从骑士比武探中世纪西欧贵族社会的价值观念

在西欧中世纪社会,贵族社会的价值观念是当时社会价值体系的核心部分,不仅对当时社会其他阶层的价值观念具有辐射影响作用,而且对近代资产阶级的价值观念也具有不可低估的影响作用。中世纪贵族把比武视为其事业和必须履行的责任;比武揭示了中世纪贵族对荣誉、英勇、慷慨品质追求的价值观念。     

论西欧骑士制度

骑士制度是西欧中世纪特有的军事制度。对它的产生、发展和衰亡的历史必然性,对它的性质和历史作用,都需要进行马克思主义的分析研究。 一、骑士制度的产生和确立 九世纪初,骑士制度之所以产生于法兰克王国,有其深刻的军事、经济、政治和思想根源。 英国人富勒在其《西洋世界军     

论近代早期英国庇护制的变化和构成

庇护制是中世纪和近代早期欧洲国家非正式的和非国家性的制度,主要是以个人恩赐为手段来维持政府的运行。英国的庇护制在中世纪时期以附庸制的形式出现,但是都铎和早期斯图亚特王朝时期,正式确立了以个人为中心的庇护制。在这一时期,构成了以君主为中心、从中央到地方的个人庇护网络,涉及到各个层面的贵族和官员乃至中下层群体。庇护人、被庇护人和经纪人是庇护制中的主要构成群体。阐述清楚近代早期英国庇护制的问题对于我们了解近代转型时期英国社会政治生活的特点有着重要的意义。     

骑士精神：英国贵族怎样生活

全世界只有英国还保留着贵族阶层的世袭制,时至今日,英国贵族的一些生活方式还沿袭着过去的陈规。英国人一般不会说＂贵族生活＂,而以＂乡间生活＂来暗指。今年是英国女王登基60周年大庆,前不久英国旅游局举行皇室英国主题下午茶会,同时也分享英国贵族的生活方式。     

英国议会制度的演进及两院权力的历史变迁

英国是西方议会民主制的发源地,英国的议会制度源远流,历经封建主义和资本主义两个社会历史发展阶段,有极其丰富的历史内容,对英国的政治发展和政治制度构建产生了深远影响。英国议会由上院(贵族院)和下院(平民院)组成,在英国的政治发展进程中,两院的权力关系也经历了一个重大的变化过程。     

从农本到重商——英国迈向近代早期国家之路

英国在从中世纪末期向近代社会的转型中,传统的庄园制让位与新起的资本主义式农场,农民逐步摆脱了人身和经济束缚而成为了社会上的从业者、消费者,贵族和领主转化为新式的乡绅;在上述的一系列变革中地理作用有着很大的影响,有助于英国形成一个统一的国内市场和政治核心。随即而发生的宗教改革,更是解脱了罗马对英国的宗教束缚,进而赢得了信仰上的自由和政治独立。     

土地流转给农村基层民主带来的契机和挑战——以阶层结构为分析视角

土地问题是三农问题的核心,土地的流转在某种程度上促使着农村利益分配和重组,进而导致农村既有的阶层结构发生分化和重构。所以,土地流转已经或者说正在成为农村社会成员实现社会流动的一个阶梯,这一社会现象对农村基层民主有着不容忽视的影响。本文从历时态的角度分析土地流转对农村阶层结构重组的影响过程,并且借助阶层结构变化这一中间机制探讨土地流转对农村基层政治带来的契机和挑战。     

日本家庭主妇阶层的形成

家庭主妇阶层是在近代城市化和工业化的过程中,在社会结构变迁、家庭结构变迁等社会变迁的背景下产生的。尽管在发达国家,家庭主妇作为中产阶级地位的象征是普遍存在的,但是不同国家中的家庭主妇阶层的规模是不同的,其中以日本的家庭主妇阶层最为典型,数量最为庞大和壮观。值得注意的是,在全球化和经济一体化的时代,日本能够产生典型的家庭主妇阶层显然还存在着更深刻、更典型的制度根源。通过对日本国家制度的研究,有助于我们理解日本家庭主妇阶层产生的深层原因。     

试论十字军东征对骑士精神品质的塑造与影响

骑士精神就是中世纪骑士贵族阶层所特有的伦理道德规范 ,即英勇、慷慨、虔诚、荣誉至上等。在骑士精神形成过程中 ,战争、比武、宗教、典雅爱情思想以及宫廷文化等诸多因素共同培育和催生了骑士精神。在这当中 ,中世纪基督教会对骑士精神的塑造做出了诸多的努力与贡献 ,其中十字军东征不仅培育了骑士英勇品质和虔诚的宗教情感 ,而且还强化了骑士的荣誉观念。     

土地精英的阶层化与村庄政治--基于河北省宋村沙场调查

强势的发展主义正在替换乡村社会自生的运作逻辑,并相应地改变了村庄的社会结构和阶层形态。凭借土地商品化机制及各种策略性手段,宋村的权力精英逐渐异化为土地精英。经由人员的吸纳与物质的聚合,土地精英由个体化导向阶层化。土地精英阶层不仅改变了村庄内部阶层发育的常规逻辑,而且日益对村庄政治系统发挥影响,并不断增加村政治组织的分利化倾向。宋村相应的治理形式由先前的“无为之治”转变为“分条治理”。村庄结构也由于土地攫取成为依附式的稳定结构。看似稳定的背后,其实是以消解村庄共同体的长远利益为代价。从此角度看,土地精英阶层不能不察。     

