去拍卖会“捡漏”

在经济下行时期,除了实体经济遭受牵连,作为“可有可无”的艺术品,受宏观经济的影响更是明显。2011秋季拍卖会,国内各大拍卖行表现平平,虽传统书画仍掀不少新纪录,但大部分藏品成交价远未达到市场预期,不少藏家感叹：去拍卖现场的人,是去“捡漏”了。     

教室里的“拍卖会”

你知道什么叫“拍卖”吧？对,就是在拍卖会上,举牌、竞价、“XX元一次,两次,三次,落槌,成交”的那种场面。可是,在小学教室里,如果有了“拍卖、成交”的情景,那可就是很新鲜的事了。让我们一起去看一看,这到底是怎么回事吧。     

全国“两会”首次新闻发布会回顾

全国人大和全国政协每年在召开全体会议之前,都要由两会发言人分别举行新闻发布会,发布关于召开人大、政协会议的有关新闻,并回答中外记者提出的问题。这已经成为两会对外开放的显著标志之一。两会首次举行新闻发布会,始于1983年6月召开的六届全国人大一次会议和全国政协六届一次会议。从五届全国人大一次会议和全国政协五届一次会     

邓小平手迹“百色学院”诠释

校名“百色学院”四字系集一代伟人邓小平手迹而成。“百色”二字源于邓小平为纪念百色起义、龙州起义六十周年的题词,“学”字源于邓小平为学习雷锋活动的题词,“院”字源于邓小平在西南军政委员会对云南省政府关于民族自治区名称等问题请示的批复文电。集字者:百色学院党委书     

重启“古今之争”

<正>时间本无限,既无始,也无终,因此每一个历史阶段都存在“古今”问题。就算在古代,也同样有“古今之争”,因为总还有比那时更古的往昔。柏拉图身处古希腊的“古典时期”,在他之前还有数个世纪的“古风时期”。所谓“古风”,意为“开端”（arche）,但古希腊的古风时期还远不是西方文明的开端,且不说古希腊文明深受古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明和小亚细亚文明的影响,即便在古希腊内部,也还有青铜文明以及杳不可考的远古时期。历史上的每一个时期其实都在围绕一条道路展开,     

古今“另类”春联

过年了,家家户户都要写春联、贴春联,表达对新一年的美好愿望。但纵观几千年的春联文化,却有着那么一些反其道而行的另类春联,如用时下的网络流行语来说,可谓也是醉了。宋朝宰相吕蒙正少时家贫,曾与母同住寒窑,以乞讨为生。有一年春节,他在家门前贴了副春联:二三四五,六七八九,横批为南北,意指缺一(衣)少十(食)、没有东西。家境的困顿激励吕蒙正更加发奋苦读,终成一代名相,而这副构思巧妙的春联也窥见了这位状元宰相的才气。     

“所以”古今谈

“所以”古今谈严慈现代汉语里的“所以”，是从古代汉语里继承来的。古今“所以”都有两种四类之分、之用。然而，就我所见，几乎还不曾有系统的、全面的论述。本文试就其语言现实、结构形态、语法功能、历史源流等诸方面，略陈管见。一我们通常说的“所以”，实际上有“...     

江苏画界的“大家”应向全国推出

日前，张继馨先生新书《颠倒葫芦》首发及艺术研讨会在南京举行。江苏省文联党组书记、文联副主席高以俭到会祝贺，称赞画家“绘画出众，艺术卓越，著书立说，德艺双馨”。著名画家喻继高、著名书法家言恭达、著名诗人丁芒、美术评论家丁涛，以及江苏多家媒体记者等40余人与会，并吁请省政府向全国推出江苏画界的这位大家，建议在北京给张继馨老先生办个人画展、开艺术研讨会，以展示江苏画界的实力。下面是部分与会者发言摘录。     

宫廷礼品落户南京 金陵奶吧推出绝活“全奶席”

座落在六朝古都南京夫子庙的金陵奶吧,日前特邀北京清宫廷乳品第三代传人兴淑英(女,满族),来宁秘传宫廷乳品技艺,首次向南京市民推出奶饽饽、水晶乳、双皮奶、奶酪酐、凤凰奶、奶豆腐等40多个品种的煎、炸、蒸、烹、煮“全奶席”,为古都奶文化增色添彩,秦淮河畔奶香尽飘! 金陵奶吧是南京奶业集团在繁华闹市集中宣传奶文化和“卫岗乳品”专设     

