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1.
罗建文 《重庆大学学报(社会科学版)》2016,22(2):186-192
价值自觉是价值自信的基础和前提,价值自信是价值自觉的结果和归宿,只有高度的价值自觉才能铸就充分的价值自信.唯有中国特色社会主义的价值自觉才能铸就中国特色社会主义的价值自信.中国特色社会主义的价值自信必将铸就中华民族的社会主义政治价值认同;“四个全面”战略布局是增强中国特色社会主义价值自信的必然选择和本质体现,必将激发中华民族实现中国梦的无穷创造力和战斗力,谱写出中国特色社会主义伟大事业的崭新篇章. 相似文献
2.
陈朋 《河海大学学报(哲学社会科学版)》2018,20(4):6-11
制度自身结构的科学性、建构过程的自主性和制度运行的有效性是影响制度自信效度的三维要素。 制度体系由基础层面的制度、中观层面的体制和微观层面的机制构成。 从基础层面看,中国特色社会主义制度是具有高度自信的制度,但是在诸多机制层面并非尽善尽美。 因此,坚定制度自信并不意味着可以忽略机制层面客观存在的短板。 总体上看,这些短板集中体现在 3 个层面:机制建设整体水平落后于经济社会发展需要、制度数量与制度质量缺乏合理均衡、执行效力较为孱弱。 在制度体系建设过程中,补齐短板是一项复杂的系统工程,需要抓住关键环节。 对此,促进系统优化、发挥正效应、提升执行力、大胆吸收人类文明成果,是必须重视的 4 大基础性工程。 相似文献
3.
龚剑飞 《湖南科技大学学报(社会科学版)》2014,17(5):51-56
中国特色社会主义就体现了道路自觉、理论自觉与实践自觉,“三个自觉”相互联系、互为前提,统一于中国特色社会主义。道路自觉、理论自觉与实践自觉,是实现全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴的宏伟目标的必然要求。 相似文献
4.
习近平总书记治国理政新理念新思想新战略为推进中国特色社会主义事业发展到新阶段和开创新局面提供了思想引领。他的思想体系中蕴涵着对中国特色社会主义清醒的理论自觉和基于此的坚定的理论自信,它集中体现为对中国特色社会主义持坚持与发展相统一的辩证思维。习近平总书记中国特色社会主义自信观的鲜明特点是:一方面它是以清醒的理论自觉为前提,进而确保了自信是建立在坚持科学真理基础之上的,这就是说,中国特色社会主义是对人类社会发展规律的自觉遵循,具有历史必然性;另一方面,它又是以中国特色社会主义所取得的伟大成就为实践依据,使自信有了坚实的物质基础。深入研究和宣传习近平总书记对中国特色社会主义自信观的论述,有助于克服历史虚无主义和对未来的悲观主义,进而坚定对共产主义的信念。 相似文献
5.
杜青 《贵州大学学报(社会科学版)》2013,31(2):18-21,33
中国特色社会主义制度是近代中国社会变革的必然结果,符合我国国情,集中体现了中国特色社会主义的特点和优势,是当代中国发展进步的根本制度保障。彰显了中国特色社会主义制度的优越性。要坚定制度自信,就是要自信这一制度是中国历史的选择、人民的选择,符合我国国情,顺应时代潮流;自信这一制度有无比的优越性,中国共产党人一定能吸取世界政治文明的成果,积极稳妥推进政治体制改革,使之走向成熟和完善。 相似文献
6.
人民群众对中国特色社会主义的需要与否是决定这种理论能否在广大人群众中生根发芽的关键。中国特色社会主义只有实现好、维护好、发展好广大人民群众的根本利益才能被广大的人民群众所接受、所信赖并转化为自觉行动。在对待中国特色社会主义建设的历史问题上,必须反对历史主观主义和历史虚无主义。解决好收入差距过大的问题,是真正实现共享发展成果、实现社会和谐的主要途径。 相似文献
7.