浅谈秦始皇的文化开明政策

秦始皇长期以来被视为专制文化的代表,其实,秦始皇及其秦帝国始终是重视文化建设的。秦帝国奉行的是较为开明的文化政策,秦帝国的灭亡,主要在于秦二世对秦开明专制基础的军功贵族集团的毁坏和由于超人政治下秦始皇的突然死亡给帝国带来的不知所措所导致的结果。     

秦始皇帝陵近臣侍卫郎官俑与中国古代文明——“兵马俑”证谬

秦始皇帝陵陪葬坑的相关问题应该在中国古代文明的大背景下进行讨论。本文经考证认定,陪葬坑出土的群俑,并非像现在认定的那样是“兵马俑”、“军阵”或者“宿卫军”,而是唯始皇帝方能拥有、方能动用的近臣侍卫系统,即“郎系统”真人真马真车及其装备的复制。整个场面呈现的,是始皇帝出入或即将举行礼仪盛典时基本范式的生动写照,而非所谓“兵强马壮的秦国军队的形象记录”。“郎系统”作为一种建制或体制力量,意味着秦人贵族血缘亲属关系的超稳定结构及其更为古老的史前渔猎传统,关乎秦国家机器的运作,关乎秦国之兴与秦朝之亡。     

清代异姓世爵世职封赠的阶段性变化及其特征

清代对军功人员的世职封赠始于开基立业的天命年间,至顺治定鼎燕京,实现天下一统,开国封赠达到空前规模;康熙以后,伴随清廷的平定藩乱,拓土开疆,复有为数众多的旗人得到封赠;咸、同之际,在安内御外等系列重大军事行动中,汉人的特殊功勋使得清廷对他们的封赠呈急剧递增趋势。     

贵胄女学堂考论

1904年,慈禧在宫内倡设"毓坤会",1906年又倡议贵胄女学堂,但都议而未果。本文依据《大公报》、《北京女报》等报刊的报导,还原围绕贵胄女学堂的倡议与争议,并力图再现预备立宪时期全国女学的历史处境。     

On a red line across Europe: butchers and rebellions in fourteenth-century Siena

As a result of the role played in urban uprisings and conspiracies in late medieval and early modern western Europe, the butchers’ trade has been one of the most intensively studied food-related occupations. Recent research on medieval butchers has shown a renewed interest in the topic. This article begins by presenting a review and synthesis of the historiography of butchers’ revolts in late medieval cities across western Europe. It then moves on to an analysis of the specific case of Siena, based on original primary research. The aim of the article is to show how Sienese butchers rebelled more than once during the fourteenth century and to examine why it was inevitable that they failed, despite the long-standing alliances they built with part of the educated elite. Indeed, social and political tensions within the guild forced a two-way split within the guild and its elites. These findings definitively call into question the traditional view of the cohesiveness of the butchers’ guilds in medieval Europe and their supposed marginalization in medieval society, advancing understanding of fourteenth-century Siena, of its enduring popular regime and, more generally, of late medieval urban society, politics and revolts. Moreover, such a case study has the potential to enable further comparative analysis across medieval and early modern Europe.     

Gender and insult in an Italian city: Bologna in the later Middle Ages

There are few studies of insult in later medieval Italy. This article aims not only to fill that gap, but also to show the value of applying one branch of modern linguistics to the evidence for medieval insult. The overall aim is to study the particularly gendered aspects of insult: what words and actions could men and women use against their own gender and against the other? The copious judicial archive of Bologna allows for extensive study of this phenomenon. The article falls into three parts: first, establishing the general pattern of insult; second, examining closely the strongest male term of insult; and finally investigating the practice of ‘doorscorning’, by which the doors of victims’ houses were defiled. To interpret the findings, methodological approaches are borrowed from anthropology, medieval legal theory and modern linguistics.     

SPECIAL ISSUE： RELIGION AND SOCIETY： CROSS-CULTURAL COMMUNICATION：The idea of humanity in Jewish tradition： from ＂the image of God＂ to the Jews of China

本文探讨的是经典犹太传统文化中人性观的建构。文章首先从中世纪对“以上帝的形象”这一词语的阐释出发，回顾了圣经中“以上帝的形象”造人的历史，继而讨论了这些传统对理解犹太人与非犹太人的关系，特别是非犹太人的人性观所具有的意义。文章的后半部分考察了塑造犹太流散文化的跨文化适应和交流现象，对犹太人-非犹太人之间的关系进行了不同的建构。该部分集中讨论了犹太人与非犹太人混合的一个极端事例，即中世纪时期中国开封的犹太人社团。     

国家政权建设与民国时期广州城市土地产权变迁(1911-1935)

本文从国家政权建设视角探讨民国时期广州城市土地产权的变迁。辛亥革命后,广东军政府通过政权更迭取得了承袭公有土地的合法性,并用法律规章明确划分出官产,以区别于私有产权。广州市政厅成立后,为了明确省、市政府在税收中的权限范围,提出“市产”之名,在市区范围的公有和共有性质的产业随之都被纳入“市产”的范围。通过铺底登记,市政府在一定程度上间接实现了对双重产权的管理。最后,政府通过设立土地局进行土地登记,以实现私有土地的产权确认,进而征收土地税。至此,现代国家政府与民众在土地事务上重新确立了契约关系,城市土地产权管理体系初步确立。