青奥进行时——回眸“南京青奥会”的经典镜头

随着时间的流逝和第一届青奥会的成功落幕,南京青奥会的脚步已越来越近。当我们回顾这一年多来的青奥历程,有太多经典而又难忘的镜头值得我们铭记。     

解释学与“古今之争”

古今之争在西方思想史上是一个重要的事件,同时也是一场持续的运动。它由最初的孰优孰劣的问题转化为两者之间的关系问题,促进了西方人的历史意识以及历史主义、历史哲学和辩证法的发展,由此对解释学产生了很大的影响。现代解释学的发展可以说伴随着古今之争,其研究内容受到它的规定,从中引发出来的问题及其意义不仅是重要的而且是深远的。     

古今名人读书“经”

古今名人大多善于读书，讲究读书方略而事半功倍，这是他们成就大业的一个重要原因。在读书方略方法方面他们积累了宝贵经验。     

“中国”的古今演绎

“中国”一词,从古至今发生了深刻的内涵演变和外延拓展,这种演变与拓展正是文化的古今更革、中外交会的产物.“中国”以整词出现,较早见于周初,初义为“中央之城”,后衍生出“天下中心”等义,其语义曲折流转之间,不仅隐含着疆域推衍,而且从地理中心、政治中心派生出文化中心含义.“中国”作为非正式的国名,与异域外邦相对称,汉唐史籍已有记载;作为与外国对等的国体概念,萌发于宋代,至近代演为与世界列邦并存的民族国家之名.随着中外文化交流的展开与深入,中国学人中的见识卓异者发现,“中国”并非我国的专称,异域也有自视“中国”的.近代中国面临西东列强侵略的威胁,具有近代意义的“民族国家”意识应运而生,“中国”作为国名的简称为国人共用,并为国际社会普遍肯认.“中国”一词的使用,须全面观照其古典义和现代义及二者的因革转化.     

“古今字”与“同源字”

古今字是传统文字学领域的术语,是探求汉字字形分歧现象的,属于文字学研究的范畴。同源字是词义学领域的术语,是以声音为线索探求词源的,属语义学研究的范畴。但是,尽管二者分属于两个不同的范畴,存在着差异,但二者在语音和词义的分析上又往往存在着共同点。也就是说一组古今字之间往往是同源字关系,而一组同源字     

“战士作家”高玉宝

著名军旅作家高玉宝,在革命战争年代出生入死,浴血奋战,新中国成立后勤奋耕耘,著书立说,离休后不辞辛劳宣传革命理想,一生为党和国家做出了卓越贡献。他创作的长篇自传体小说《高玉宝》可谓家喻户晓,其中《半夜鸡叫》《我要读书》等短篇小说编入中小学课本,教育了几代人。     

市司法局：南京实现全国普法先进城市“三连冠”

市第十一次党代会以来，全市司法行政系统以科学发展观为统领，围绕中心，服务大局，维护稳定，推进法治，司法行政的职能作用得到有效发挥，各项工作取得新的进展，南京荣获“四五”普法全国先进城市称号。     

新移民文学的“经典”与“经典化”

移民文学是孕育文学经典的文化土壤,这从移民文学的边缘化状态、双重人生经验、创作的自由度、双语思维与创作能力等方面得以体现。在追溯新移民文学30年的发展轨迹与恢弘实绩、国际性影响之后,从跨域性传播、时代精神与经典的评价等三方面可以确证新移民文学所蕴含的经典要素。新移民文学经典化面临一些困境,如厚古薄今、重"洋"轻"华"、解构多而建构少。新移民文学的研究现状也不容乐观:研究滞后,队伍薄弱,力量分散。新移民文学的经典化研究,要敢于挑战传统经典观念、走出困境,同代学者要勇做经典化研究的"发现者"与"拓荒人",要集结学术队伍,谋划研究策略、路径与方法。     

“军统南京站”接管南京告败

军统局高级特工程克祥与彭寿转移到上海后，军统在南京的主要代表就是周镐。     

“古今之争”与美学现代性

"古今之争"对于美学现代性的贡献主要在于:首先是佩罗和丰特奈尔确立了艺术与科学的分界,从而初步论述了艺术的自律地位;其次是认识到了趣味的相对性,因而为现代人的创造性做了有力的辩护。美学现代性能够在18世纪最终确立,在此之前的"古今之争"功不可没。