薄明华 《电子科技大学学报(社会科学版)》2013,(6):60-64
中国特色社会主义民主政治自信是指对中国特色社会主义民主政治发展道路、中国特色社会主义民主政治理论、中国特色社会主义民主政治制度的高度认同和坚定不移的信心。这种信心来源于对民主和社会主义内在联系的深刻认识、对资本主义民主与社会主义民主的科学比较、对中国特色社会主义民主政治发展成就的充分肯定。当前,需要在理论上构建具有“中国特色、中国风格、中国气派”的民主政治话语体系,在思想上划清中国特色社会主义民主与资本主义民主的界限、在实践中深化政治体制改革来进一步坚定对中国特色社会主义民主政治的自信。 相似文献
8.
周毅之 《南京邮电大学学报(社会科学版)》2013,15(1):1-6
中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,是中华民族伟大复兴的根本支撑.中国特色社会主义的“三个自信”,就是对国家发展路径选择的合理性、社会进步指导思想的真理性、社会生活规则选择的正当性的坚定自信.这“三个自信”,建立在对世界社会及其与中国关系的客观把握之中,建立在对当代中国发展和进步的规律性的科学把握之中,建立在对中国崛起所面临的条件、困难与挑战的清醒认识和审慎应对之中.这“三个自信”,也在中华民族伟大复兴的实践中,在不断完善对中国发展道路选择的合理性认识中,在向世界学习和与世界对话中,在不懈进取和自我革新中日臻完善. 相似文献
9.
从文化自觉的高度形成对科学社会主义的认知,深刻把握中国特色社会主义蕴涵的文化主体意识和立场、对社会发展规律的科学把握和运用、对科学社会主义的创新性发展,以及中国特色社会主义取得的伟大成就对于国家发展和人民幸福的意义,在文化上做到自主、自知、自信、自觉其责任并富于创造性,才能牢固树立中国特色社会主义信念,增强对建设中国特色社会主义的自觉性、主动性. 相似文献
10.
丁义浩 《东北大学学报(社会科学版)》2021,23(5):106-112
制度自信是对中国特色社会主义制度实践与理论的坚定信仰、信念与信心,是心理认可、思想认同和行为拥护,必须强化对其内在规律的认识和把握.揭示制度理论和制度实践创新发展的辩证统一规律是把握制度自信的基础前提;始终把人民群众参与和支持作为评判制度优越性的重要标准是坚定制度自信的价值主线;在制度建设中注重制度理论总结并检验和深化其科学真理性是提升制度自信的动力支撑;实现制度目标感性认知和制度观念理性认同的融通转化是强化制度自信的关键环节;以强有力的制度执行促进制度效果的最优化呈现是实现制度自信的核心保障. 相似文献
11.
罗文东 《重庆邮电学院学报(社会科学版)》2011,(1):1-5
建设生态文明,是对现代工业文明和资本主义生产方式的局限性进行深刻反思的结果,是对人类文明进步思想的继承和发展。党的十七大明确提出建设生态文明的历史任务和根本要求,党的十七届五中全会强调以科学发展为主题,以加快转变经济发展方式为主线,促进经济社会发展与人口资源环境相协调,提高生态文明水平,表明我们党对中国特色社会主义本质属性和发展规律的认识更加全面、更加深刻,预示着中国特色社会主义建设总体布局由经济、政治、文化、社会“四位一体”,进一步拓展为经济、政治、文化、社会、生态“五位一体”,昭示着中国特色社会主义更加美好、更加广阔的发展前景。科学发展观作为新世纪新阶段指导我们党和国家事业发展的科学理论,是统领我国经济社会发展全局的战略思想,当然也是统领生态文明建设的指导方针。只有坚持以科学发展观统领生态文明建设,促进思想观念和发展方式的根本转变,倡导和实行一套低能耗的生产体系和适度消费的生活方式,才能顺利完成由温饱型社会向小康型社会过渡,并最终实现共同富裕和每个人自由而全面发展的理想目标。 相似文献
12.
李娟 《山西大同大学学报(社会科学版)》2011,25(3):12-14
和谐哲学是当代中国马克思主义哲学形态,它与中国特色社会主义有着密切的联系。在当代中国,和谐哲学由于找到了社会矛盾论的根基,从而为中国特色社会主义提供了坚实的理论基础,而科学发展观的提出则深化了社会主义建设的方法论。在价值诉求上,以人为本的提出标志着马克思主义和谐哲学的新发展。 相似文献
13.
