述和分析政治现象应当看到活生生的人的影响.政治学研究应把人作为主体.人作为主体的活动,最深层的是人之为道德主体的活动.人的道德活动不能不对政治过程产生深切的影响;政治过程和政治结构对人的道德活动也会有现实的作用.从政治哲学的角度看,政治发展的最终目的是为营造人类最完善的道德生活.政治哲学将政治放在包括人与自然、人与社会两大变量的分析框架中,“要试图真正了解政治事务的性质以及正确的或完善的政治制度这两方面的知识.”①其显著特点在于,政治哲学能够提供比较明确的政治价值取向和社会政治理想.在政治哲学中,人的发展应是一个逻辑与历史相统一的主线.而政治人与道德人也应在政治过程中获得有机的统一,其中人的道德活动和政治过程对塑造人道德品格的作用两方面,则应由政治伦理学来加以研究.由此可见,政治伦理学与政治哲学都要研究政治发展的道德意义,这是二者的契合处.然而政治伦理学主要侧重于研究道德人格的政治意义以及相关的微观机制,所以从一定意义上讲,政治伦理学更应是一种政治科学的研究.     

重视受众的需要，增强思想政治教育传播实效性

思想政治教育传播是指以培养和训练人的思想道德素质为目的，以思想的、道德的、政治的内容为核心的信息流动过程和活动。从传播学的角度看，思想政治教育本身就是一种特定的传播，它同其他任何一种传播活动一样，都包含有传播者和受众两大参与者，其中，受众也同样具有客体和主体两种地位。而且，其主体性在     

人工智能嵌入思想政治教育接受的运行机制探析

人工智能从根本上改变了个体接受思想政治教育的方式与过程，通过嵌入思想政治教育接受活动发生发展的全过程，重构思想政治教育接受的运行机制。依据思想政治教育接受活动从注意选择到认同内化再到行为外化的发生发展过程，智能时代思想政治教育接受的运行机制表现为：人机协同选择机制、双重加工内化机制、虚实融合外化机制。通过进一步阐释智能时代思想政治教育接受运行机制内部各要素之间的相互关系：人与技术的双向驯化、有意识与无意识的交互作用、知与行的转化迭代，分析智能时代思想政治教育接受运行机制中主动与被动、外显与内隐、激活与抑制的矛盾张力，揭示人工智能嵌入思想政治教育接受活动的方式与规律。     

论宪法与政治体制改革的关系

宪法是国家的根本大法,政治体制是国家的重要组成部分,改革国家的政治体制不可避免地要同宪法发生联系,因此澄清宪法与政治体制改革的关系十分重要。一、宪法与政治体制改革的一致性关系政治体制,就其一般规定性而言,是指政治关系和政治制度的有机统一整体。国家政治体制的性质和功能无不通过国内各种政治关系和政治制度表现出来。而政治关系和政治制度又都是以政治主体为物质承担者,于是,政治主体就成为政治关系和政治制度统一的基础。