成长春 《盐城师范学院学报》2008,28(1):1-5
科学发展观是马克思主义中国化的最新成果,是立足于对世情、国情、党情的科学判断而提出的重大战略思想,为发展中国特色社会主义指明了方向。为了保证中国特色社会主义建设事业不断走向胜利,就必须将科学发展观贯彻落实到经济、政治、文化、社会以及党的建设的各个环节。 相似文献
14.
科学发展观是马克思主义中国化的新成果,它进一步丰富了中国特色社会主义理论,是新时期我国经济社会发展的重要指导方针。我们要深刻认识和准确把握科学发展观的精神实质,在发展中国特色社会主义中贯彻落实科学发展观。 相似文献
15.
杨斌 《渝州大学学报(社会科学版)》2013,(6):6-11
马克思主义诞生和发展的过程是社会主义由空想变为科学、由理论变为实践的过程。中国特色社会主义作为马克思主义实践形态的一种运动,接受一定的马克思主义观作为指导。马克思主义观的正确与否,直接影响中国特色社会主义实践的前途和命运,中国特色社会主义的前途和命运又反过来影响着我们对马克思主义的认知和态度。苏东剧变不是马克思主义的失败,而是苏东共产党人错误的马克思主义观酿成的悲剧。中国特色社会主义实践的前途与命运与马克思主义观紧密相连。 相似文献
16.
杨斌 《重庆工商大学学报(社会科学版)》2013,30(6):6-11
马克思主义诞生和发展的过程是社会主义由空想变为科学、由理论变为实践的过程。中国特色社会主义作为马克思主义实践形态的一种运动,接受一定的马克思主义观作为指导。马克思主义观的正确与否,直接影响中国特色社会主义实践的前途和命运,中国特色社会主义的前途和命运又反过来影响着我们对马克思主义的认知和态度。苏东剧变不是马克思主义的失败,而是苏东共产党人错误的马克思主义观酿成的悲剧。中国特色社会主义实践的前途与命运与马克思主义观紧密相连。 相似文献
17.
一个社会的政治体系要想获得社会成员的衷心拥护和积极支持,就必须获得社会成员的最广泛的政治认同,否则就不能在人民心中铸就这个政治体系的政治自信和价值自信;中国特色社会主义伟大事业的政治体系要想获得广大人民群众的理解和支持就必须获得人民群众的广泛的政治认同和积极参与。因此,巩固人民群众对中国特色社会主义的政治认同,争取对中国特色社会主义的广泛认同和全面支持,是增强中国特色社会主义价值自信的社会基础和历史前提。 相似文献
18.
张传文 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2015,(2)
中国特色社会主义道路、理论体系和制度三者分别表征中国特色社会主义的实践形态、认识形态与社会结构形态,是密不可分的“三位一体”。中国特色社会主义道路与制度,是对中国传统社会与苏联模式的变革和扬弃,是对资本主义及其它社会形态文明成果的批判、继承与超越。它既具有质的稳定性,也面临着深刻的变革。 相似文献
19.
中国特色社会主义先进文化是在中国特色社会主义伟大实践中形成的具有民族性、时代性及群众性等特征的优秀文化.中国特色社会主义文化自信作为一种高度的理性自觉,是自信与他信的双重审视与辩证生成.在自信基础上的他信构成了中国特色社会主义先进文化的生成逻辑,他信基础上的自信构成了中国特色社会主义先进文化的发展逻辑,两者共同决定了中国特色社会主义先进文化的前进方向. 相似文献
20.
柯健 《山西大同大学学报(社会科学版)》2009,23(6):6-11
科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国在社会主义条件下发展市场经济的必然选择,为发展我国社会主义市场经济指明了方向。坚持科学发展观,进一步完善社会主义市场经济,体现了中国共产党对马克思主义经济理论的创新和发展,是我国社会主义经济建设的实践不断推进中国特色社会主义的新发展。 相似文献